ウェディングワイン

619ウェディングワインJohannes, ein Jünger Jesu, erzählt eine interessante Geschichte, die sich zu Beginn von Jesu Wirken auf Erden zugetragen hatte.イエスの弟子であるヨハネは、地上でのイエスの働きの初めに起こった興味深い話を語っています。 Jesus half einer Hochzeitsgesellschaft aus einer grossen Verlegenheit, indem er Wasser in Wein von bester Qualität verwandelte.イエスは、水を最高品質のワインに変えることによって、大きな恥ずかしさから結婚式のパーティーを助けました。 Diesen Wein hätte ich liebend gern einmal probiert und ich bin auf einer Linie mit Martin Luther, der feststellte: «Bier ist Menschenwerk, Wein aber ist von Gott».私はこのワインを試してみたいと思っていました。「ビールは人間の仕事ですが、ワインは神からのものです」と述べたマーティン・ルーサーと一致しています。

Obwohl die Bibel nichts darüber aussagt, welche Weinsorte Jesus im Sinn gehabt hatte, als er bei der Hochzeit Wasser in Wein verwandelte, könnte es sich um «Vitis vinifera» gehandelt haben, eine Sorte, von der die meisten Trauben stammen, aus denen heutzutage Wein hergestellt wird.聖書は、イエスが結婚式で水をワインに変えたときに考えていたワインの種類については何も述べていませんが、今日ワインに使用されているブドウのほとんどが由来する品種である「Vitisvinifera」であった可能性があります生産されます。 Diese Weinsorte bringt Trauben hervor, die eine dickere Schale und grössere Kerne haben und normalerweise süsser als die uns bekannten Tafelweine sind.このタイプのワインは、皮が厚く、石が大きく、通常、私たちが知っているテーブルワインよりも甘いブドウを生産します。

水をワインに変えるイエスの最初の公の奇跡が、結婚披露宴のゲストのほとんどが何も気付かずに、主に私的な領域で起こったことは驚くべきことです。 ヨハネは奇跡と名付けました。それはイエスが彼の栄光を明らかにしたしるしです(ヨハネ 2,11)。 しかし、彼はどのようにこれをしましたか? 人々を癒す際に、イエスは罪を赦す権威を明らかにされました。 イチジクの木を呪うことによって、彼は裁きが神殿に来ることを示しました。 安息日に癒されることによって、イエスは安息日に対する彼の権威を明らかにされました。 人々を死からよみがえらせる際に、彼は自分が復活であり命であることを明らかにしました。 何千人もの人々に食事を与えることで、彼は自分が人生のパンであることを明らかにしました。 カナでの結婚式の夕食に奇跡的に惜しみなく与えることで、イエスは彼が神の国の大きな祝福の成就を握っている人であることを明らかにしました。 «イエスは弟子たちの前で他の多くのしるしをしましたが、それはこの本には書かれていません。 しかし、これらは、イエスがキリスト、神の子であると信じることができるように、そしてあなたが信じているので、あなたは彼の名によって命を得ることができるように書かれています»(ヨハネ20,30:31)。

この奇跡は、イエスの弟子たちに、彼が本当に世界を救うために送られた神の化身の息子であるという証拠を最初に与えたので、非常に重要です。
この奇跡について考えていると、イエスが私たちを、私たちの生活の中で彼の奇跡的な働きがなかったときよりもはるかに輝かしいものに変えてくれていることがわかります。

