オーディオ
宗教改革の 5 つのソラ
ローマ・カトリック教会が唯一の真の使徒教会であり、それ自体が唯一の有効な権威を持っているという主張に応えて、宗教改革者たちは自分たちの神学的原則を5つの標語にまとめました。
1. ソラ・フィデ（信仰だけ）
2. Sola Scriptura (聖書のみ)
3. ソルス・クリストゥス（キリスト単独）
4. ソラ・グラティア (グレース・アローン)
5. ソリ・デオ・グロリア（栄光は神のみのもの）
1. sola fide とはどういう意味ですか?
このモットーは、宗教改革の重要な原則または基本原則と呼ばれます。マルチン・ルターはそれについて、「それは教会が立つか倒れるかを決める信仰条項である」と言いました。正当化の原則全体がこの記事に基づいています。ローマ・カトリック教会は、信仰だけでは救われるのに十分ではないことを明確に強調しました。これらはジェームズによると 2,14 良い行いも必要です。対照的に、宗教改革者たちは、神の律法は罪人に絶対的な完全性を要求するため、善行は決して私たちの救いに寄与することはできないと主張しました。私たちは信仰を通して、イエスが十字架で私たちのために獲得してくださった義を見つめることによって救われます。この信仰も死んだ信仰ではなく、聖霊によってもたらされ、後に良い行いを生み出す信仰です。
「ですから、私たちは、人は律法の働きとは別に、信仰だけによって義となると考えます」（ローマ人への手紙） 3,28).
私たちは行いによってではなく、信仰によってのみキリストにおいて義とされることができます。
「アブラハムも同様でした。彼は神を信じており、それが彼にとって義であると考えられていました。したがって、信仰を持つ人々はアブラハムの子供たちであることを知ってください。しかし聖書は、神が信仰によって異邦人を義とされることを予告していました。そこで彼女はアブラハムに、「あなたのおかげですべての国々が祝福されるでしょう」と言いました。したがって、信仰を持つ人々は、信じるアブラハムによって祝福されます。律法に従って生きる者は呪いの下にあるからである。というのは、こう書いてあるからだ。「律法の書に書いてあることをすべて守らず、それを実行しない者は皆、呪われるのである。」しかし、律法によって神の前に義とされる人は誰もいないことは明らかです。義人は信仰によって生きるからである」（ガラテヤ人への手紙） 3,6-11）。
2. Sola Scriptura とはどういう意味ですか?
このモットーは、ソラフィデの源と規範を表しているため、いわゆる宗教改革の正式な原則です。ローマ教会は、信仰の問題に関しては自らが唯一の権威であると信じていました。言い換えれば、教会の教導職（教皇および司教とともに）は聖書の上に立って、聖書がどのように解釈されるべきかを決定します。信仰には聖書だけで十分ですが、十分に明確ではありません。対照的に、宗教改革者たちは、聖書は十分に理解可能であり、独自に解釈できると主張しました。
「あなたの御言葉が明らかにされるとき、それは悟りのない人を啓発し、賢くします」（詩篇11篇）9,130)
これは、誰もがそれらを完全に理解できるという意味ではありません（そのためには職務が必要です）が、これらの職務は誤りを犯しやすく、常に神の言葉の権威の下に置かれなければなりません。聖書はノルマ・ノルマンズ（聖書は他のすべてを正規化する）であり、教会の信条はノルマ・ノルマタ（聖書によって正規化された規範）のみのままです。
「聖書全体は、神の霊感によって、教え、戒め、矯正し、義を訓練するのに有益であり、それは神の人が完全であり、あらゆる善行に適格となるためである。」2. ティモテウス 3,16-17）。
3. ソラ・グラティアとはどういう意味ですか？
ローマ・カトリック教会は当時（そして今も）、人間は弱さにもかかわらず、救いに協力できると教えました。神は彼に（寛大に！）恵みを与え、人は信仰をもってそれに応えます。宗教改革者たちはこの考えを拒否し、救いは神からの純粋な贈り物であると強調しました。人間は霊的に死んだので、再び生まれ変わらなければなりません。決断を下す前に、彼の心、心、そして意志は完全に一新されなければなりません。
「しかし、憐れみに富み、私たちを愛してくださった大きな愛の中で、私たちが罪の中で死んでいたときでさえ、キリストとともに生かしてくださった神は、恵みによってあなたは救われました。そして彼は私たちを彼と一緒によみがえらせ、キリスト・イエスにあって天国で一緒に座らせました。それは、来るべき時代に、キリスト・イエスにあって私たちに対する愛ある親切によって、ご自分の計り知れないほど豊かな恵みを示すためでした。なぜなら、あなたがたは恵みによって信仰によって救われたのであって、自分自身によるものではありません。それは行いによるものではなく、神の賜物です。誰も誇ることがないように。なぜなら、私たちは神の作品であり、善行のためにキリスト・イエスにあって創造され、神は私たちがその善行の中を歩むようにあらかじめ備えてくださったものだからです」（エペソ人への手紙） 2,4-10）。
4. ソルス・キリストとはどういう意味ですか？
人間は神の恵みを受けるためにはキリストだけでなく他の仲介者も必要である、というのがローマ・カトリック教会の教えでした。これらは聖母マリアと、祈りを通して神のために執り成すことができる聖人たちです。改革者にとって、イエス・キリストが十字架上でなさったことだけが助けになります。神の恵みを十分に受けることができれば十分です。
「というのは、神は一人であり、神と人との間の仲介者も一人であるからです。その人、キリスト・イエスは、これらのことがご自分の時代に宣べ伝えられるように、すべての人の救いのためにご自身をささげられたのです。」1. テモテ 2:5-6)。
5. ソリ・デオ・グロリアとはどういう意味ですか？
宗教改革者たちは、聖徒たちは神とイエス・キリスト以外のあらゆる栄誉を受けることができるという考えに対して激しく抵抗した。神のみが私たちの救いを達成してくださるので、すべての栄光は神のみに属します。
「すべては彼から出て、彼を通して、そして彼に至るものだからです。彼に永遠の栄光がありますように！アーメン」（ローマ字） 11,36).
宗教改革はまだ終わっていないため、改革者たちの信仰と不動心は今日でも私たちに受け継がれています。改革者たちは私たちに宗教改革を続けるよう呼びかけ、5 人の「ソラ」が私たちに道を示します。聖書は私たちの基盤であり、神の恵みは賜物であり、信仰は最高の美徳であり、イエスは救い主であり唯一の道です。神に栄光を与えることは私たちの情熱でもあるのでしょうか？そうであれば、今でも改革は可能です。
宗教改革に関するその他の記事: