すべての人への救い

皆のための357償還何年も前に私はそれ以来頻繁に私を慰めてきたメッセージを初めて聞いた。 私は今日それを聖書の非常に重要なメッセージとしても見ています。 それは神がすべての人類を救っているというメッセージです。 神はすべての人が救いを成し遂げることができる方法を準備されました。 彼は今彼の計画を実行しています。 まず、救いの方法について神のことばを調べたいのです。 ローマ人にパウロは、人々が自分自身を見つける状況について説明します。

「すべての人は罪を犯したので、神の前に持つべき栄光を得ることができませんでした」(ローマ人への手紙 3,23 Schlachter 2000)。

神は人々に栄光を与えられました。 これは私達の人間が幸せとして、私達のすべての欲望の成就として望むものを意味します。 しかし、私たち人間は罪によってこの栄光を失うか逃しました。 罪は私たちを栄光から切り離した大きな障害であり、私たちにとっては克服できない障害です。 しかし神は御子イエスを通してこの障害を取り除かれました。

「そして、キリスト・イエスにある贖いによって、彼の恵みによって、何の功績もなく義と認められる」(24節)。

ですから、救いは、神の栄光に再びアクセスできるようにするために、神が人々に与えられた道です。 神は一つの方法、一つのアクセスしか提供しませんでしたが、人々は救いに到達するために迂回路や他の方法を提供し、選択しようとします。 それが私たちが多くの宗教を知っている理由の一つです。 イエスはヨハネ1章で自分のことを書いています4,6 言った: "私は道です」。 彼は自分が多くの方法の つであるとは言いませんでしたが、その方法です。 ピーターはサンヘドリンの前でこれを確認しました:

"と 救いは他にない (救い) 他の名前はない 天の下の人々に与えられたものであり、それによって私たちは救われなければなりません」(使徒言行録 4,12).

パウロはエフェソの教会に次のように書いています。

「あなたも自分の過ちと罪のために死んでいた。 したがって、あなたがたは生まれつき異邦人であり、外面的に割礼を受けている人たちから無割礼と呼ばれていたことを思い出してください。その時、あなたはキリストがいなくて、イスラエルの市民権から除外され、約束の契約の外にいる外国人でした。 したがって、あなたは持っていました 希望なし 神なしでこの世に住む」(エペソ人への手紙 2,1 および11-12)。

私たちは困難な状況での回避策と代替案を探しています。 そうです。 しかし、それが罪となると、私たちにはただ一つの選択肢があります。それは、イエスによる救いです。 それ以来、神が計画していたこと以外に方法はなく、他の方法もないし、他の希望もないし、他のチャンスもありません。 息子イエス・キリストによる救い.

このことを頭に入れておくと、疑問が生じます。 すでに多くのクリスチャンから寄せられている質問:
回心しなかった私の愛する亡くなった親戚はどうですか?
自分の生活の中でイエスの名を聞いたことがない何百万という人たちはどうですか。
イエスを知らずに亡くなった多くの無邪気な幼児はどうですか?
彼らはイエスの名を聞いたことがないので、地獄に苦しむ必要がありますか?

これらの質問に対して多くの回答が寄せられています。 神は、彼が世界の基礎の前に選んだ、そして計画した少数の人々を救うことを望んでいるだけであると言う人もいます。 他の人は、神がそれを好むかどうかにかかわらず、神は残酷ではないと最終的に皆を救うと言います。 これら2つの意見の間には多くの色合いがありますが、今は議論しません。 私たちは神のことばの言明に献身的に取り組んでいます。 神はすべての人に救いを望んでおられます。 これは彼の率直な意思であり、彼はそれを明確にした。

「それは神の目に良いことであり、受け入れられることであり、 望んでいる私たちの救い主あれ アレン 人々は助けられ、彼らは真実の知識に到達します。 それは神であり、神と人との間の仲介者、すなわちキリスト・イエスという男であり、救いのためのすべて"(1. ティモテウス 2,3-6)。

神は、彼がすべての人のために救いを創りたいと望んでいることをはっきりと示しています。 彼はまた、自分のことばで、だれも失われることはないということを明らかにしました。

主は約束を遅らせることはありません。 でも彼はあなたに対して忍耐強く、 誰かを迷子にしたくない、しかし、誰もが悔い改めを見つけるべきです」(1. ピーター 3,9).

神は実際にどのようにして自分の意思を実行するのでしょうか。 神はその言葉の中で時間的な側面を強調していません、しかし、彼の御子の犠牲がすべての人類の救いにどのように役立つか。 私たちはこの側面に献身的です。 イエスのバプテスマにおいて、バプテスマのヨハネは重要な事実を指摘しました。

「翌日、ヨハネはイエスが自分のところに来るのを見て、『見よ、神の小羊』と言う。 世界 罪を負う」(ヨハネ 1,29).