かなへの結婚式

Wenden wir uns nun einer eingehenderen Betrachtung der Geschichte zu.ここで、歴史を詳しく見てみましょう。 Sie beginnt mit einer Hochzeit in Kana, einem kleinen Dorf in Galiläa.それはガリラヤの小さな村、カナでの結婚式から始まります。 Der Ort scheint dabei nicht so sehr von Bedeutung zu sein – vielmehr dagegen die Tatsache, dass es sich um eine Hochzeit handelte.場所はそれほど重要ではないようです-むしろそれが結婚式だったという事実。 Hochzeiten waren die grössten und bedeutendsten Feste der Juden – die wochenlangen Feierlichkeiten signalisierten den sozialen Status der neuen Familie innerhalb der Gemeinde.結婚式はユダヤ人にとって最大かつ最も重要な祝賀会でした。祝賀会の数週間は、コミュニティ内の新しい家族の社会的地位を示していました。 Hochzeiten waren derartige Freudenfeste, dass man häufig metaphorisch vom Hochzeitsbankett sprach, wenn man die Segnungen des messianischen Zeitalters beschreiben wollte.結婚式はそのようなお祝いであったので、結婚式の宴会はしばしば比喩的に救世主時代の祝福を説明するために使用されました。 Jesus selbst zog dieses Bild zur Beschreibung von Gottes Reich in einigen seiner Gleichnisse heran.イエス自身がこの画像を使用して、彼の寓話のいくつかで神の王国を説明しました。

ワインがなくなり、メアリーはイエスに知らせたところ、イエスはこう答えました。 私の時間はまだ来ていません»(ヨハネス 2,4 チューリッヒ聖書)。 この時点で、ヨハネは、イエスが自分のしていることにおいて、自分の時代よりもある程度進んでいると指摘しています。 メアリーは、使用人に彼がするように言ったことを何でもするように指示したので、イエスが何かをすることを期待しました。 彼女が奇跡を考えていたのか、最寄りのワイン市場への短い回り道を考えていたのかはわかりません。

儀式の清め

ジョンは次のように報告しています。「ユダヤ人が処方された沐浴のために使用したものなど、つの石の水差しが近くに立っていました。 水差しはそれぞれからリットルの間で保持されました»(ヨハネス 2,6 新しいジュネーブ翻訳)。 彼らの浄化の儀式のために、彼らは石の容器から他の方法で使用されるセラミック容器よりも水を好みました。 物語のこの部分は非常に重要なようです。 イエスは、ユダヤ人の清めの儀式のために意図された水をワインに変えようとしていました。 ゲストがもう一度手を洗いたいと思ったらどうなるか想像してみてください。 彼らは水槽を探し、それぞれがワインで満たされているのを見つけたでしょう! 彼女の儀式自体のために水が残っていなかっただろう。 このように、イエスの血による罪の霊的な清めは、儀式の清めに取って代わりました。 イエスはこれらの儀式を行い、それをはるかに優れたもの、つまり自分自身に置き換えました。その後、使用人はワインの一部を吸い上げてスチュワードに運び、スチュワードは花婿にこう言いました。 、貧しいワイン; しかし、あなたは今まで良いワインを差し控えてきました」(ジョン 2,10).

Warum, meinen Sie, hat Johannes diese Worte festgehalten?なぜジョンはこれらの言葉を録音したと思いますか? Etwa als Rat für künftige Bankette oder um zu zeigen, dass Jesus guten Wein machen kann?将来の宴会へのアドバイスとして、またはイエスが良いワインを作ることができることを示すために? Nein, ich meine aufgrund ihrer symbolischen Bedeutung.いいえ、私はそれらの象徴的な意味のために意味します。 Der Wein ist ein Sinnbild für sein vergossenes Blut, das die Vergebung aller Schuld der Menschheit bewirkt.ワインは彼の流された血の象徴であり、それは人類のすべての罪の許しをもたらします。 Die rituellen Waschungen waren nur ein Schatten von dem Besseren, das da kommen soll.儀式の清めは、来るべきより良いものの影に過ぎませんでした。 Jesus brachte etwas Neues und Besseres.イエスは何か新しくてより良いものをもたらしました。

