神の国の高値

523神の国の高値マークの詩 10,17-31 はマーク 9 から 10 までのセクションに属します。 このセクションのタイトルは、「神の王国の高値」となるでしょう。 それはイエスの地上での生涯が終わる直前の時期を表しています。

そこでは、ペテロと他の弟子たちは、イエスが約束されたメシアであることを理解する過程にあります。 しかし彼らは、イエスが奉仕し救うために苦しむメシアであることをまだ理解していません。 彼らは、神の国が高くつく代価 - イエスがこの国の王になるために彼の命を捧げて払う代金 - を理解していません。 同様に、彼らは、彼らがイエスの弟子として神の国で市民になるために何が必要となるのか理解していません。

それは、私たちがどのようにして神の国にアクセスできるかということではありません。イエスの王の人生をイエスと共有し、それによって私たちの人生を神の国の生き方と調和させることです。 これには代償を払う必要があります。マークは、この箇所で、祈りの依存、自己否定、忠実、寛大さ、謙虚さ、そして忍耐強い信仰という6つの属性を強調しながら指摘しています。 4つ目の寛大さに注目しながら、6つの特性すべてを調べます。

祈りの依存

まず、Markusに行きます 9,14-32. イエスは二つのことに悲しんでいます。一つは律法の教師たちが出会う抵抗であり、他方は彼が多くの人々や弟子たちの間で見ている不信仰です。 このセクションの教訓は、神の国の勝利(この場合は病気に対する)は私たちの信仰のレベルに依存するのではなく、イエスが後に聖霊を通して私たちと共有する信仰のレベルに依存するということです。

人間の弱さが危機に瀕しているこのような環境の中で、イエスは、神の国の高コストの一部は依存の態度で祈りのうちに主に向くことであると説明しています。 その理由は何ですか? 彼は一人で神の王国の全額をすぐに私たちのために犠牲にして払うからです。 残念ながら、弟子たちはまだそれを理解していません。

克己

Markusで続行 9,33-50、弟子たちは、神の国の費用の一部が支配と権力への欲求をあきらめることであることを示しています。 自己否定は神の国を偉大にする方法であり、イエスはそれを弱くて無力な子供たちに関して例証しています。

イエスの弟子たちは自分自身を完全に否定することはできませんでしたので、この忠告は、単独で完璧なイエスを指し示しています。 私たちは彼を信頼し、彼の人を受け入れ、神の国から彼の生き方を守るよう求められます。 イエスに従うことは、最大でも最強であることではなく、人々に仕えることによって神に仕えるために自分を否定することです。

忠誠

マーカスで 10,116は、イエスが結婚をどのように用いて、神の国の高額な費用が最も近い関係への忠実さを含んでいることを示したかを説明しています。 それからイエスは、罪のない小さな子供たちがどのように前向きな模範を示したかを明らかにします。 子供の単純な信仰(信頼)で神の国を受け入れる人だけが、神の国に属することがどのようなものかを真に体験します。

寛容

イエス様が再びやって来ると、男が走ってきて、彼の前でひざまずき、「良いマスター、永遠の命を得るために私は何をしなければならないのですか」と尋ねました。 「神だけが善であり、他には誰もいない。 あなたは戒めを知っています:あなたは殺人を犯してはならない、あなたは結婚を破ってはならない、あなたは偽りの声明をしてはならない、あなたは自分の誰にも連れていかないでください。 マスターは、男に答えた、私は私の若い頃からこれらすべての戒めを守ってきました。 イエスは彼を愛で見ました。 彼は彼に言った、「一つ欠けていること:あなたが持っているものを売って、その収入を貧しい人々にあげると、あなたは天に宝があるでしょう」。 そして来て、私に従ってください! 彼はそれを聞いたときその人に大きなショックを受け、そして幸運にも去っていった。

イエスは弟子たちを次々と見て、こう言われました。 弟子たちは彼の言葉にがっかりしました。 しかし、イエスは再び言われました:子供たち、神の国に入るのはどれほど難しいか! ラクダは金持ちよりも針の目を通り抜けて神の国に入る可能性が高いです。 彼らはさらにおびえていました。 では、誰を救うことができるのでしょうか。彼らはお互いに尋ねました。 イエスは彼女を見て言った、「人間には不可能ですが、神には不可能です。 神は何でも可能です。 それからペテロはイエスに言いました:あなたが知っている、私たちはすべてを置き去りにしてあなたに従いました。 イエスは答えました:私はあなたに言います:私のためにそして福音のために家、兄弟、姉妹、母、父、子供または畑を去るすべての人は回以上すべてを取り戻します:今、この時に、家、兄弟、姉妹、母親、子供と畑-迫害されているとはいえ-そしてこれからの世界での永遠の命。 しかし、今最初の人の多くは最後になり、最後は最初になります」(マーク 10,17-31ニュージェノバ翻訳)。

ここでイエスは、神の国の高額が何であるかを非常に明確にされます。 イエスに立ち返った金持ちは、本当に重要なこと以外のすべてを所有していました。それは永遠の命(神の国での命)です。 彼はこの命を守りたいと思っていますが、それを所有するために高い代償を払うことを望んでいません。 ここでは、手にあるものを手放す準備ができていないために手をトラップから引き抜くことができないサルの有名な話と同じことが起こります。 ですから、金持ちでさえ、物質的な富への固執から抜け出す準備ができていません。

彼は明らかに愛らしくて熱心ですが、 そして間違いなく道徳的に直立しているので、金持ちはイエス(永遠の命)に従うならば、それが彼にとって何を意味するのか(彼の状況を考えると)直面することができません。 ですから、金持ちは悲しいことにイエスを去り、私たちはもう彼から連絡がありません。 彼は少なくともその時は彼の選択をした。

イエスはその人の状況を判断し、裕福な人が神の国に入ることは非常に難しいと弟子たちに告げています。 実際、それは神の助けなしには全く不可能です! それを非常に明確にするために、イエスはおかしな格言を使います - むしろ、ラクダは針の目を通ります!