イエスは、その罪の一部ではなく、世界の罪のすべてを自分の上に乗せました。 彼はすべての不公平、すべての邪悪、すべての邪悪、すべての欺瞞、およびすべての虚偽を自分のものとしました。 彼は全世界の罪のこの大きな負担を負い、すべての人々の死、罪の罰を受けました。

「そして彼は、私たちの罪だけでなく、彼らの罪の贖いでもあります。 ゲンゼン・ウェルト"(1. ジョン 2,2).

イエスはその偉大な行いを通して、全世界、すべての人々のために彼らの救いへの扉を開いた。 イエスが支えられた罪の重荷の重さにもかかわらず、そして彼が耐えなければならなかった苦難と苦しみにもかかわらず、イエスは私たちに対する深い愛から、すべての人々に対する愛からすべてを取り除かれました。 でよく知られている聖書は私達に伝えます:

「だから神は 世界は愛したひとり子をお与えになったのは、独り子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためです」(ヨハネ) 3,16).

彼は「喜び」から私たちのためにそれをしました。 サディスティックな感情にふけるのではなく、すべての人への深い愛情から。 

"なぜなら それは神を喜ばせました彼(イエス)の中にはすべての豊かさが宿るはずであり、彼は彼を通して すべてが和解した地上であろうと天国であろうと、十字架上の彼の血によって平和を作ります」(コロサイ人への手紙) 1,19-20)。

私たちは、このイエスが誰であるかを理解していますか? 彼は全人類の救済者であるだけでなく、人類の創造者であり維持者でもあります。 彼は彼の言葉を通して私たちと世界を存在させた人物です。 それはまた、私たちを生かし、食べ物や衣服を提供し、宇宙と地球上のすべてのシステムを動かして、私たちが存在できるようにするものでもあります. パウロはこの事実を次のように指摘しています。

"なぜなら すべてが彼の中で創造されますそれは天にありそして地上にある、目に見えるものと見えないものは、王座あるいは支配あるいは権力あるいは力である。 すべてが彼によってそして彼に作成されています。 そして彼は何よりも すべてが彼の中にあります' (コロサイ人への手紙 1,16-17)。

贖い主イエス、創造主、そして支持者は彼の死の直前に特別な発言をしました。

「そして、もし私が大地から高揚しているなら、私はそうするでしょう。 私に引き寄せます。 しかし、彼は自分がどんな死を迎えるかを示すためにこう言った」(ヨハネ 1 章2,32).

イエスが「高められた」とは、自分の死をもたらした十字架刑を意味していました。 彼はすべての人をこの死に引き込むだろう、と彼は予測した. イエスがみんなと言うとき、彼はみんな、みんなを意味します。 パウロは次のように考えました。

「なぜなら、キリストの愛が私たちを駆り立てます。なぜなら、一人がすべての人のために死んだなら、彼ら全員が死んだことを私たちは確信しているからです。」2. コリンチャンス 5,14).

十字架でのキリストの死と共に、彼は一つの点ですべての人間に死をもたらしました。 すべては彼らの贖い主の死によって死にました。 このように、すべての人間は、この代償死を受け入れることができます。 しかし、イエスは死んだままではなく、父によって育てられました。 彼の復活において、彼はまた皆を巻き込ませました。 すべての人が復活します。 これは聖書の基本的な声明です。

「驚かないで。 墓にいるすべての人が彼の声を聞く時が来て、善を行った人々が出てきて命の復活につながりますが、悪を行った人々は裁きの復活につながります。」 5,28-9)。

イエス様はこの言葉について時の言葉を述べませんでした。 この二つの復活が同時に起こるのか、それとも異なる時に起こるのかは、ここではイエスに言及していません。 私たちは裁きについての聖書の一節を読みます。 ここで、裁判官が誰になるかが明らかにされています。

「父はだれも裁かず、すべてを裁かれるからです。 息子に引き渡された彼ら全員が息子を尊敬するように。 子を尊敬しない者は、彼を送った父を敬うことはありません。 そして彼は彼に裁判所を開く権限を与えた。 彼は人の子だから(ジョン 5:22-23 と 27)。

