キリストの昇天と再臨

使徒1,9で、「そして、彼がそれを言ったとき、彼はすぐに持ち上げられ、そして雲が彼らの目から彼を連れ去った」と言われます。同時に、簡単な質問が起こります:なぜ?

なぜイエスはこのように天に昇ったのですか。

この質問に戻る前に、次のXNUMXつの節を見てみましょう。彼らが消える救い主をまだ見守っていたとき、彼らの隣に白い服を着たXNUMX人の男性が現れました。「ガリラヤの男性」空を見る? あなたによって天国に連れて行かれたこのイエスは、あなたが彼が天国に行くのを見たときに戻ってきます。 それから彼らは、オリーブ山と呼ばれ、エルサレムに近い、安息日から離れた山からエルサレムに戻りました。 (Vv。10-12)。

この箇所は、2つの基本的なポイントについてです - イエスは天に向かっています、そして彼は再び来るでしょう。 両方ともクリスチャンの信仰において重要であり、そして両方とも使徒の信条の一部です。 まず第一に、イエスは天に昇りました。 これは一般的にキリストの空に乗って、イースターの後の木曜日40日に毎年祝われる休日と呼ばれています。

さらに、この聖書は、イエスが戻るであろうと指摘しています - 彼は天に昇ったのと同じ方法で戻るでしょう。 私の意見では、この最後の点は、イエスがすべての人のために目に見えて天国に行ったのはまさにその理由を指し示しています。

彼が弟子たちに、父に戻っていつか地球に戻ることを知らせるのは簡単だったでしょう - 彼は他の場合と同じように消えていたでしょうが、今度はまた見られることなく、 彼が明らかに天国に浮かんでいるもう一つの神学的理由は私には分からない。 彼は弟子たちに、そして彼らを通して、特定のメッセージを伝えるための合図をしたかったのです。

すべての人にとって目に見えて消えることによって、イエスは彼が地球から一人でいるのではなく、永遠の大祭司として私たちのために立つために天の彼の父の右側に座るであろうことを明らかにしました。 一人の作家が一度それを言ったように、イエスは「天国の私たちの男」です。 天国には、自分自身が人間なので、自分が誰であるか、自分の弱さやニーズを知っている人を知っている人がいます。 天国でさえ、彼はまだ人間であり神です。
 
彼の昇天の後でさえ、聖書は彼を人間と呼んでいます。 パウロがアレオパゴスのアテナイ人に説教したとき、彼は神が彼によって任命された人によって世界を裁かれるであろう、そして彼はイエス・キリストであると言いました。 そして彼がティモシーを書いたとき、彼はイエス・キリストの人について彼に話しました。 彼はまだ人間であり、それ自体はまだ身体的です。 彼の体から彼は死からよみがえり、肉体的に天に昇った。 これが私たちを疑問に導いています。その身体は今どこにあるのでしょうか。 空間的にも物質的にも境界を定められていない遍在者が、ある場所に物理的に存在するにはどうすればよいでしょうか。

イエスの体は宇宙のどこかに浮かんでいますか。 知りません。 私はまた、イエスがどのようにして閉じた扉を通って歩いたり、空中で重力の法則を起こしたりできるのかも知りません。 明らかに、物理法はイエス・キリストには適用されません。 彼はまだ物理的に存在しています、しかし彼はそれらの限界を休ませていません。 これは依然としてキリストのからだの地域的存在の問題には答えませんが、それは私たちの最大の関心事ではないかもしれませんね。

私たちはイエスが天におられることを知っていなければなりません、しかし正確にどこにではありません。 イエスは現在教会の共同体の中で地上で活動しているので、私たちにとってキリストの霊的な体について知ることはより重要です。 そして彼は聖霊を通してこれを行います。

