神の国(パート3)

これまでのところ、このシリーズの文脈において、私たちはイエスがどのように神の国の中心となっているのか、そして現在どのように存在しているのかを見てきました。 この部分では、これがどのようにして信者に大きな希望の源を与えるかを見るでしょう。

ローマ人のパウロの心強い言葉を見てみましょう。
なぜなら、この苦しみの時は、私たちに明らかにされる栄光に重くのしかかるものではないと私は確信しているからです。 [...]創造は無常の対象となります-その意志なしで、しかしそれを服従した彼を通して-しかし希望に。 創造のためにも、神の子供たちの栄光の自由への無常の束縛から解放されます。 [...]私たちは救われているのですが、希望があります。 しかし、見られる希望は希望ではありません。 どうやってあなたが見ているものを期待できるのですか? しかし、私たちが見えないものを望むとき、私たちは忍耐強くそれを待ちます(ローマ8:18; 20-21; 24-25)。

他の場所では、ジョンは次のように書いています。
親愛なる皆さん、私たちはすでに神の子供ですが、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 しかし、それが明らかになったとき、私たちはそのようになることを私たちは知っています。 彼をそのまま見るからです。 そして、彼にそのような希望を持っている人は皆、彼がきれいであるのと同じように自分自身をきれいにします(1. ヨハネ3:2-3)。

神の国に関するメッセージは、その性質上、希望のメッセージです。 私たち自身と神の創造全体の両方の観点から。 幸いなことに、この現在の邪悪な世界の時代に私たちが経験する痛み、苦しみ、そして恐怖は終わりを迎えます。 悪は神の国に未来がありません(黙示録21:4)。 イエス・キリストご自身が最初の言葉だけでなく、最後の言葉も表しています。 または私たちが口語的に言うように:彼は最後の言葉を持っています。 したがって、すべてがどのように終了するかを心配する必要はありません。 僕らはそのことを知っている。 その上に構築することができます。 神はすべてを正しくされ、謙虚に贈り物を受け取ることをいとわないすべての人は、いつかそれを知り、経験するでしょう。 私たちが言うように、すべてが包まれています。 新しい天と新しい地は、彼らの復活した創造主、主、そして救い主としてのイエス・キリストと共に来るでしょう。 神の本来の目標は達成されます。 彼の栄光は彼の光、人生、愛、そして完璧な善で全世界を満たします。

そして私たちは正当化され、あるいは正当に考えられ、そしてその希望に基づいて築き、生きることにだまされないでしょう。 私たちはキリストのすべての悪に対する勝利の望みとすべてをやり直すための彼の力で私たちの生活を生きることによってすでにそれから一部利益を得ることができます。 私たちが神の王国が完全に満たされた形でやってくることを望んで行動するとき、それは私たちの日常生活、私たちの個人的そして私たちの社会的精神に影響を与えます。 それは私たちが生きている神への希望による逆境、誘惑、苦しみそして迫害さえもどう扱うかに影響します。 私たちの希望は私たちに他人を連れて行くように促します、それで彼らもまた私たちには帰らない希望を与えますが、神の純粋な御業を。 ですから、イエスの福音は、ただ彼が告げるメッセージではなく、彼が誰であり、彼が成し遂げたこと、そして彼の王国において、彼の究極の目的の実現において成し遂げたいと願う人物の啓示です。 本格的な福音書には、イエスの不屈の帰還への言及と彼の王国の完成が含まれています。

希望はあるが予測不可能

しかし、来るべき神の国へのそのような希望は、私たちが確実で完全な終わりへの道を予言できることを意味するものではありません。 神がこの世界の終わりにどのように影響を与えるかは、ほとんど予測できません。 全能者の知恵が私たちの知恵をはるかに超えているからです。 彼が彼の大きな慈悲から何かをすることを選択した場合、それが何であれ、それは時間と空間の観点からこれらすべてを考慮に入れます。 私たちはおそらくこれを理解することはできません。 神はそれを私たちに説明したくても説明できませんでした。 しかし、イエス・キリストの言葉と行いに反映されていること以外に、これ以上の説明は必要ないことも事実です。 彼は昨日、今日、そして永遠に同じままです(ヘブライ13:8)。

それはイエスの本性の中で明らかにされたように、神は今日同じように働く。 ある日、私たちは振り返って明らかにこれを見るでしょう。 全能者がすることはすべて、私たちがイエスの地上での生活について聞いて見たことと一致しています。 ある日、私たちは振り返って言うでしょう。ああ、今、私は、三位一体の神がこれをした時、あるいは彼がその性質に従って行動したことを理解します。 彼の作品は紛れもなくそのすべての面でイエスの手書きを反映しています。 私は知っているべきだった。 私はそれを想像することができました。 私はそれを推測したかもしれません。 これはイエスの典型的なことです。 それは死から復活、そして昇天まですべてを導きます。

