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忠実な人の遺産
信者の相続は、父、子、聖霊と交わる神の子供としてのキリストの救いと永遠の命です。 今でも父親は信者を息子の王国に移している。 彼らの相続は天国で行われ、キリストの再臨で完全に与えられます。 復活した聖徒たちは、神の国でキリストと共に支配します。 （（1. ジョン 3,1-2; 2,25; ローマ人への手紙8：16-21; コロサイの信徒への手紙 1,13; ダニエル 7,27; 1. ピーター 1,3-5; 悟り 5,10)
キリストに従うことの報酬
ペテロはかつてイエスに尋ねました。 その見返りに私たちは何を得るでしょうか」（マタイ 1 章）9,27）。 これを次のように言い換えることができます。 それは本当に価値がありますか？」 私たちの何人かは同じ質問をするかもしれません。 キャリア、家族、仕事、地位、プライドなど、私たちは旅の中で多くのものをあきらめました。 それは本当に価値がありますか？ 報酬はありますか？
私たちはしばしば神の国での報酬について話してきました。 多くのメンバーは、この憶測が非常に有望でやる気があると感じました。 これは、私たちが理解できるという観点から永遠の命を表していました。 私たちは自分の犠牲を価値のあるものにする肉体的な報酬で自己紹介することができます。
幸いなことに、私たちの仕事と犠牲は無駄ではありません。 私たちの努力は報われるでしょう - たとえ私たちが教義の誤解に基づいて行った犠牲さえも。 イエス様は、私たちの動機が正しいときはいつでも - 私たちの業と犠牲が彼の名のためになされるとき - 私たちは報われると言います。
神が私たちに約束してくださる報酬の種類について話し合うことは有益だと思います。 聖書はこれについて多くのことを述べています。 神は私たちがその質問をしていることを知っています。 答えが必要です。 彼は聖書の執筆者に報酬について話すように促しました、そして神が報酬を約束するならば、私たちはそれが私たちがあえて求めているものを超えて非常にやりがいがあると思うでしょう（エフェソ人への手紙 3,20).
今までと永遠の報酬
まず、イエスがペテロの質問にどのように答えたかを見ることから始めましょう：「イエスは彼らに言われた、「あなたがたに真実に言いますが、人の子が彼の輝かしい王座に座り、また十二の玉座に座るとき、私に従ってきたあなたがたは新たに生まれます。イスラエルの十二部族を裁く。 わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子、土地を捨てる者は、それを百倍にして、永遠の命を受け継ぐ」（マタイによる福音書第1章）9,28-29）。
マルコの福音書は、イエスが つの異なる時期について語っていることを明らかにしています。 「イエスは言われた、「あなたがたにはっきり言います。わたしのために、また福音のために、家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者で、百倍を受けない者は一人もいません。今、今回は迫害の真っただ中にある家、兄弟、姉妹、母、子供、野原、そして来るべき世界で永遠の命を。」 10,29-30）。
イエスは、神は私たちに惜しみなく報いると強調しておられますが、この人生は肉体的な贅沢な人生ではないことも警告されています。 私たちはこの人生で迫害、試練、苦しみを経験します。 しかし、祝福は100の比率で困難を上回ります：1. どんな犠牲を払っても、十分に報われます。 クリスチャン生活は確かに「それだけの価値」があります。
もちろん、イエス様は彼を追うために農場をあきらめるような100フィールドを与えることを約束していません。 彼は皆を繁栄させるとは約束していない。 彼は100ママをあげることを約束しません。 彼はここでは厳密には話しません。 彼が意味するのは、この人生で彼から受け取るものは私たちがあきらめるものの百倍価値があるということです - 本当の価値、永遠の価値によって測定されます。
私たちの試練でさえ、私たちの利益のために霊的に価値があります。（ローマ人 5,3-4; ジェームズ 1,2-4）、そしてこれは金よりも価値があります（1. ピーター 1,7）。 神は時々私たちに金や他の一時的な報酬を与えます（おそらく来るべきより良いもののしるしとして）が、最も重要な報酬は最も長く続くものです。
率直に言って、弟子たちがイエスの言っていることを理解していたとは思えません。 彼らはまだ、イスラエル人に地上の自由と力をすぐにもたらすであろう物理的な王国の観点から考えていました（使徒 1,6）。 スティーブンとジェームズの殉教（使徒言行録） 7,57-60; 12,2）かなり好き
驚きが来ます。 彼女の百倍の報酬はどこにありましたか？
報酬に関するたとえ話
さまざまなたとえ話で、イエスは、忠実な弟子たちは大きな報酬を受けるであろうと示されました。 時々報酬は支配として説明されますが、イエスはまた私達の報酬を説明するために他の方法を使用しました。
ぶどう園のたとえ話では、救いの賜物は日給で表されています（マタイ20,9：16-2）。 処女の寓話では、結婚式の饗宴は報酬です（マタイ5,10).
