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父よ、彼らを許してください
非常に苦痛な死刑として十字架刑が執行されたカルバリの衝撃的な場面を少し想像してみてください。これは、これまでに考案された処刑の中で最も残虐かつ品位を傷つけるものと考えられており、最も軽蔑されている奴隷や最悪の犯罪者のために用意されていました。なぜ？それはローマの支配に対する反乱と抵抗の抑止力の例として実行されました。犠牲者は裸で耐え難い苦痛に苛まれており、その無力な絶望を周囲の観客に呪いや侮辱の形で向けることが多かった。その場にいた兵士たちと観客たちは、イエスから次のような許しの言葉だけを聞きました。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないからです！」 （ルカ2章3,34）。イエスの許しの要求は 3 つの理由から非常に注目に値します。
第一に、イエスはあらゆることを経験したにもかかわらず、依然として御父について語られました。それは深い愛ある信頼の表現であり、ヨブの次の言葉を思い出させます。 「確かに、私は私のやり方で彼に答えます」（ヨブ記1）3,15).
第二に、イエスは、罪から解放され、私たちを罪の道から救うために汚れのない神の小羊として十字架に行かれたので、自分自身に許しを求めませんでした。あなた方の無駄な行為は、あなた方の先祖たちのやり方に従って、しかし、罪のない汚れのない子羊のように、キリストの尊い血によって行われたのです。」1. ピーター 1,18-19)。彼は自分に死刑を宣告し、十字架につけた人々と全人類のために立ち上がりました。
第三に、ルカの福音書に従ってイエスが言われた祈りは、一度限りの言葉ではありませんでした。ギリシャ語の原文は、イエスがこれらの言葉を繰り返し発したことを示唆しています。これは、試練の最も暗い時間帯であっても、イエスの同情心と許しの意志の継続的な表現です。
イエスが最も深い必要を感じたときにどれほど頻繁に神に呼びかけたか想像してみましょう。彼はスカル・サイトとして知られる場所に到着した。ローマの兵士たちは彼の手首を十字架の木に釘で打ち付けました。十字架が建てられ、彼は天と地の間にぶら下がっていました。野次と罵りの群衆に囲まれながら、彼は兵士たちが自分の服を配り、縫い目のないローブを賭けてサイコロを振るのを見なければならなかった。
私たちは心の奥底で、自分の罪の重さと、神から私たちを隔てる溝を知っています。イエスの十字架上の限りない犠牲を通して、私たちに赦しと和解の道が開かれました。朝が夕方である限り、神は私たちの罪を私たちから取り除いてくださいます」（詩篇10篇）3,11-12）。
イエスの犠牲を通して私たちに与えられたこの素晴らしい許しを、感謝と喜びをもって受け入れましょう。イエスは私たちを罪から清めるためだけでなく、私たちを天の御父との生き生きとした愛に満ちた関係に導くために究極の代償を払いました。私たちはもはや神の見知らぬ人でも敵でもなく、むしろ神と和解された神の愛する子供たちです。
イエスの計り知れない愛によって私たちが許しを与えられたのと同じように、私たちは他の人間との関わりの中でこの愛と許しを反映するよう求められています。イエスのこの態度は、私たちに両手と心を広げ、理解し、許す用意ができて人生を歩むように導き、インスピレーションを与えます。
バリーロビンソン著
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