トランペット

557トランペットデー月、ユダヤ人は元日「ロッシュハシャナ」を祝います。これはヘブライ語で「今年の頭」を意味します。ユダヤ人の伝統の一部は、年の頭を象徴する魚の頭を食べ、「良い年を！」という意味の「レシャナトワ」で挨拶することです。伝統によれば、ロシュ・ハシャナの饗宴の日と、神が人を創造された創造の週の日目との間にはつながりがあります。
のヘブライ語のテキストで 3. モーセの書23,24 この日は「トランペットの泡のある記念日」を意味する「SikronTerua」として与えられます。そのため、この祝祭日はドイツ語で「トランペットの日」と呼ばれています。

多くのラビは、ロシュ・ハシャナでは、救世主の到来への希望を示す一連の100ペインティングを含め、ショファーを少なくとも30回爆破すべきだと教えています。ユダヤの情報源によると、その日に吹き飛ばされたビープ音には3つのタイプがあります。

テキア-神の力における希望の象徴として、そして彼が（イスラエルの）神であることを称賛するための長く続く口調。
シェヴァリン-罪とfall落した人間のhowえと嘆きを象徴する3つの短く中断された音。
Teru'a-神の前に来た人々の壊れた心を披露するためのつの速いスタッカートのような音（目覚まし時計の音に似ています）。

古代イスラエルはもともとトランペットにラムホーンを使用していました。しかし、私たちがしたように、これらはしばらくしてからなりました 4. モーセ10を学び、銀製のトランペット（トランペット）に置き換えました。トランペットの使用は旧約聖書で72回言及されています。

トランペットは、危険な場合に警戒し、人々をお祝いの集会に招き、発表を告げ、礼拝を呼びかけるために吹き飛ばされました。戦争時には、トロンボーンを使用して兵士のミッションを準備し、戦闘で使用するための信号を送りました。トランペットも王の到着を発表しました。

現時点では、一部のクリスチャンは、礼拝の礼拝としてトランペットの日を祝い、それを将来の出来事、イエスの再臨、または教会の携挙に関連付けています。

イエスは、聖書全体を正しく解釈するためのレンズです。私たちは今、新約聖書（イエス・キリストが完全に成就した新約聖書）のレンズを通して旧約聖書（旧約聖書を含む）を理解しています。私たちが逆の順序で進むと、間違った結論は、新しい契約はイエスの再臨まで始まらないと私たちに信じさせるでしょう。この仮定は根本的な間違いです。私たちが新旧の聖約の間の移行期にあり、したがって私たちはヘブライの祝日を守る義務があると信じる人もいます。
古い契約は一時的なものであり、トランペットの日も含まれています。 «次のように言うことで、彼は最初の契約を古い契約にしました。しかし、古くなり古くなったものは終わりに近づいています»（ヘブライ人 8,17）。来たるべきメシアを人々に告げるために使われました。 Rosh Hashanahでのトランペットの吹奏は、イスラエルでの毎年恒例のフェスティバルカレンダーの始まりを示すだけでなく、このフェスティバルの日のメッセージ「私たちの王が来ています！」を宣言します。

イスラエルのごちそうは主に収穫に関連しています。最初の穀物祭りの直前に、「最初の果物の束の饗宴」、「過越の祭り」、「種なしパンの饗宴」が行われました。日後、イスラエル人は小麦の収穫の饗宴である「週の饗宴」（ペンテコステ）を祝い、秋には大収穫祭の「幕屋の饗宴」を祝いました。さらに、祭りには精神的および予言的な意味があります。

私にとって、トランペットの日の最も重要な部分は、それがイエスをどのように指し示しているか、そしてイエスが最初に来られたときにこれらすべてをどのように成就したかです。イエスは、受肉、贖いの業、死、そして復活を通して、ラッパの日を成就しました。これらの「キリストの生涯における出来事」を通して、神はイスラエルとの契約（古い契約）を成就しただけでなく、永遠に変わりました。イエスはその年の頭であり、特に彼が時間を創造したので、頭、すべての時間の主です。 «彼（イエス）は、すべての被造物の前に長子である目に見えない神の像です。彼の中には、天と地、目に見えるものと見えないもの、それが王座であろうと支配者であろうと権力であろうと権威であろうと、すべてのものが創造されているからです。すべては彼を通してそして彼のために作成されます。そして何よりも彼は彼の中にあり、すべてが彼の中にあります。そして彼は体の頭、すなわち教会の頭です。彼は始まりであり、死からの長子であり、彼がすべての中で最初であるかもしれないということです。なぜなら、神は、十字架上の血によって平和を築くことによって、地上であれ天国であれ、すべての豊かさを彼の中に住まわせ、彼を通してすべてを和解させることを喜ばれたからです»（コロサイ人への手紙 1,15-20）。

イエスは最初のアダムが失敗したところで勝ち、彼は最後のアダムです。イエスは私たちの過ぎ越しの子羊であり、種入れぬパンであり、和解です。彼は私たちの罪を取り除いた唯一の人です。イエスは私たちの安息日であり、そこで私たちは罪からの休息を見つけます。

すべての時間の支配者として、彼は今あなたとあなたの中に住んでいます。あなたがイエスと交わりながら持っているイエス・キリストの新しい人生を生きているので、あなたが経験するすべての時間は神聖です。イエス様はあなたの救い主、救い主、救い主、王、主です。彼はトランペットをきっぱりと鳴らしました！

ジョセフ・トカッハ