タラントのたとえ話では、報酬は一般的な方法で説明されています。人は「多くの人よりも高く」、「主の喜びに入る」ことができます（20-23 節）。
羊と山羊の寓話では、祝福された弟子たちは王国を受け継ぐことが許されています（34節）。 スチュワードのたとえ話では、忠実なスチュワードはすべてのマスターの商品の上に置かれることによって報われます（ルカ1コル2,42-44）。
ポンドのたとえ話では、忠実な僕たちは都市を支配していました（ルカ19,16-19）。 イエスは、12人の弟子がイスラエルの部族を支配すると約束しました（マタイ1章9,28; ルカ22,30）。 ティアティラ教会の会員は国々に対する権力を与えられています（黙示録 2,26-27）。
イエスは弟子たちに「天に宝を蓄えなさい」と忠告しました（マタイ 6,19-21）。 そうすることで、彼は私たちがこの人生でしていることが将来報われることを示唆していましたが、それはどのような報いですか？ 買うものがないのなら、宝物は何がいいのでしょうか？ 道路が金でできている場合、金の価値はどうなりますか？
私たちが霊的な体を持っているのなら、もう肉体的なものは必要ないでしょう。 つまり、この事実は、私たちが永遠の報酬について考えるとき、捨て去る肉体的なものではなく、まず第一に霊的な報酬について話すべきであることを示唆しています。 しかし問題は、私たちが今まで経験したことのない存在の詳細を説明する語彙がないことです。 ですから、霊性がどのようなものであるかを説明しようとしても、肉体に基づいた言葉を使わなければなりません。
私たちの永遠の報酬は宝物のようになります。 ある意味では、それは王国を受け継ぐようなものです。 ある意味では、それは主の奉仕の上に〔管理人として〕定められている時のようになります。 マスターのためにブドウ畑を管理しているようなものです。 それは都市に対する責任のようになるでしょう。 私たちが主の喜びを分かち合うとき、それは結婚式の夕食のようになります。 報酬はこれらのものと似ています - そしてそれ以上です。
私たちの霊的な祝福は、この世で私たちが知っている肉体的なものよりはるかに優れています。 私たちの永遠の神の臨在は、肉体的な報いよりもはるかに栄光的で楽しいものになるでしょう。 どんなに美しいものであれ、貴重なものであれ、すべての物理的なものは無限に優れた天の報酬のほのかな影です。
神との永遠の喜び
ダビデは次のように述べています。6,11）。 ヨハネはそれを「もはや死も、悲しみも、叫びも、苦痛もない」（黙示録 20,4）時であると表現しました。 誰もがとても幸せになるでしょう。 これ以上の不満はありません。 ほんの少しでも物事が良くなる可能性があるとは誰も考えられません。 私たちは、神が私たちを創造された目的を達成するでしょう。
イザヤは、国民が自分たちの土地に戻ることを予告したとき、それらの喜びのいくつかを説明しました。 彼らの頭には永遠の喜びがあります。 喜びと喜びが彼らをとらえ、苦しみとため息は去る」（イザヤ書第3章）5,10）。 私たちは神の前にいて、これまで以上に幸せになります。 これは、キリスト教が伝統的に天国に行くという概念で伝えたかったことです。
報酬が欲しいのは間違っていますか？
キリスト教への批評家の中には、非現実的な希望として天国の概念を嘲笑してきた - しかし、嘲笑は推論の良い形ではありません。 本当の問題は、報酬があるかどうかです。 天国には本当に報酬があるのでしょうか。それなら私たちがそれを楽しむことを望んでいるのであればばかげているわけではありません。 私たちが本当に報いられているのであれば、彼らが欲しくないのはばかげています。
単純な事実は、神が私たちに報酬を与えると約束されたということです。 しかし、信仰がなければ、神を喜ばせることはできません。 神のもとに来る者は誰でも、神は存在し、神を求める者には報いを与えてくださると信じなければなりません」（ヘブライ人への手紙 11,6）。 報酬への信仰はキリスト教の信仰の一部です。 それでも、クリスチャンが自分の仕事に対して報われることを望んでいるのは、なんとなく屈辱的であるか、名誉ではないと考える人もいます。 彼らは、クリスチャンは彼らの仕事に対する報酬を期待することなく、愛の動機で奉仕すべきだと考えています。 しかし、それは聖書の完全なメッセージではありません。 信仰による恵みによる救いの無料の賜物に加えて、聖書は自分の民に報いを約束しており、神の約束を切望することは間違いではありません。
確かに私たちは愛の動機から神に仕えるべきであり、賃金のために働くだけの雇い主としてではありません。 それにもかかわらず、聖書は報酬について語り、私たちが報酬を与えられることを私たちに保証しています。 私たちが神の約束を信じ、そしてそれらによって励まされることは名誉なことです。 報酬は、神の贖われた子供たちの唯一の動機ではありませんが、それらは神が私たちに与えてきたパッケージの一部です。
人生が困難になったとき、私たちが報われる別の人生があることを思い出すのに役立ちます. 「この世でキリストだけを望んでいるなら、私たちはすべての人の中で最も惨めです」（1. コリントの信徒への手紙15,19）。 パウロは、将来の人生が彼の犠牲を価値あるものにすることを知っていました。 彼はより良い、長期的な喜びを求めて一時的な喜びをあきらめました（フィリピの信徒への手紙 3,8).
