イエスは昨日、今日そして永遠に

171イエス昨日今日の永遠時々、私たちは神の子の受肉のクリスマスのお祝いに非常に熱意を持って近づき、キリスト教会の年が始まる時期であるアドベントが背景に消えていくのを許します. 29 つの日曜日を含むアドベント シーズンは、今年は 月 日に始まり、イエス キリストの誕生を祝うクリスマスの到来を告げます。 「Advent」という用語は、ラテン語の adventus に由来し、「来る」または「到着」のようなものを意味します。 アドベントの間、イエスの つの「来臨」が祝われます (通常は逆順): 未来 (イエスの再来)、現在 (聖霊の中で)、過去 (イエスの受肉/誕生)。

これら 1 つの到来が互いにどのように関連しているかを考えると、アドベントの意味がさらによく理解できます。 ヘブライ人への手紙の筆者が述べたように、「イエス・キリストは昨日も今日も永遠に変わらない」(ヘブライ人への手紙 コリント3,8)。 イエスは化身の人として来られ(昨日)、私たちの中にいる聖霊を通して生き(今日)、すべての王の王とすべての主の主として(永遠に)戻ってきます。 これを見る別の方法は、神の国に関してです。 イエスの受肉は人に神の国をもたらしました(昨日)。 彼自身が信者たちにその王国に入り、それに参加するように勧めています(今日)。 そして彼が戻ったとき、彼は既存の神の国を全人類に(永遠に)明らかにします。

イエスはいくつかのたとえ話を使って、彼が確立しようとしていた王国を説明しました。沈黙の中で成長し、見えない種のたとえ話(マーク 4,26-29)、小さな種子から出てきて大きな低木に成長するからし種のそれ(Markus 4,30-32)、および生地全体を発酵させるパン種のそれ(マタイ13,33)。 これらのたとえ話は、神の王国がイエスの受肉によって地上にもたらされ、今日でも真に永続していることを示しています。 イエスはまた、「もし私が神の霊によって悪霊を追い出すなら、神の国はあなたに臨んだことになる」(マタイ 1 章)とも言われました。2,28; ルーク 11,20)。 神の国が存在している、と彼は言いました、そしてこれの証拠は悪魔と教会の他の良い仕事からの彼のキャストで文書化されています。
 
神の国の現実に生きる信​​者の力を通して、神の力は絶えず現れています。 イエス・キリストは教会の頭であり、昨日も今日も、そして永遠にそうです。 神の王国がイエスの宣教に存在していたように、それは今(まだ完全ではありませんが)イエスの教会の宣教に存在しています。 王なるイエスが私たちの中にいます。 彼の王国がまだ完全に機能していなくても、彼の霊的な力は私たちの中に宿っています。 マルティン・ルターは、イエスがサタンを長い鎖で縛ったことを次のように比較しました。 彼は吠えたり、あちこち走り回ったり、鎖を引き裂いたりするかもしれません。」

神の王国は完全な形で実現します。それが私たちが望んでいる「永遠のもの」です。 私たちは、自分の生活の中でイエスを反映しようと一生懸命努力しても、今ここで世界全体を変えることはできないことを知っています. それができるのはイエスだけです。 もし神の国が現在すでに現実のものであるなら、それは将来完全に現実のものとなるだけです。 今日でもその大部分が隠されているとすれば、イエスが戻ってきたときに完全に明らかになるでしょう。

パウロはしばしば神の国について、未来の意味で語っています。 彼は、私たちが「神の王国を受け継ぐ」ことを妨げる可能性のあるものについて警告しました(1. コリンチャンス 6,9-10と15,50; ガラテヤ人 5,21; エフェソ人への手紙 5,5)。 彼の言葉の選択からしばしば見られるように、彼は常に神の国が世界の終わりに実現されると信じていました(1テス 2,12; 2テス 1,5; コロサイの信徒への手紙 4,11; 2. ティモテウス 4,2 および 18)。 しかし同時に,イエスがどこにいても,イエスの王国がすでに存在していることも知っていました。彼が「この現在の邪悪な世」と呼んでいるものです。 イエスが今ここに住んでおられるので、神の国はすでに存在し、パウロによれば、私たちはすでに天国の市民権を持っています(ピリピ人への手紙) 3,20).

アドベントは、新約聖書で過去、現在、未来のつの時制で言及されている私たちの救いに関しても語られています。 私たちがすでに行った救いは過去を表しています。 それは、イエスが最初に来られたとき、つまり彼の生涯、死、復活、昇天を通してもたらされました。 イエスが私たちの内に住み、神の国(天国)での彼の働きに参加するように私たちに呼びかけたとき、私たちは今、現在を経験します。 未来は、イエスがすべての人に見えるように戻って来られ、神がすべての人となるときに私たちにもたらされる贖いの完全な成就を表しています。

興味深いことに、聖書は、イエスの最初と最後の来臨の目に見える姿を強調しています。 「昨日」と「永遠」の間で、イエスの現在の到来は、世紀の生活とは異なり、イエスが歩いているのを見るという点で目に見えません。 しかし、私たちは今、キリストの大使であるため (2. コリンチャンス 5,20)、私たちはキリストと彼の王国の現実を支持するように召されています。 たとえイエスが見えなくても、私たちは彼が私たちと一緒にいて、私たちを見捨てたり失望させたりすることは決してないことを知っています。 私たちの仲間の人間は私たちの中で彼を認識することができます。 私たちは、聖霊の実を私たちに浸透させ、イエスの新しい命令を守り、互いに愛し合うことによって、王国の栄光の断片を流すように求められています。3,34-35)。
 
アドベントが中心であり、イエスが昨日、今日、そして永遠であることを理解するとき、私たちは主の到来の時より前の本のろうそくの形をした伝統的なモチーフをよりよく理解することができます:希望、平和、喜びそして愛。 預言者たちが語ったメシアとして、イエスは神の民に力を与えた希望の真の具現化です。 彼は戦士や征服する王としてではなく、平和をもたらすことが神の計画であることを示すために平和の王子として来ました。 喜びのモチーフは、私たちの救い主の誕生と帰還への喜びに満ちた期待を示しています。 愛は神のすべてです。 愛する彼は昨日(世界が設立される前に)私たちを愛し、今日も永遠にも(個人的にそして親密な方法で)そうし続けています。

私は、アドベントの季節がイエスの希望、平和、そして喜びで満たされること、そしてあなたが聖霊によって日々あなたを愛していることを思い出されることを祈ります。

昨日、今日そして永遠にイエスを信頼する

ジョセフ・トカッハ

前任者
グレースコミュニティーインターナショナル


PDFファイルアドベント:昨日、今日そして永遠にイエス