すべての人への救い

皆のための357償還 何年も前に私はそれ以来頻繁に私を慰めてきたメッセージを初めて聞いた。 私は今日それを聖書の非常に重要なメッセージとしても見ています。 それは神がすべての人類を救っているというメッセージです。 神はすべての人が救いを成し遂げることができる方法を準備されました。 彼は今彼の計画を実行しています。 まず、救いの方法について神のことばを調べたいのです。 ローマ人にパウロは、人々が自分自身を見つける状況について説明します。

「すべて罪を犯し、神の前にあるべき栄光を逃す」 (Romans 3,23 Schlachter 2000)。

神は人々に栄光を与えられました。 これは私達の人間が幸せとして、私達のすべての欲望の成就として望むものを意味します。 しかし、私たち人間は罪によってこの栄光を失うか逃しました。 罪は私たちを栄光から切り離した大きな障害であり、私たちにとっては克服できない障害です。 しかし神は御子イエスを通してこの障害を取り除かれました。

「そして、メリットなしに、キリスト・イエスによって行われた贖いを通して彼の恵みに正義を行いなさい」 (24節)。

それで、救いは、人々が神の栄光へのアクセスを再び彼らに与えるために神が人々に与えられた方法です。 神は一つの道、一つの道しか与えられませんでした、しかし人々は迂回路と他の救いを達成する道を提供し選択しようとします。 それが私たちがそれほど多くの宗教を知っている理由の一つです。 イエスは自分自身についてジョン14,6で言った、「 私は道です »。 彼は自分が多くの方法のXNUMXつであるとは言いませんでしたが、方法です。 ピーターは高等評議会の前にこれを確認しました:

«そして 救いは他にない (救い) 他の名前はない 私たちが救われる天の下の人々に与えられる (保存される)» (使徒4,12)。

パウロはエフェソの教会に次のように書いています。

«あなたもまた、あなたの罪と罪のために死んでいました。 したがって、あなたが異教徒として生まれ、割礼を受けた人々から割礼を受けずに召されたこと、そのときあなたにはキリストがなく、イスラエルと公約の外の外国人の公民権から除外されていたことを思い出してください。 したがって、あなたは持っていました 希望なし 神のいない世界で待っていました» (エフェソス2,1:11と12)。

私たちは困難な状況での回避策と代替案を探しています。 そうです。 しかし、それが罪となると、私たちにはただ一つの選択肢があります。それは、イエスによる救いです。 それ以来、神が計画していたこと以外に方法はなく、他の方法もないし、他の希望もないし、他のチャンスもありません。 息子イエス・キリストによる救い .

このことを頭に入れておくと、疑問が生じます。 すでに多くのクリスチャンから寄せられている質問:
回心しなかった私の愛する亡くなった親戚はどうですか?
自分の生活の中でイエスの名を聞いたことがない何百万という人たちはどうですか。
イエスを知らずに亡くなった多くの無邪気な幼児はどうですか?
彼らはイエスの名を聞いたことがないので、地獄に苦しむ必要がありますか?

これらの質問に対して多くの回答が寄せられています。 神は、彼が世界の基礎の前に選んだ、そして計画した少数の人々を救うことを望んでいるだけであると言う人もいます。 他の人は、神がそれを好むかどうかにかかわらず、神は残酷ではないと最終的に皆を救うと言います。 これら2つの意見の間には多くの色合いがありますが、今は議論しません。 私たちは神のことばの言明に献身的に取り組んでいます。 神はすべての人に救いを望んでおられます。 これは彼の率直な意思であり、彼はそれを明確にした。

「それは良いことであり、神にとって喜ばしいことです。 望んでいる私たちの救い主 あれ アレン 人々は助けられ、彼らは真実の知識に到達します。 それは神であり、神と人との間の仲介者、すなわちキリスト・イエスという男であり、 救いのためのすべて » (1テモテ2,3:6–XNUMX)。

神は、彼がすべての人のために救いを創りたいと望んでいることをはっきりと示しています。 彼はまた、自分のことばで、だれも失われることはないということを明らかにしました。

«主は約束を遅らせることはありません。 しかし、彼はあなたに忍耐強くあり、 誰かを迷子にしたくない 、しかし誰もがバスを見つけることができます» (1ピーター3,9)。

神は実際にどのようにして自分の意思を実行するのでしょうか。 神はその言葉の中で時間的な側面を強調していません、しかし、彼の御子の犠牲がすべての人類の救いにどのように役立つか。 私たちはこの側面に献身的です。 イエスのバプテスマにおいて、バプテスマのヨハネは重要な事実を指摘しました。