イエスはまた、私たちが神の国のために行う貧しい人々や他の犠牲にお金を与えることは私たちのために報われる(宝を築く)と教えていますが、天国でのみであり、この地上ではありません。 私たちが与えるほど、私たちはより多くを得るでしょう。 しかし、それは、健康と富の福音を説くいくつかのグループによって教えられているように、私たちが神の働きに寄付するお金の見返りにはるかに多くを得るという意味ではありません。

イエスが教えていることは、神の国での霊的な報酬(現在と将来の両方)は、たとえ以下に必要と迫害の時が含まれていても、イエスに従うために私たちが今できる犠牲をはるかに超えることを意味します。

彼がこれらの困難について語るとき、イエスは差し迫った苦しみを詳述しているもう一つの発表を加えます:

「彼らはエルサレムに向かう途中でした。イエスは先に進みました。弟子たちは不安で、一緒に行った他の人々も恐れていました。彼は再び人を脇に置き、彼に何が起こるかを彼らに告げました。」今エルサレムに行くと彼は言った。 「そこで、人の子は一流の司祭と書記の力に与えられます。 彼らは彼を死刑に処し、神を知らない異邦人に彼を引き渡します。 彼らは彼をからかって、彼に唾を吐き、彼を鞭打ち、そして最後に彼を殺します。 しかし、日後に彼は立ち上がるでしょう」(マーク 10,32-34ニュージェノバ翻訳)。

イエス様の行動の中に、しかし彼の言葉の中にも、弟子たちを驚かせ、それに続く群衆を怖がらせます。 どういうわけか彼らは危機が差し迫っていると感じている、そしてそれは事実である。 イエス様の言葉は、最終的には神の国に非常に高い代金を払う人を思い出させるものです - そして、イエス様は私達のためにこれをします。 忘れないでください。 彼はすべての中で最も寛大であり、私たちは彼の寛大さを分かち合うために彼に従うよう求められています。 私たちがイエス様のように寛大であることを妨げるものは何ですか? これは私たちが考え、祈るべきものです。

謙虚

神の国の高額な費用に関するセクションで、私たちはマークに来ます 10,35-45. ゼベダイの息子であるジェームズとジョンは、イエスのところに行き、彼の王国での高い地位を求めます。 彼らがとても混雑していて、とても自己中心的であるとは信じがたいです。 しかし、そのような態度は私たちの堕落した人間性に深く根付いていることを私たちは知っています。 二人の弟子が神の国でのそのような高い地位の本当の犠牲を知っていたならば、彼らはあえてイエスにこの要求をすることはなかっただろう。 イエスは彼らが苦しむだろうと彼らに警告します。 しかし、それは必ずしも、誰もが苦しむ必要があるので、これが彼らを神の国で高い地位に導くことを意味するわけではありません。 高い地位の授与は神のみに帰属します。

他の弟子たちは、ジェームズとジョンのように自己中心的であることは間違いないが、彼らの要求に憤慨している。 これらの権力と名声の地位もまたおそらく望んでいた。 ですから、イエス様は、真の偉大さが謙虚な奉仕の中で示されている、神の国の全く異なる価値をもう一度根気よく説明します。

イエスご自身がこの謙遜さの際立った模範です。 彼は、イザヤ書 53 章で預言されているように、「多くの人のための贖い」として、苦しみを受ける神のしもべとして命をささげるために来られました。

永続的な信仰

私たちのトピックのセクションはMarkusで終わります 10,46-52は、イエスが弟子たちと一緒にエリコからエルサレムに行き、そこで苦しんで死ぬことを説明しています. 途中、バーティミアスという盲目の男に出会い、イエスに憐れみを求めます。 イエスは盲人に視力を回復させ、「あなたの信仰があなたを助けた」と言って答えます。 その後、バルティマイはイエスに加わりました。

一つには、これは不完全であり、それでもしつこくても効果的であるという人間の信念についての教訓です。 結局のところ、それはイエスの永続的で完璧な信仰についてです。

結論

この時点で、神の国の高い値段が再び言及されるべきです:祈りの依存、自己否定、忠実、寛大さ、謙虚さと忍耐強い信仰。 私たちはこれらの資質を受け入れ、実践するときに神の国を体験します。 それは少し怖いですか? はい、私たちがこれらがイエス・キリストご自身の資質であること - 私たちが彼を信頼し、自信を持って彼に従う人たちと聖霊を通して共有する資質であることを私たちが理解するまでは。

イエスの王国での生活への私たちの参加は決して完璧ではありませんが、私たちがイエスに従うとき、それは私たちに「移ります」. これがクリスチャンの弟子の道です。 それは、神の王国で地位を獲得することではありません。 神の好意を得ることではありません。イエスのおかげで、私たちは神の好意を得ています。 重要なのは、私たちがイエスの愛と命を分かち合うことです。 神はこれらすべての特質を完全かつ豊富に備えており、それらを喜んで私たちと分かち合いたいと願っています。 親愛なるイエスの友人と信奉者の皆さん、心と人生全体をイエスに開いてください。 彼に従って、彼から受け取りましょう! 彼の王国の完全に来てください。

テッド・ジョンストン