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キリストの昇天と再臨
使徒言行録で 1,9 「そして、彼がそれを言ったとき、彼は目に見えて拾われ、雲が彼を彼らの目から遠ざけました。」私に生じる質問は単純です：なぜですか？
なぜイエスはこのように天に昇ったのですか。
Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-12）。
この箇所は、2つの基本的なポイントについてです - イエスは天に向かっています、そして彼は再び来るでしょう。 両方ともクリスチャンの信仰において重要であり、そして両方とも使徒の信条の一部です。 まず第一に、イエスは天に昇りました。 これは一般的にキリストの空に乗って、イースターの後の木曜日40日に毎年祝われる休日と呼ばれています。
さらに、この聖書は、イエスが戻るであろうと指摘しています - 彼は天に昇ったのと同じ方法で戻るでしょう。 私の意見では、この最後の点は、イエスがすべての人のために目に見えて天国に行ったのはまさにその理由を指し示しています。
彼が弟子たちに、父に戻っていつか地球に戻ることを知らせるのは簡単だったでしょう - 彼は他の場合と同じように消えていたでしょうが、今度はまた見られることなく、 彼が明らかに天国に浮かんでいるもう一つの神学的理由は私には分からない。 彼は弟子たちに、そして彼らを通して、特定のメッセージを伝えるための合図をしたかったのです。
すべての人にとって目に見えて消えることによって、イエスは彼が地球から一人でいるのではなく、永遠の大祭司として私たちのために立つために天の彼の父の右側に座るであろうことを明らかにしました。 一人の作家が一度それを言ったように、イエスは「天国の私たちの男」です。 天国には、自分自身が人間なので、自分が誰であるか、自分の弱さやニーズを知っている人を知っている人がいます。 天国でさえ、彼はまだ人間であり神です。
彼の昇天の後でさえ、聖書は彼を人間と呼んでいます。 パウロがアレオパゴスのアテナイ人に説教したとき、彼は神が彼によって任命された人によって世界を裁かれるであろう、そして彼はイエス・キリストであると言いました。 そして彼がティモシーを書いたとき、彼はイエス・キリストの人について彼に話しました。 彼はまだ人間であり、それ自体はまだ身体的です。 彼の体から彼は死からよみがえり、肉体的に天に昇った。 これが私たちを疑問に導いています。その身体は今どこにあるのでしょうか。 空間的にも物質的にも境界を定められていない遍在者が、ある場所に物理的に存在するにはどうすればよいでしょうか。
イエスの体は宇宙のどこかに浮かんでいますか。 知りません。 私はまた、イエスがどのようにして閉じた扉を通って歩いたり、空中で重力の法則を起こしたりできるのかも知りません。 明らかに、物理法はイエス・キリストには適用されません。 彼はまだ物理的に存在しています、しかし彼はそれらの限界を休ませていません。 これは依然としてキリストのからだの地域的存在の問題には答えませんが、それは私たちの最大の関心事ではないかもしれませんね。
私たちはイエスが天におられることを知っていなければなりません、しかし正確にどこにではありません。 イエスは現在教会の共同体の中で地上で活動しているので、私たちにとってキリストの霊的な体について知ることはより重要です。 そして彼は聖霊を通してこれを行います。
彼の体の復活で、イエスは彼が人間としても神としても存在し続けるであろうという目に見える印を与えました。 ですから、大祭司として、ヘブライ語で呼ばれているように、彼は私たちの弱さを理解していると確信しています。 すべての人に目に見える上昇を見れば、一つのことが明らかになります。イエスは単に消えたのではなく、むしろ私たちの大祭司、支持者、そして調停者として、彼は別の方法で奉仕を続けます。
もう一つの理由
イエスが肉体的にそしてすべての人に見えるように天国に昇天したもう一つの理由がわかります。 ヨハネによる福音書16,7 イエスは弟子たちにこう言われたと言われています。 私が去らなければ、慰め者はあなたのところに来ないからです。 しかし、私が行けば、彼をあなたに送ります。」
私はなぜなのかよくわかりませんが、明らかに、イエスの昇天がペンテコステに先んじていなければならなかったのです。 そして弟子たちがイエスが天に昇るのを見た時、約束された聖霊の到来をすぐに確信しました。
ですから、悲しみはありませんでした。少なくとも使徒言行録には何も述べられていません。 肉体的に現在のイエスと過ごした古き良き時代が過去に属していたという事実については心配していませんでした。 過去の共通時間もまた理想化されていませんでした。 むしろ、イエス様が約束されていたように、未来への喜びを感じました。
Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.
イエスはすでに彼らに世界中の証人として行くように命じられていました。 イエス様が彼らに命じられたように、霊的な力が与えられるまで、約束された慰め者が受け取られるまで、彼らはただエルサレムで待たなければなりませんでした。
このように、イエスの昇天は劇的なドラムロールのようになりました、使徒たちを彼らのミニストリーのますます広がる球体にカタパルトさせる最初の火花を見越しての緊張の瞬間。 イエス様が約束されたように、彼らは主ご自身よりも聖霊のおかげでさらに多くのことを成し遂げるべきです。
イエスは聖霊を「もう一人の慰め者」と呼ばれました（ヨハネ1章4,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.