イエスの地上での生活の中でさえ、彼がかつて行ったり言ったりしたことは、彼を扱った人々には予測できませんでした。 弟子たちが彼についていくのは困難でした。 私たちは遡及的に判断することを許されていますが、イエスの治世はまだ本格化しているので、私たちの回顧は私たちが予測することを可能にしません(そして私たちはそれを必要としません)。 しかし、私たちは、三位一体の神としての彼の本質における神が、彼の聖なる愛の性格に対応することを確信することができます。

悪は完全に予測不可能で気まぐれであり、いかなる規則にも従わないことに注意するのも良いかもしれません。 それは少なくとも部分的にそれを構成するものです。 そして、終わりに近づいているこの地上の時代に私たちが持っている私たちの経験は、悪が特定の持続可能性によって特徴付けられる限り、まさにそのような特徴を持っています。 しかし、神は混沌とした気まぐれな悪の危険に対抗し、いわば一種の強制労働として、最終的にそれを彼の奉仕に投入します。 全能者は贖いに任せることができるものだけを許します。なぜなら、最終的には新しい天と新しい地球の創造によって、死を克服するキリストの復活の力のおかげで、すべてが彼の支配の対象となるからです。

私たちの希望は、神の性質、神が追求する善に基づいており、神がいつどのように行動するかを予測することができないことに基づいています。 それはキリスト自身の勝利であり、約束の贖いであり、将来の神の国を信じ、希望する人々に、平和と相まって、忍耐、辛抱強さ、そして不変を与えます。 エンディングは簡単ではなく、私たちの手にもありません。 それは私たちのためにキリストにあるので、終わりに近づいているこの現代において私たちは心配する必要はありません。 はい、私たちは時々悲しいですが、希望がないわけではありません。 はい、私たちは時々苦しみますが、私たちの全能の神がすべてを監督し、完全に救いに任せることができないことは何も起こらないようにするという信頼の希望の中で。 基本的に、贖いはすでにイエス・キリストの形と働きで体験することができます。 すべての涙はぬぐい去られます(黙示録7:17; 21:4)。

王国は神の贈り物と彼の働きです

私たちが新約聖書を読み、それに並行して、旧約聖書がそれにつながると、神の国は彼自身のものであり、彼の賜物であり、彼の業績であり、私たちのものではないことが明らかになります! アブラハムは、造り手と造り手が神である都市を待っていました(ヘブル11:10)。 それは主に、化身の永遠の神の子に属しています。 イエスは彼らをわたしの王国とみなされています(ヨハネ18:36)。 彼はこれを彼の仕事、彼の業績として語っています。 彼はそれをもたらします。 彼はそれを保持します。 彼が戻ったとき、彼は償還の彼の仕事を完全に完了するでしょう。 彼が王であり、彼の仕事が王国にその本質、その意味、その現実を与えるとき、それはどうしてそうではないでしょうか! 王国は神の働きであり、人類への贈り物です。 本来、贈り物は受け取ることしかできません。 受信者はそれを獲得することも生産することもできません。 それで私たちの役割は何ですか? この言葉の選択でさえ、少し大胆に思えます。 私たちは実際に神の国を実現することに関与していません。 しかし、それは確かに私たちに与えられています。 私たちは彼の王国を熟考し、そして今でも、その完成を期待して生きているとき、私たちはキリストの主権の実の何かを経験します。 しかし、新約聖書のどこにも、私たちが王国を築き上げたり、創造したり、生み出したりすることは書かれていません。 残念ながら、そのような言葉遣いは、一部のキリスト教信仰界でますます人気が高まっています。 そのような誤解は心配そうに誤解を招きます。 神の国は私たちがしていることではありません。私たちは全能者が彼の完全な王国を少しずつ実現するのを助けません。 しかし、彼の希望を実行に移したり、彼の夢を実現させたりするのは私たちではありません!

神が私たちに依存していることを人々に示唆することによって人々に何かをさせた場合、この種の動機は通常、短時間で使い果たされ、しばしば燃え尽きたり失望したりします。 しかし、キリストと彼の王国のそのような描写の最も有害で危険な側面は、それが私たちとの神の関係を完全に逆転させることです。 したがって、全能者は私たちに依存していると見なされます。 彼が私たちよりも忠実であることができなかったという含意は、暗闇の中で共鳴します。 私たちは神の理想を実現するための主要な主体になります。 それから彼は単に彼の王国を可能にし、そして私たち自身の努力がそれを実現することを可能にする限り、彼ができる限り私たちを助けます。 この風刺画によると、神への真の主権や恵みはありません。 それは、プライドを鼓舞したり、失望をもたらしたり、キリスト教の信仰を放棄する可能性さえももたらす仕事の正義につながるだけです。

どのような動機や倫理的信念が誰かにそうするように促すかもしれないにもかかわらず、神の国は決してプロジェクトまたは人間の働きとして描写されてはなりません。 このような見当違いのアプローチは、私たちの神との関係の本質をゆがめ、キリストの完成した働きの大きさを誤って表します。 なぜなら、神が私たちより忠実であることができないのであれば、本当に恵みを償うことはできません。 私たちは自助の形に戻ることはできません。 それには希望がないからです。

博士から。 ゲイリーデッド


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