裁判官は、誰もが答えなければならない前に、すべての人間の創造主であり、支持者であり、贖い主であるイエス・キリストであるでしょう。 裁判官はすべての人々のために死にかけたのと同じ人格、世界に和解をもたらすのと同じ、同じすべての人間に肉体的生命を与え、そして彼を生かし続けるのと同じです。 私たちはより良い裁判官を望みますか? 神は人の子であるから、神はその子に裁きを渡した。 彼はそれが人間であることの意味を知っています。 彼は私たち人間が近づいていることを知っています、私たちの一人です。 彼は直接罪の力とサタンと彼の世界の誘惑を知っています。 彼は人間の気持ちを知っていて促します。 彼は彼らがどれほど強力であるかを知っています、なぜなら彼は人を創造し、そして私達のような、しかし罪のない人になったからです。

誰がこの裁判官を信頼したくないのですか? 誰がこの裁判官の言葉に反応せず、自分自身を捨てて自分の罪を告白しないのでしょうか。

「本当に、本当に、私はあなたに言います: 誰が私の言葉を聞いて、信じている 私を送った人 彼は永遠の命を持っています さばきに至らず、死から命へと移った」(24節)。

イエスが行った裁きは絶対的に正しいものです。 それは公平性、愛、許し、思いやり、そして憐れみによって特徴づけられます。

神とその子、イエス・キリストが、一人一人が永遠の命を得るための最善の条件を築いてきたとしても、彼の救いを受け入れない人もいます。 神はあなたを幸せにさせません。 彼らは蒔いたものを刈り取ります。 法廷が終わったとき、CSルイスが彼の本のうちの1つにそれを置いたように、人々の2つのグループだけがあります:

一つのグループが神に言うでしょう:あなたはされるでしょう。
他のグループに神は言われるでしょう:あなたはされるでしょう。

イエス様が地上におられた時、彼は地獄について、永遠の火について、遠吠えと歯についておしゃべりについて話しました。 彼は懲罰と永遠の罰について話しました。 これは私たちへの警告であり、私たちが無意識のうちに神の救済の約束を取り扱わないようにするためです。 神の言葉では、悔い改めと地獄は前景に置かれておらず、前景にはすべての人々に対する神の愛と関心が立っています。 神はすべての人に救いを望んでおられます。 しかし、神のこの愛と許しを受け入れたくない人はだれでも、神は彼の意志を去ります。 しかし、永遠の罰は、それを明示的に望まない人によって苦しめられることはありません。 神は、イエスとその救いの業について学ぶ機会がこれまでなかった人を非難しません。

聖書の中には、世界裁判所の2つの場面が記されています。 一つはマシュー25に、もう一つは黙示録20にあります。 読むことをお勧めします。 彼らは私たちにイエスがどのように裁かれるのかという見方を示しています。 裁判所はこれらの場所で特定の時間に開催されるイベントとして表されます。 私たちが判断の下でより長い期間を理解することができることを指摘する聖書に目を向けましょう。

「神の家で裁きが始まる時が来たからです。 しかし、私たちのことを第一に考えるならば、神の福音を信じない人々の結末はどうなるでしょうか」(1. ピーター 4,17).

ここでは神の家が教会や共同体の名前として使われています。 彼女は今日、法廷に立っている。 クリスチャンは自分たちの時代に神の呼びかけを聞き、それに答えました。 彼らはイエスを創造主、支持者、そして救い主として知るようになりました。 彼女にとって、裁判所は現在行われています。 神の家は違って判断されることはありません。 イエス・キリストはすべての人に同じ基準を用います。 これは愛と憐れみによって特徴づけられます。

神の家は、すべての人類の救いに参加するという彼の主からの任務を与えられました。 私たちは、神の国の良い知らせを私たちの仲間に伝えるように求められています。 すべての人がこのメッセージに注意を払うわけではありません。 多くの人が彼女を侮辱しています。 私たちは、神の働きが人を救うことであることを忘れてはなりません。 私たちはよくミスをする彼の従業員です。 私たちの仕事の成功が欠けているように思われるならば、私たちは落胆しないでください。 神はいつも働きかけていて、人々を呼び寄せ、一緒にいるのです。 イエス様は、呼ばれた人たちが彼らの目標に達することを見ています。

「私を遣わした父が彼を引き寄せない限り、誰も私のところに来ることはできません。私は彼を最後の日に育てます。 父が私にくれたものはすべて私にやってくる。 わたしのところに来る者はだれでも追い出しません。 私が天から降りてきたのは、自分の意志ではなく、私を遣わした方の意志を行うためです。 しかし、これが私を遣わした彼の意志であり、彼が私に与えたものは何でも失うことなく、最後の日にそれを育てるべきです」(ジョン) 6,44 および37-39)。

私たちのすべての希望を神に置きましょう。 彼はすべての人々、特に信者の救い主、救い主、そして贖い主です。 ((1. ティモテウス 4,10)神からのこの約束をしっかりと守りましょう!

Hannes Zaugg著


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