祈り - 言葉以上のもの

232は単なる祈り以上のものです あなたが神に介入するように懇願したとき、あなたは絶望の時代も経験したと思います。 おそらくあなたは奇跡のために祈りましたが、明らかに無駄です。 奇跡は実現しませんでした。 人を癒すための祈りが答えられたことを知って喜んでいたと思います。 癒しを祈って肋骨が元に戻ってきた女性を知っています。 医者は彼女に助言していた:「あなたが何をしても、続けなさい!」 私たちの多くは、他の人が私たちのために祈っていることを知っているので、きっと慰められ励まされます。 人々が私のために祈っていると言われると、いつも励まされます。 私は通常、「ありがとうございました。本当にすべての祈りが必要です!」と言います。

見当違いの考え方

私たちの祈りの経験はポジティブでもネガティブでもありました (おそらく両方)。 したがって、カール・バースが観察したことを忘れてはなりません。「私たちの祈りの決定的な要素は私たちの要求ではなく、神の答えです」 (祈り、p。66)。 神が期待通りに反応しないと、神の反応を誤解しやすくなります。 祈りは機械的なプロセスであるとすぐに信じる準備が整います。神を宇宙の自動販売機として使用できます。そこでは、自分の願いを投げ入れ、目的の「製品」を取り除くことができます。 賄賂の形に近いこの見当違いの考え方は、私たちが直面する無力な状況の制御を獲得しようとしている祈りに潜入することがよくあります。

祈りの目的

祈りは、神がやりたくないことをするように説得することではなく、神がしていることに参加することです。 また、神を支配したいのではなく、神がすべてを支配していることを認めることです。 バースはこのように説明しています。「祈りの中で私たちの手を折ることで、この世界における不正に対する反逆が始まります。」 この声明の中で、彼はこの世のものではない私たちが祈りの中で世界への神の使命に関わっていると告白しました。 私たちを世界から連れ出す代わりに (そのすべての不正をもって)、祈りは私たちを神と世界を救うという神の使命と結びつけます。 神は世界を愛しているので、息子を世界に送りました。 私たちが心と思いをもって祈りをもって神の御心に心を開くとき、私たちは世界と私たちを愛する方に信頼を投げかけます。 彼は最初から終わりを知っていて、この現在の有限の人生は始まりであり、終わりではないことを私たちが理解するのを助けることができる人です。 この種の祈りは、この世界が神が望んでいるものではないことを私たちが理解するのに役立ち、私たちが今ここで、そして今、神の現在の拡大する王国で希望の担い手となることができるように私たちを変えます。 彼らが求めていたのとは逆のことが起こったとき、何人かの人々は遠くて無関心な神の神秘的な見方に陥ります。 他の人は、神への信仰とは何の関係も望んでいません。 これは、懐疑論者協会の創設者であるマイケル・シャーマーがそれを経験した方法です。 (ドイツ語:懐疑論者協会)。 大学の友人が自動車事故で重傷を負ったとき、彼は信仰を失った。 彼女の背骨は壊れていました、そして彼女の腰の麻痺のために、彼女は車椅子に依存しています。 マイケルは、彼女が本当に良い人であったので、神が癒しのための祈りを聞くべきだったと信じていました。

神は主権です

祈りは神を導く手段ではなく、すべてが彼の下にあるが私たちではないという謙虚な認識です。 彼の本のドックの神 CSルイスはこれを次のように説明しています。宇宙で発生するほとんどのイベントに影響を与えることはできませんが、影響を与えるものもあります。 これは、設定と一般的なストーリーが作者によって決定される劇に似ています。 しかし、俳優が即興で演奏する必要がある特定の範囲が残っています。 彼が私たちに実際のイベントをトリガーすることをまったく許さないのは奇妙に思えるかもしれません、そして彼が他の方法の代わりに私たちに祈りを与えたことはさらに驚くべきことです。 クリスチャンの哲学者ブレーズパスカルは、神は「彼の生き物に変更を加える尊厳を与えるために祈りを導入した」と言った。

おそらく、神はこの目的のために祈りと肉体的な行動の両方を考慮したと言ったほうが正しいでしょう。 彼は私たちに小さな生き物にXNUMXつの方法でイベントに参加できる尊厳を与えました。 彼は宇宙の問題を作成したので、私たちはそれを特定の制限内で使用できます。 私たちは手を洗って、仲間の人間を養ったり、殺したりするのに使うことができます。 同様に、神は彼の計画または歴史の過程でこれがある程度の余裕を可能にし、私たちの祈りに応じて変更することができると考えました。 戦争で勝利を求めるのは愚かで不適切です (あなたが彼が何が最善かを知っていると期待するならば); それは、良い天気を求めてレインコートを着るのと同じくらい愚かで不適切です-神が私たちが乾くべきか濡れるべきかを最もよく知っていませんか?