パウロは「得る」という言葉を使うことを恐れませんでした（ピリピ人への手紙 1,21; 1. ティモテウス 3,13; 6,6; ヘブライ人 11,35）使用します。 彼は自分の将来の人生がこの人生の迫害よりもはるかに良いことを知っていました。 イエスはまた、自分の犠牲の祝福についても考えました。来世に大きな喜びを見たので、十字架に耐える準備ができていました。2,2).
イエスが私たちに天国に宝を集めるように忠告されたとき（マタイ 6,19-20) 彼は投資に反対していたのではなく、悪い投資に反対していた. 一時的な報酬に投資するのではなく、永遠に続く天国の報酬に投資してください。 「あなたは天国で豊かに報われるでしょう」（マタイ 5,12）。 「神の国は畑に隠された宝のようなものです」（マタイ1章）3,44).
神は私たちのために素晴らしく良いものを用意してくれました。 私たちがこれらの祝福を喜ぶことは正しいことです、そして、私たちがイエスに従うことのコストを覆すとき、私たちが約束された祝福と約束を数えることも正しいです。
「だれでも良いことをするなら、その人は主から受けます」（エペソ人への手紙） 6,8）。 「何をするにしても、あなたの報いが主から受け継がれることを知って、人に対してではなく、主に対して心から行いなさい。 あなたは主キリストに仕えているのです！」（コロサイ人への手紙 3,23-24)。 「私たちが努力して得たものを失うのではなく、十分な報酬を受け取るように気をつけてください」(2. ヨハネ8）。
非常に大きな約束
神が私たちのために用意しておられるのは、本当に私たちの想像を超えています。 この人生においてさえ、神の愛はそれを理解する私たちの能力を超えています（エペソ人への手紙 3,19）。 神の平和は私たちの理性よりも高いです（フィリピの信徒への手紙 4,7）、そして彼の喜びはそれを言葉にする私たちの能力を超えています（1. ピーター 1,8）。 では、神と共に永遠に生きることがどれほど良いことかを説明することは、どれほど不可能なのでしょうか。
聖書の作家は私達に多くの詳細を与えなかった。 しかし、私たちが確実に知っていることの1つ - それは私たちが今まで経験する中で最も素晴らしい経験になるでしょう。 それは最も美しい絵よりも、最も美味しい食べ物よりも、最もエキサイティングなスポーツよりも、私たちが今まで経験した最高の感情や経験よりも優れています。 それは地球上の何よりも優れています。 それは途方もない報酬になります！ 神は本当に寛大です！ 私たちは非常に素晴らしく貴重な約束を受けました - そしてこの素晴らしいメッセージを他の人たちと分かち合うという特権。 どんな喜びが私たちの心を満たすべきです！
の言葉でそれを置くために 1. ピーター 1,3-9 表現する: 「私たちの主イエス・キリストの父である神はほむべきかな。主はその大いなる憐れみによって、イエス・キリストの死からの復活による生きた希望、朽ちることなく汚れのない遺産、最後に明らかにされる準備ができている救いへの信仰を通して神の力によって守られているあなたのために、色あせない、天国に保存されています。 そうすれば、あなたの信仰が本物であり、火を通して精錬された腐りやすい金よりもはるかに貴重であることがわかり、賞賛、栄光、そしてイエス・キリストが現れるときの栄光。 あなたは彼を見たことがありませんが、それでも彼を愛しています。 そして今、あなたは彼を見ていなくても彼を信じています。 しかし、魂の救いという信仰の目標を達成したとき、言葉では言い表せないほどの栄光に満ちた喜びで喜ぶでしょう。」
感謝すること、幸せになること、そしてたくさん祝うことになる理由はたくさんあります。
ジョセフ・トカッハ
