キリストの光を輝かせて

480クリスティライトが光りますスイスは湖、山、谷がある美しい国です。ある日、山々は谷の奥深くまで広がる曇りで覆われています。そのような日には土地には確かな魅力がありますが、その完全な美しさは知覚できません。他の日には、昇る太陽の力が霧に覆われたベールを持ち上げるとき、全体の風景は新しい光の中で、そして異なる視点から見ることができます。雪に覆われた山々、緑の渓谷、轟音の滝、エメラルド色の湖がすべての栄光の中に見えます。

これは、次の聖句を思い出させます。今日に至るまで、古い契約を読み取るとき、そのベールは古い契約の上に残っています。それはキリストにあって取り扱われているので、明らかにされていません。しかし、彼が主に立ち返るなら、ベールは取り除かれます」（2. コリンチャンス 3,14 および16）。

パウロはガマリエルから「先祖の律法」を注意深く教えられました。パウロは律法との関係で自分自身をどのように見ているかを次のように説明しています。熱心によって、律法の義によってとがめのない者である」（フィリピの信徒への手紙 3,5-6）。

彼はガラテヤ人に次のように説明しました。いや、イエス・キリストご自身がそれらを私に明らかにされた」（ガラテヤの信徒への手紙） 1,12 新しいジュネーブ翻訳）。

さて、パウロからベールを取り除いた復活した神の子によって悟りを開いたパウロは、律法と聖書の風景全体を新しい光と異なる視点から見ました。今、彼は、アブラハムの人の妻、ハガルとサラの人の息子の概念が、創世記においてより高い比喩的な意味を持っていることを知り、古い契約が終了し、新しい契約が発効していることを示しました。彼はつのエルサレムについて話します。ハガルはエルサレムの略です 1. 世紀、ローマ人によって征服され、法の支配下にあった都市。一方、サラは上にあるエルサレムに対応しています。彼女は恵みの母です。彼はアイザックの誕生をクリスチャンの誕生と同一視しています。すべての信者が超自然的に生まれ変わるように、アイザックは約束の子でした。（ガラテヤ人 4,21-31)。彼は今、アブラハムへの約束がキリストへの信仰を通して受け継がれていることを見ました。「彼（イエス）と共に、神は彼のすべての約束にイエスと言われます。彼の要請により、私たちは神の栄光にアーメンと言います。神は私たちをあなたと共にこの堅固な土台の上に置いてくださいました: キリストの上に」(2. コリンチャンス 1,20-21 グッドニュースバイブル）。律法に対する彼の以前の見解にもかかわらず、彼は今、聖書（律法と預言者）が律法とは別に神からの義を明らかにしていることに気づきました。預言者。しかし、私は、イエス・キリストへの信仰を通して信じるすべての人にもたらされる神の前の義について話します。」 3,21-22）。今、彼は福音が神の恵みの良いたよりであることを理解しました。

旧約聖書は決して時代遅れではありませんが、パウロのように、私たちクリスチャンは復活した神の御子イエス・キリストに照らして理解し、解釈する必要があります。パウロは次のように書いています。さらに言えば、目に見えるものはすべて光に属しています。したがって、次のようにも言われています。そうすれば、キリストはあなたの上に光を照らしてくださいます」（エペソ人への手紙） 5,13-14ニュージェノバ翻訳）。

あなたがこのイエス様の新しい見方を体験することは、うれしい驚きです。突然、拡大された視点があなたのために開かれます、なぜなら彼の言葉を通してそしてしばしばあなたの仲間の人間を通して、イエスは悟った目であなたの心の隠れた角を照らすでしょう。これらはあなたの隣人と同居することを困難にし、全く神の栄光に仕えることができないような個人的な癖や困難になる可能性があります。繰り返しますが、イエスはあなたからベールを持ち上げることができます。彼はあなたが明確な目で現実と向き合い、あなたのビジョンを曇らせ、他者や他者との関係に負担をかけているものを変えてほしいと望んでいます。

キリストがあなたを照らし、ベールを取り除いてください。あなたが想像したことがないように、あなたの人生と世界は、イエスのめがねを通して非常に異なって見えるでしょう。

エディマーシュ

キリストに光を当てさせて