寺院の清掃

このトピックを深めるために、ヨハネは、イエスがどのようにして商人を神殿の前庭から追い出したかを以下に語っています。 彼はその話をユダヤ教の文脈に戻します:「ユダヤ人の過越祭が間近に迫っていて、イエスはエルサレムに上った」(ジョン 2,13)。 イエスは神殿で動物を売ったりお金を交換したりする人々を見つけました。 それらは、罪の赦しと神殿の税金を支払うために使われたお金のために信者によって捧げ物として提供された動物でした。 イエスは単純な惨劇を縛り、皆を追い出しました。

人の個人がすべてのディーラーを追い出すことができたのは驚くべきことです。 トレーダーは自分たちがここに属していないことを知っていて、一般の人々の多くもここに彼らを望んでいないと思います。 イエスは単に人々がすでに感じたことを実践し、商人たちは彼らが数を上回っていることを知っていました。 ジョセフス・フラウィウスは、ユダヤ人の指導者が神殿の習慣を変えようとする他の試みについて説明しています。 これらの場合、そのような抗議は人々の間で高まり、努力は中止されました。 イエスは、犠牲のために動物を売ったり、神殿の捧げ物とお金を交換したりする人々に対して何の反対もありませんでした。 彼はそれに請求される交換手数料については何も言わなかった。 彼が非難したのは、単にそのために選ばれた場所でした。売られた鳩:それを運び去って、私の父の家をデパートに変えないでください!」 (ヨハネス 2,15-16)。 彼らは信仰から儲かる商売をしていました。

ユダヤ人の信仰の指導者たちはイエスを逮捕しませんでした。彼らは人々がイエスのしたことを承認したことを知っていましたが、彼にこのように行動する権利を与えた理由を尋ねました。これを行うには?? イエスは彼らに答えて言われた、「この神殿を破壊しなさい。そうすれば、三日後に私はそれを立てる」(ヨハネ 2,18-19)。

Jesus erklärte ihnen nicht, warum der Tempel nicht der richtige Ort für derartiges Treiben ist.イエスは、なぜ神殿がこの種の活動にふさわしくないのかを彼らに説明しませんでした。 Jesus sprach von seinem eigenen Leib, was die jüdischen Glaubensführer jedoch nicht wussten.イエスは、ユダヤ人の指導者たちが知らなかった自分の体について話しました。 Zweifellos hielten sie seine Antwort für lächerlich, trotzdem nahmen sie ihn jetzt nicht fest.間違いなく彼らは彼の答えがばかげていると思ったが、彼らは今彼を逮捕しなかった。 Jesu Auferstehung zeigt, dass er befugt war, den Tempel zu reinigen und seine Worte deuteten bereits auf die bevorstehende Zerstörung desselben hin.イエスの復活は、彼が神殿を浄化することを許可されたことを示しており、彼の言葉はすでに神殿の差し迫った破壊を示していました。

«それからユダヤ人は言った、この寺院は年で建てられました、そしてあなたはそれを日で育てますか? しかし、彼は自分の体の神殿について話しました。 彼が死からよみがえられたとき、弟子たちは彼がこれを言ったことを思い出し、イエスが言われた経典と言葉を信じました»(ジョン 2,20-22)。

Jesus bereitete sowohl dem Tempelopfer als auch den Reinigungsritualen ein Ende und die jüdischen Glaubensführer halfen ihm auch noch unwissentlich dabei, indem sie versuchten, ihn körperlich zu vernichten.イエスは神殿の犠牲と浄化の儀式の両方に終止符を打ち、ユダヤ人の指導者たちは彼を物理的に破壊しようとして無意識のうちに彼を助けました。 Innerhalb von drei Tagen jedoch sollte alles von Wasser in Wein und Wein symbolisch in sein Blut verwandelt werden – aus totem Ritual sollte der ultimative Glaubenstrank werden.しかし、日以内に、水からワイン、ワインから彼の血まで、すべてが象徴的に変化することになりました。死んだ儀式は、究極の信仰のポーションになることでした。 Ich erhebe mein Glas zur Ehre Jesu, auf das Reich Gottes.私はグラスをイエスの栄光、神の国に上げます。

ジョセフ・トカッハ