「次の日、ジョンはイエス様が近づいてくるのを見て、こう言います。見よ、これは神の子羊です。 世界 罪は運ぶ» (ヨハネ1,29)。

イエスは、その罪の一部ではなく、世界の罪のすべてを自分の上に乗せました。 彼はすべての不公平、すべての邪悪、すべての邪悪、すべての欺瞞、およびすべての虚偽を自分のものとしました。 彼は全世界の罪のこの大きな負担を負い、すべての人々の死、罪の罰を受けました。

«そしてそれは私たちの罪だけでなく、彼らにとっても、私たちの罪の和解です ゲンゼン・ウェルト » (1ヨハネ2,2)。

イエスはその偉大な行いを通して、全世界、すべての人々のために彼らの救いへの扉を開いた。 イエスが支えられた罪の重荷の重さにもかかわらず、そして彼が耐えなければならなかった苦難と苦しみにもかかわらず、イエスは私たちに対する深い愛から、すべての人々に対する愛からすべてを取り除かれました。 でよく知られている聖書は私達に伝えます:

«神は 世界は愛した 彼を信じるすべての人が失われるのではなく、永遠の命を持っているように、彼が彼の一人の生まれた息子を与えたこと。 (ヨハネ3,16)。

彼は«快楽»から私たちのためにそれをしました。 サディスティックな感情にふけるのではなく、皆への深い愛情から。  

«なぜなら それは神を喜ばせました その中に (イエス)すべての豊かさが生きるべきであり、彼は彼を通して すべてが和解した 地球上であれ天国であれ、十字架上の彼の血を通して平和を築く» (コロサイ人1,19-20)。

私たちはこのイエスが誰であるかを知っていますか? 彼はすべての人類の「唯一の」救世主であり、彼はまたその創造者であり維持者でもあります。 彼は私たちと世界を彼の言葉を通して存在するように呼びかけた性格です。 また、私たちを生存させ、食べ物や衣服を提供し、すべてのシステムを宇宙や地球上で維持し、私たちが存在するようにするのも彼です。 パウロはこの事実を指摘しています:

«なぜなら すべてが彼の中で創造されます それは天にありそして地上にある、目に見えるものと見えないものは、王座あるいは支配あるいは権力あるいは力である。 すべてが彼によってそして彼に作成されています。 そして彼は何よりも すべてが彼の中にあります » (コロサイ人1,16-17)。

贖い主イエス、創造主、そして支持者は彼の死の直前に特別な発言をしました。

«そして、私が地球から高められたとき、私はしたいです 私に移動します。 しかし、彼は死ぬことを示すために彼は言った» (ヨハネ12,32)。

イエスは、彼の死をもたらした彼のはりつけの「高揚」を意味しました。 彼はこの死に誰もが関与すると予測した。 イエスがすべての人に言われたとき、彼はすべての人、すべての人を意味します。 パウロはこの考えを取り上げました。

«キリストの愛が私たちに促しているので、特に私たちがすべてのために死んだなら、彼らはすべて死んだと確信しているので特に» (2コリント5,14)。

十字架でのキリストの死と共に、彼は一つの点ですべての人間に死をもたらしました。 すべては彼らの贖い主の死によって死にました。 このように、すべての人間は、この代償死を受け入れることができます。 しかし、イエスは死んだままではなく、父によって育てられました。 彼の復活において、彼はまた皆を巻き込ませました。 すべての人が復活します。 これは聖書の基本的な声明です。

«驚かないでください。 墓にいるすべての人が彼の声を聞き、人生の復活のために善を行ったが、裁きの復活のために悪を行った人が現れる時が来るのはその時です» (ジョン5,28:9)。

イエス様はこの言葉について時の言葉を述べませんでした。 この二つの復活が同時に起こるのか、それとも異なる時に起こるのかは、ここではイエスに言及していません。 私たちは裁きについての聖書の一節を読みます。 ここで、裁判官が誰になるかが明らかにされています。

«父親は誰も裁かず、すべて裁きをするから 息子に引き渡された 彼ら全員が息子を尊敬するように。 子を尊敬しない者は、彼を送った父を敬うことはありません。 そして彼は彼に裁判所を開く権限を与えた。 彼は人の子だから » (ジョン5、22-23節と27節)。

