イエスを喜びと悲しみに

イエスと喜びと悲しみの中で225

メディアが新たな低迷に達したことに同意しますか? リアリティ番組、コメディシリーズ、ニュース番組 (インターネット、テレビ、ラジオ)、ソーシャルメディア、政治的な議論など、どんどん不快になっているようです。 それから、健康と富の誤った約束で繁栄福音を宣言する悪徳説教者がいます。 会話の中でこの誤ったメッセージの信者のXNUMX人に尋ねたとき、なぜこの運動の「それを言って、あなたはそれを祈る」が、世界の多くの危機をまだカバーしていないのか (IS、エボラ出血熱、経済危機など)私は、この質問で彼らを苛立たせるだけの答えを得ました。 ときどき少しいらいらすることもありますが、問題は深刻でした。

良い知らせは、繁栄ではなく、イエスです

私が本当にイライラするのは病気の時です (少なくともそれは私の妻のタミーが主張するものです)。 ツム・グリュック (私たち二人とも)病気になることはあまりありません。 一つの理由は、タミーが私の健康を祈っていることは間違いありません。 祈りにはプラスの効果がありますが、繁栄の福音書は、信仰が十分に強ければ病気になることはないと誤って約束しています。 それはまたあなたが病気のとき (または何かに苦しんでいます)、これはあなたが十分に信じていないために起こります。 そのような配慮と教えは、イエス・キリストの信仰と真の福音の倒錯です。 友人から、幼い頃に起こった悲劇について話されました。 彼は自動車事故で二人の姉妹を亡くした。 この誤った教えの代表者が彼のXNUMX人の女の子が十分に信じなかったために死んだと彼に言ったとき、彼の父親がどのように感じていたのか想像してみてください! そのような邪悪で間違った考えは、イエス・キリストの現実とその恵みを無視しています。 イエスは福音です-彼は私たちを解放する真実です。 対照的に、繁栄の福音書には神とのビジネス関係があり、私たちの行動は神が私たちを祝福する方法に影響を与えると主張しています。 また、地上の人生の目標は苦しみを避けることであり、神の目標は私たちの楽しみを最大化することであるといううそを促進します。

イエス様を苦しめて

新約聖書を通して、神はイエス様と喜びと悲しみを分かち合うように人々に呼びかけています。 私たちがここで話している苦しみは、愚かな過ちや誤った決断から来る苦痛ではなく、あるいは私たちが状況の犠牲者や信仰の欠如になったためでもありません。 イエスが経験し、この堕落した世界に耐えなければならないという苦しみは、心の問題です。 そうです、福音書が証言しているように、イエスも肉体的に苦しんでいましたが、彼が自発的に耐えた苦しみは人々への彼の思いやりのある愛の結果でした。 聖書は多くの場所でこれを目撃しています。

  • 「しかし、群衆を見たとき、羊飼いのいない羊のように疲れ果てて疲れ果てていたので、彼は中に移されました。」 (マタイ9,36エバーフェルド聖書)
  • «エルサレム、エルサレム、あなたに送られた預言者を殺して石を打つあなた! あなたの子供たちを何回か一緒に集めたかったのです。 したくなかった!» (マタイ23,37)
  • «私に来てください、あなたはすべて面倒で重荷を負っています。 リフレッシュしたいです。 あなたに私のヨークを取って、私から学びなさい。 私は柔和で心から謙虚だからです。 だからあなたはあなたの魂の休息を見つけるでしょう。 私のヨークは穏やかで、私の負担は軽いので» (マタイ11,28:30)
  • 「そして、彼が近づいたとき、彼は都市を見てそれを泣きながら言った、そしてその時にあなたも平和のために何があったかを知っていたら! しかし今、それはあなたの目から隠されています。 (ルカ19,41-42)
  • 「そして、イエスの目は過ぎました。」 (ヨハネ11,35)

イエスの人々への思いやりのある愛を分かち合うことは、しばしば痛みと苦しみにつながり、この苦しみは時として非常に深い場合があります。 そのような苦しみを避けることは、キリストの愛で他の人々を愛することを避けることを意味します。 そのような目標は私たちを自己中心的な喜びの探求者にします、そしてそれはまさに世俗的な社会がサポートするものです:あなた自身を甘やかしてください-あなたはそれに値するのです! 繁栄の福音は、この悪い考えに、誤って信念と呼ばれる手順を追加します。これは、神に私たちの快楽的欲望を実現させることです。 イエスの名によって厳しく叱責することで苦しみを避けることができるというこの悲劇的で偽りの教えは、ヘブライ人への手紙が信仰の英雄について書いたものと矛盾しています(ヘブライ11,37:38):これらは男性と女性です投石され、鋸で切られ、剣で殺された。 彼らは羊の皮と山羊の皮を歩き回った。 彼らは不足、苦痛、虐待に耐えてきた。 ヘブライ人への手紙は、彼らが信仰に欠けていると言っているのではなく、彼らは深い信仰を持った人々、つまり世界の価値がない人々であったと言っています。 彼らは大きな苦しみに苦しみましたが、神の忠実な献身的な証人と言葉と行為における彼の忠実さを残しました。