彼の体の復活で、イエスは彼が人間としても神としても存在し続けるであろうという目に見える印を与えました。 ですから、大祭司として、ヘブライ語で呼ばれているように、彼は私たちの弱さを理解していると確信しています。 すべての人に目に見える上昇を見れば、一つのことが明らかになります。イエスは単に消えたのではなく、むしろ私たちの大祭司、支持者、そして調停者として、彼は別の方法で奉仕を続けます。

もう一つの理由

イエス様が肉体的にも天国にも上ったのか、また別の理由があります。 ジョン16,7によると、イエスは弟子たちにこう言われました。 私が去らなければ、布団はあなたのところに来ないでしょう。 しかし、私が行けば、私はあなたに彼を送ります」

私はなぜなのかよくわかりませんが、明らかに、イエスの昇天がペンテコステに先んじていなければならなかったのです。 そして弟子たちがイエスが天に昇るのを見た時、約束された聖霊の到来をすぐに確信しました。

ですから、悲しみはありませんでした。少なくとも使徒言行録には何も述べられていません。 肉体的に現在のイエスと過ごした古き良き時代が過去に属していたという事実については心配していませんでした。 過去の共通時間もまた理想化されていませんでした。 むしろ、イエス様が約束されていたように、未来への喜びを感じました。

使徒言行録に従うならば、120の兄弟たちの間での騒々しい活動について読んでください。 彼らは集まって彼らの前で仕事を祈って計画しました。 彼らは自分たちが果たすべき課題があることを知っていました、そして
 
それゆえ、彼らはユダの立場に立つために使徒を選びました。 彼らは神が置かれた新しいイスラエルを代表して12の使徒であることが知られていました。 彼らは合同会議のために集まった。 決めるべきことがたくさんあったからです。

イエスはすでに彼らに世界中の証人として行くように命じられていました。 イエス様が彼らに命じられたように、霊的な力が与えられるまで、約束された慰め者が受け取られるまで、彼らはただエルサレムで待たなければなりませんでした。

このように、イエスの昇天は劇的なドラムロールのようになりました、使徒たちを彼らのミニストリーのますます広がる球体にカタパルトさせる最初の火花を見越しての緊張の瞬間。 イエス様が約束されたように、彼らは主ご自身よりも聖霊のおかげでさらに多くのことを成し遂げるべきです。

イエスは聖霊を「別の慰める人」と呼ばれました (ヨハネ14,16); ギリシャ語では、「その他」にはXNUMXつの異なる用語があります。つは類似の何かを示し、もうXNUMXつは異なるものを示します。 イエスは明らかに似たようなことを意味しました。 聖霊はイエスのようなものです。 それはただ一つではなく、神の個人的な存在を表しています
超自然的な力。 聖霊は生き、教え、話します。 彼は決断を下す。 彼は人であり、神性の人であり、そしてそのようなものとしての神の一部です。

聖霊はイエス様にとても似ているので、私たちはイエス様が私達の中に住んでいて、教会共同体の中に住んでいると言えるのです。 イエス様は彼が来て、信者たちと一緒にいて - 留まって - そして聖霊の形でそうすると言いました。 それでイエスは去りました、しかし、彼は私達を私達自身に任せませんでした。

しかし、それはまた物理的なものであり、すべての人に見えるものであり、そしてこれが同じ形での上昇の主な理由であると私は信じています。 私たちは、イエス様が既に聖霊の形で地上におられ、そして既に戻って来たとは考えてはいけません。そのため、私たちがすでに持っているもの以外に期待できるものは何もありません。

いいえ、イエス様は彼の帰りが秘密で目に見えないものではないことを明確にしています。 それは日光と同じくらい明確になり、日の出と同じくらい明確になるでしょう。 それはみんなに見え、その昇天はほぼ2000年前にオリーブ山にいるみんなに見えました。

それは私たちが今私たちを取り巻くもの以上のものを期待できることを私たちに望んでいます。 現時点では、多くの弱点があります。 私たちは自分たちの弱さ、私たちの教会の弱さ、そしてキリスト教世界の弱さを全体として認識しています。 私たちは確かに、物事がより良い方向に進むという希望によって団結しています。そして、キリストは、彼が神の国に想像を絶する次元の推進力を与えるために実際に劇的に介入することを私たちに保証します。
 