裁判官は、誰もが答えなければならない前に、すべての人間の創造主であり、支持者であり、贖い主であるイエス・キリストであるでしょう。 裁判官はすべての人々のために死にかけたのと同じ人格、世界に和解をもたらすのと同じ、同じすべての人間に肉体的生命を与え、そして彼を生かし続けるのと同じです。 私たちはより良い裁判官を望みますか? 神は人の子であるから、神はその子に裁きを渡した。 彼はそれが人間であることの意味を知っています。 彼は私たち人間が近づいていることを知っています、私たちの一人です。 彼は直接罪の力とサタンと彼の世界の誘惑を知っています。 彼は人間の気持ちを知っていて促します。 彼は彼らがどれほど強力であるかを知っています、なぜなら彼は人を創造し、そして私達のような、しかし罪のない人になったからです。

誰がこの裁判官を信頼したくないのですか? 誰がこの裁判官の言葉に反応せず、自分自身を捨てて自分の罪を告白しないのでしょうか。

«本当に、本当に、私はあなたに言います: 誰が私の言葉を聞いて、信じている 私を送った人 彼は永遠の命を持っています 裁きは下されないが、死から生へと移った» (24節)。

イエスが行った裁きは絶対的に正しいものです。 それは公平性、愛、許し、思いやり、そして憐れみによって特徴づけられます。

神とその子、イエス・キリストが、一人一人が永遠の命を得るための最善の条件を築いてきたとしても、彼の救いを受け入れない人もいます。 神はあなたを幸せにさせません。 彼らは蒔いたものを刈り取ります。 法廷が終わったとき、CSルイスが彼の本のうちの1つにそれを置いたように、人々の2つのグループだけがあります:

一つのグループが神に言うでしょう:あなたはされるでしょう。
他のグループに神は言われるでしょう:あなたはされるでしょう。

イエス様が地上におられた時、彼は地獄について、永遠の火について、遠吠えと歯についておしゃべりについて話しました。 彼は懲罰と永遠の罰について話しました。 これは私たちへの警告であり、私たちが無意識のうちに神の救済の約束を取り扱わないようにするためです。 神の言葉では、悔い改めと地獄は前景に置かれておらず、前景にはすべての人々に対する神の愛と関心が立っています。 神はすべての人に救いを望んでおられます。 しかし、神のこの愛と許しを受け入れたくない人はだれでも、神は彼の意志を去ります。 しかし、永遠の罰は、それを明示的に望まない人によって苦しめられることはありません。 神は、イエスとその救いの業について学ぶ機会がこれまでなかった人を非難しません。

聖書の中には、世界裁判所の2つの場面が記されています。 一つはマシュー25に、もう一つは黙示録20にあります。 読むことをお勧めします。 彼らは私たちにイエスがどのように裁かれるのかという見方を示しています。 裁判所はこれらの場所で特定の時間に開催されるイベントとして表されます。 私たちが判断の下でより長い期間を理解することができることを指摘する聖書に目を向けましょう。

«裁きの時が神の家で始まる時が来たからです。 しかし、それが最初に私たちに来る場合、それは神の福音を信じない人々で何が終わるのでしょうか» (1ピーター4,17)。

ここでは神の家が教会や共同体の名前として使われています。 彼女は今日、法廷に立っている。 クリスチャンは自分たちの時代に神の呼びかけを聞き、それに答えました。 彼らはイエスを創造主、支持者、そして救い主として知るようになりました。 彼女にとって、裁判所は現在行われています。 神の家は違って判断されることはありません。 イエス・キリストはすべての人に同じ基準を用います。 これは愛と憐れみによって特徴づけられます。

神の家は、すべての人類の救いに参加するという彼の主からの任務を与えられました。 私たちは、神の国の良い知らせを私たちの仲間に伝えるように求められています。 すべての人がこのメッセージに注意を払うわけではありません。 多くの人が彼女を侮辱しています。 私たちは、神の働きが人を救うことであることを忘れてはなりません。 私たちはよくミスをする彼の従業員です。 私たちの仕事の成功が欠けているように思われるならば、私たちは落胆しないでください。 神はいつも働きかけていて、人々を呼び寄せ、一緒にいるのです。 イエス様は、呼ばれた人たちが彼らの目標に達することを見ています。

「私を送ってくれた父親が引き抜かなければ、誰も私に来ることができません。私は最終日に彼を育てます。 父がくれたものすべてが私のところにやって来ます。 私のところに来る人は誰でも、私は彼を追い出さないでしょう。 天国から来たのは自分の意志ではなく、私を遣わした人々の意志だからです。 しかし、これは私が彼に与えたすべてのものを失うことはないが、私は最後の日にそれを上げるという私を送った人の意志です» (ジョン6,44および37-39)。

私たちの希望を完全に神に委ねましょう。 彼はすべての人々、特に信者の救い主、救い主、贖い主です。 (テモテ第一1:4,10)この神の約束を守りましょう!

Hannes Zaugg著


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