なぜ祈るの?

ルイスは、神は私たちに祈りを通して彼と通信することを望んでいると指摘し、彼の本の中で奇跡を説明しています (ドイツ語:奇跡)、神はすでに私たちの祈りに対する答えを準備してくださいました。 それで問題が生じます:なぜ祈るのですか? ルイスは答えます:

私たちが結果を言うとき、論争または医学的助言を言うとき、祈りの中で、それはしばしば頭に浮かびます (私たちが知っているだけなら)イベントがすでに何らかの方法で決定されていること。 それは祈るのをやめるのに良い議論ではないと思います。 イベントは確かに決定されます-それが「すべての時間と世界の前に」決定されたという意味で。 しかし、それを本当にイベントにする決定を下す際に考慮に入れられることのXNUMXつは、私たちが今提起しているまさに祈りかもしれません。

あなたはそれを理解しましたか? 神はあなたの祈りに対する彼の応答の中で、あなたが祈ることを考えたのかもしれません。 これが意味することは、考えさせられ、刺激的です。 それは、私たちの祈りが重要であることをさらに示しています。 意味があります。

ルイスは続けます:
想像以上に衝撃的ですが、午後にはすでに午前10.00時に発生したイベントの原因の連鎖に巻き込まれる可能性があると思います。 (一部の科学者は、一般的に理解されているよりも説明する方が簡単であると考えています)。 それを想像すると、だまされているように感じるでしょう。 私は今尋ねます:「私が祈り終えたら、神は戻ってすでに起こったことを変えることができますか?」 いいえ イベントはすでに起こっており、その理由のXNUMXつは、あなたが祈るのではなく、そのような質問をしているという事実です。 したがって、それは私の選択にも依存します。 私の自由な行動は宇宙の形に貢献しています。 この関与は永遠に、または「いつの時代も世界の前でも」作成されましたが、私の意識は特定の時点でのみ私に届きます。

祈りは何かをする

ルイスが言いたいのは、その祈りが何かをするということです。 それは常に持っていて、そして常にします。 なぜ? なぜなら、祈りは私たちに、私たちが今したことをし、そしてするという、神の行動に従事する機会を私たちに与えるからです。 科学、神、祈り、物理学、時間と空間、量子もつれや量子力学といったものすべてがどのように連携して連携するのかを理解することはできませんが、私たちは神がすべてを決定したことを知っています。 私達はまた彼が私達が彼がすることに参加するように私達を招待することを知っています。 祈りはたくさんあります。

私が祈るとき、私は神の手に私の祈りを置くことが最善であると思います。なぜなら、彼はそれらを正しく判断し、それらを適切な方法で彼の良い努力に適合させるからです。 神は栄光の目的のためにすべてのことを良いことをされていると思います (それは私たちの祈りを含みます)。 私たちの祈りが私たちの大祭司であり擁護者であるイエスによって支えられていることも知っています。 彼は私たちの祈りを受け取り、それらを聖別し、それらを父と聖霊と交換します。 このため、私は答えられない祈りはないと思います。 私たちの祈りは、三一の神の意志、目的、使命と結びつきます。

祈りがなぜそれほど重要なのかを正確に説明できないのであれば、それが神であると信頼します。 ですから、私の仲間の人間が私のために祈ることを学ぶとき、私は励まされます、そして、私があなたのために祈ることを知っているので、あなたは励まされることを願います。 私は、神を導くことを試みるのではなく、すべてを導く人を賛美することを試みるのではありません。

私は彼がすべての主であり、私たちの祈りが彼にとって重要であることを神に感謝し、賛美します。

ジョセフ・トカッハ

前任者
グレースコミュニティーインターナショナル


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