彼は物事をそのままにしておくことはしません。 彼の弟子たちが彼が空に消えていくのを見たように、彼は戻ってくるでしょう。 これには、私がそれほど重視しないような詳細も含まれています。雲。 聖書は、イエス様が雲に天に連れて行かれた時、雲に運ばれて再び戻ることを約束しています。 私は彼らにどのような深い意味が内在しているのか私にはわかりません - 彼らはおそらくキリストと共に現れる天使たちを象徴していますが、彼らはまた彼らの元の形で見られるでしょう。 この点は確かにそれほど重要ではありません。

しかしその中心となるのは、キリストご自身の劇的な復活であり、それには光の点滅、聞こえない音、そして太陽と月の驚異的な出現が伴い、誰でもそれを目撃することができます。 それは恥ずべきことです。 その場所で起こったと言うことは誰にもできないでしょう。 キリストが戻って来たとき、この出来事は至る所で知覚されるでしょう、そしてそれはだれによっても疑問視されることはないでしょう。

そしてそれがそれになると、私達、1のポールが好きです。 テサロニケを演じて、世界は空中でキリストに追いつきました。 これに関連して、私たちはラプチャーについて話します。それは秘密にされることはありませんが、誰にでも公開されるでしょう。 誰もがキリストの地上への復帰に従うでしょう。 ですから、私たちはイエスの昇天と彼のはりつけ、葬り、そして復活を分かち合っています。 私たちもまた戻って来る主に会うために天に昇り、それから私たちもまた地上に戻ります。

違いはありますか?

しかし、これがいつ起こるのかはわかりません。 それは私たちの生活様式に関して何かを変えるのでしょうか? それがどうあるべきかです。 1で。 コリントの手紙と1。 John's Letter私たちは実践的な説明を見つけます。 それが1の名前です。 ヨハネの手紙3,2-3:「私の愛する人たち、私たちはすでに神の子供たちです。 しかし、私たちがどうなるかはまだはっきりしていません。 しかし、それが明らかにされると、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。 私たちは彼が彼のように見えるからです。 そして、彼にそのような希望を持っている人は皆、彼が純粋であるように、自分自身をきれいにします。」

それからジョンは信者が神に従うことを述べる。 私たちは罪深い人生を送りたくありません。 イエスが戻ってきて、私たちは彼のようになるという私たちの信念は実際的な意味を持ちます。 それは私達が罪を置き去りにしようとすることを引き起こします。 それは、今度は、私たちが努力を節約したり、私たちの不正行為が私たちを台無しにしたりすることを意味するのではありません。 むしろ、それは私たちが罪を犯さないように努めることを意味します。

これについての1番目の聖書の説明は、復活の章の終わりにある15コリント58章にあります。 キリストの再臨と私たちの不死の復活についての彼の説明の後、パウロはXNUMX節で次のように述べています。主にあります。」

だから私たちが嘘をつく前に、最初の弟子たちの前と同じように働きなさい。 当時イエスから彼らに与えられた使命は私たちにとっても有効です。 私たちには福音があり、発表するメッセージがあります。 そして私達はこの使命を果たすために聖霊の力を持っています。 だから私たちの前に仕事があります。 私たちはイエスの帰りを待つために空中でひどく待つ必要はありません。 ちなみに、聖書は私たちが知るべきことではないと明確に指摘しているので、聖書の中でこれがいつ起こるのかについての手がかりを探す必要もありません。 代わりに、私たちは彼が再び来るという約束を持っており、それは私たちにとって十分なはずです。 私たちの前には仕事があります、そして私たちはこの仕事が無駄ではないことを知っているので、私たちは全力を尽くして主の仕事に専念すべきです。

マイケル・モリソン


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