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イエスは一人ではなかった
ゴルゴタとして知られるエルサレム郊外の丘で、ナザレのイエスは十字架につけられました。あの春の日、エルサレムで問題を起こしたのは彼だけではなかった。ポールはこの出来事と深い関わりがあると述べています。彼はキリストとともに十字架につけられたと宣言します（ガラテヤ人への手紙） 2,19）そしてこれは彼だけに当てはまることではないことを強調しています。彼はコロサイ人たちにこう言いました。「あなた方はキリストとともに死にました、そしてキリストはあなた方をこの世の権力の手から救ってくださいました。」（コロサイ人への手紙） 2,20 皆さんに期待します）。パウロはさらに、私たちがイエスとともに埋葬され、よみがえったと言いました。あなたもまた、彼を死者の中からよみがえらせた神の力によって、信仰によって彼とともによみがえらせられたのです」（コロサイ人への手紙） 2,12).
パウロは何を指しているのでしょうか？すべてのクリスチャンは、意識的にせよ無意識的にせよ、キリストの十字架とつながっています。イエスが十字架につけられたとき、あなたはその場にいたのですか？あなたがイエス・キリストを救い主、救世主として受け入れたなら、答えはこうです。はい、あなたは信仰によって受け入れました。当時私たちは生きていなかったので知ることができませんでしたが、イエス様とつながっていました。これは最初は矛盾しているように思えるかもしれません。それは実際には何を意味するのでしょうか？私たちはイエスを同一視し、彼が私たちの代表者であることを認識します。彼の死は私たちの罪の償いです。イエスの物語は、私たちが十字架につけられた主を認め、受け入れ、同意するときの私たちの物語です。私たちの人生は、復活の栄光だけでなく、主の十字架の痛みと苦しみも含めて、主の命と結びついています。私たちはこれを受け入れて、イエスの死とともにイエスと共にいることができるでしょうか。パウロは、これを肯定するなら、私たちはイエスとともに新しい命によみがえられたことになる、と書いています。私たちが死へのバプテスマによってキリストとともに葬られたのは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも新たな命の中を歩むためである。」（ローマ人への手紙） 6,3-4）。
新しい人生
なぜ私たちはイエスとともに新しい命によみがえらされたのでしょうか？ 「あなたがキリストとともによみがえったのなら、上にあるもの、神の右に座しておられるキリストがおられる場所を探しなさい」（コロサイ人への手紙） 3,1).
イエスは義にかなった生涯を送りましたが、私たちもこの人生を共有します。もちろん、私たちは完璧ではありません - 徐々に完璧ですらない - しかし、私たちはキリストの新しい豊かな命にあずかるように招かれています。「しかし、私は彼らに命を与えるために来ました、より豊かな命を」（ヨハネ） 10,10).
私たちがイエス・キリストと一体化するとき、私たちの人生はイエス・キリストのものになります。「なぜなら、一人がすべての人のために死んだので、すべての人が死んだことを知っているので、キリストの愛が私たちを駆り立てるからです。それゆえ、彼はすべての人のために死んだ、それは、生きている人々が今後自分のために生きるのではなく、彼らのために死んでよみがえられた方のために生きるためである。」2. コリンチャンス 5,14-15）。
イエスが一人ではないのと同じように、私たちも一人ではありません。信仰を通して私たちはイエス・キリストと同一視し、イエス・キリストとともに埋葬され、彼の復活にあずかります。彼の人生は私たちの人生であり、私たちは彼の中に生き、彼は私たちの中に生きています。パウロはこの過程を次の言葉で説明しました。「私はキリストとともに十字架につけられました。私は生きていますが、今は私ではなく、キリストが私の中に生きています。私が今、肉体で生きているのは、私を愛し、私のために身を捧げた神の御子への信仰によって生きているからです」（ガラテヤの信徒への手紙 2,19-20）。
私たちの人生は神のものであるため、私たちの試練の時も成功の時も神は私たちと共におられます。彼は重荷を負い、認められ、私たちは彼と人生を分かち合う喜びを経験します。イエスは弟子たちに、十字架を背負って、私に従ってきなさいと言いました。自分をイエスと同一視してください。古い命が死に、イエスの新しい命があなたの体の中で統治するようにしてください。イエスを通してそれが起こりますように。イエスをあなたの中に住まわせてください。そうすれば、彼はあなたに永遠の命を与えてくださいます！
ジョセフ・タック
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