聖霊はイエス様にとても似ているので、私たちはイエス様が私達の中に住んでいて、教会共同体の中に住んでいると言えるのです。 イエス様は彼が来て、信者たちと一緒にいて - 留まって - そして聖霊の形でそうすると言いました。 それでイエスは去りました、しかし、彼は私達を私達自身に任せませんでした。
しかし、それはまた物理的なものであり、すべての人に見えるものであり、そしてこれが同じ形での上昇の主な理由であると私は信じています。 私たちは、イエス様が既に聖霊の形で地上におられ、そして既に戻って来たとは考えてはいけません。そのため、私たちがすでに持っているもの以外に期待できるものは何もありません。
いいえ、イエス様は彼の帰りが秘密で目に見えないものではないことを明確にしています。 それは日光と同じくらい明確になり、日の出と同じくらい明確になるでしょう。 それはみんなに見え、その昇天はほぼ2000年前にオリーブ山にいるみんなに見えました。
それは私たちが今私たちを取り巻くもの以上のものを期待できることを私たちに望んでいます。 現時点では、多くの弱点があります。 私たちは自分たちの弱さ、私たちの教会の弱さ、そしてキリスト教世界の弱さを全体として認識しています。 私たちは確かに、物事がより良い方向に進むという希望によって団結しています。そして、キリストは、彼が神の国に想像を絶する次元の推進力を与えるために実際に劇的に介入することを私たちに保証します。
彼は物事をそのままにしておくことはしません。 彼の弟子たちが彼が空に消えていくのを見たように、彼は戻ってくるでしょう。 これには、私がそれほど重視しないような詳細も含まれています。雲。 聖書は、イエス様が雲に天に連れて行かれた時、雲に運ばれて再び戻ることを約束しています。 私は彼らにどのような深い意味が内在しているのか私にはわかりません - 彼らはおそらくキリストと共に現れる天使たちを象徴していますが、彼らはまた彼らの元の形で見られるでしょう。 この点は確かにそれほど重要ではありません。
しかしその中心となるのは、キリストご自身の劇的な復活であり、それには光の点滅、聞こえない音、そして太陽と月の驚異的な出現が伴い、誰でもそれを目撃することができます。 それは恥ずべきことです。 その場所で起こったと言うことは誰にもできないでしょう。 キリストが戻って来たとき、この出来事は至る所で知覚されるでしょう、そしてそれはだれによっても疑問視されることはないでしょう。
そしてそれに関しては、私たちはパウロのように 1. 空中でキリストに会うために、世界から熱狂したテサロニケ人への手紙。 この文脈では、携挙について話します、そしてそれは秘密に行われるのではなく、公の場で、すべての人に見えるようになります。 誰もがキリストが地上に戻ってくるのを見るでしょう。 ですから、私たちはイエスの天国への昇天と、彼のはりつけ、埋葬、そして復活を分かち合います。 私たちもまた天国に上って帰ってきた主に会い、それから私たちも地上に帰ります。
違いはありますか？
ただし、これらすべてがいつ発生するかはわかりません。 それは私たちの生活に何か変化をもたらしますか？ そうあるべきです。 の中に 1. コリントの信徒とイム 1. これについての実際的な説明は、ヨハネの手紙にあります。 それはそれがで言うことです 1. ジョン 3,2-3：「親愛なる皆さん、私たちはすでに神の子供です。 しかし、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 しかし、それが明らかになったとき、私たちはそのようになることを私たちは知っています。 彼をそのまま見るからです。 そして、彼にそのような希望を持っている人は皆、彼が純粋であるように自分自身を浄化します。」
それからジョンは信者が神に従うことを述べる。 私たちは罪深い人生を送りたくありません。 イエスが戻ってきて、私たちは彼のようになるという私たちの信念は実際的な意味を持ちます。 それは私達が罪を置き去りにしようとすることを引き起こします。 それは、今度は、私たちが努力を節約したり、私たちの不正行為が私たちを台無しにしたりすることを意味するのではありません。 むしろ、それは私たちが罪を犯さないように努めることを意味します。
これについての番目の聖書の説明はで見つけることができます 1. 復活の章の終わりにあるコリント15章。 キリストの再臨と私たちの不死の復活についての彼の説明の後、パウロは58節で次のように述べています。主にあって。」
だから私たちが嘘をつく前に、最初の弟子たちの前と同じように働きなさい。 当時イエスから彼らに与えられた使命は私たちにとっても有効です。 私たちには福音があり、発表するメッセージがあります。 そして私達はこの使命を果たすために聖霊の力を持っています。 だから私たちの前に仕事があります。 私たちはイエスの帰りを待つために空中でひどく待つ必要はありません。 ちなみに、聖書は私たちが知るべきことではないと明確に指摘しているので、聖書の中でこれがいつ起こるのかについての手がかりを探す必要もありません。 代わりに、私たちは彼が再び来るという約束を持っており、それは私たちにとって十分なはずです。 私たちの前には仕事があります、そして私たちはこの仕事が無駄ではないことを知っているので、私たちは全力を尽くして主の仕事に専念すべきです。
マイケル・モリソン