イエスの足跡をたどる

 イエス、彼の最大の苦しみの前夜、 (拷問とその後のはりつけによって長引いた)と弟子たちに言いました:「私はあなたが私がしたようにあなたができるようにあなたに例を挙げました» (ヨハネ13,15)。 弟子の一人であるピーターであるイエスの言葉を引き継いで、イエスは後にこう書いています。 (1ピーター2,21)。 イエスの足跡をたどるというのは、実際にはどういう意味ですか。 ピーターの警告は一方では狭すぎることが多く、苦しみの中でイエスに従うことを妨げていることが多いので、ここで注意する必要があります。 (ピーターが明示的に呼ぶもの)。 一方、警告は広すぎます。 私たちはイエスの人生のあらゆる面を模倣するように求められていません。 私たちはXNUMX世紀のパレスチナのユダヤ人ではないので、 (イエスがそうであったように)イエスに従うために、サンダル、長いローブ、祈りのストラップを着用する必要はありません。 私たちも理解しています (ピーターの忠告の文脈が示唆するように)イエスは、神の子として、独特であり続けている。 風、波、悪魔、病気、パン、魚が彼の言葉に従い、約束のメシアであることを確認する信じられないほどの奇跡を行った。 私たちが彼の後継者であるにもかかわらず、私たちは自動的にこれらの能力を持っているわけではありません。 1ペテロ2,18:25-53で、彼は奴隷であったクリスチャンのグループに、彼らがイエスの追随者として受けた不当な扱いにどう対応するかを説明しました。 彼はイザヤ書XNUMXからのテキストを引用しています (1ピーター2,22:24、25、XNUMXも参照)。 イエスが神の愛を通して世を救われたのは、イエスが間違って苦しんだということです。 彼は無実であり、彼の不当な扱いに応じてそうでした。 彼は脅迫や暴力で反撃しなかった。 イザヤが言うように、「彼の口には欺瞞はありませんでした」。

あなたは他人を愛しているので苦しんでいる

イエス様は多くの苦しみを受けましたが、行方不明や間違った信仰に苦しむことはありませんでした。 それどころか、愛から、彼は地上に来ました - 神の子は人になりました。 神への信仰から、そして救いが地上にやって来た人々への愛から、イエスは不当な苦しみを受け、彼を虐待した人々にさえ害を与えることを拒みました - とても完璧な彼の愛と信仰でした。 私たちが他の人々を愛しているという理由で苦しんでいるイエス様に従うなら、これが私たちの後継者たちの根本的な部分であることを慰めましょう。 次の二つの節に注意してください。

  • 「主は心の傷ついた人の近くにいて、心の傷ついた人を助けます。」 (詩編34,19)
  • 「そしてキリスト・イエスの中で信心深く生きたいと思うすべての人は迫害を受けなければならない。」 (2テモテ3,12)他人が同情して苦しんでいるのを見るとき、私たちは彼らのための慈善で満たされます。

私たちの愛と神の恵みが拒絶されるとき、私たちは悲しいです。 たとえそのような愛が私たちの苦しみを刺激するので貴重であるとしても、私たちはそれから逃げず、神が彼らを愛するように他人を愛するのを止めません。 愛に苦しむということは、キリストの忠実な証人になることです。 それで、私たちは彼の模範に従い、彼の足跡をたどります。

イエスを喜びのうちに

私たちがイエスと共に歩むとき、一緒に私たちは彼の苦しみを分かち合っている思いやりのある愛をもってすべての人々に会います。 その一方で、これが逆説です。私たちが彼の喜び、つまりすべての人類が彼の中で贖われ、あなたが許され、そして彼が彼女の変化する愛と人生を受け入れたという彼の喜びを分かち合うこともしばしば本当です、 だからこそ、私たちが積極的に彼を追いかけているように、喜びと悲しみを彼と平等に分かち合うことを意味しています。 これが霊的にも聖書主導の人生の本質でもあります。 私たちは喜びと苦しみを約束しない偽りの福音に陥るべきではありません。 両方で分かち合うことは私たちの使命の一部であり、私たちの思いやりのある主と救い主との親密な交わりに欠かせません。

ジョセフ・トカッハ


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