イエスを喜びと悲しみに

イエスと喜びと悲しみの中で225

メディアの攻撃性が最低水準に達したことに同意しますか? 現実のテレビ番組、コメディ シリーズ、ニュース番組 (ウェブ、テレビ、ラジオ)、ソーシャル メディア、政治討論 - それらはすべてますます不快なものになっているようです。 それから、健康と富の誤った約束で繁栄の福音を説教する悪徳説教者がいます。 この誤ったメッセージの信奉者の一人との会話で、なぜこの運動の「言ってみればいいのだ」がこの世界の多くの危機(IS、エボラ、経済危機)を終結させなかったのか尋ねたところ、危機など)私はこの質問で彼らを困らせるだろうという答えしか得られませんでした. 確かに私は少しイライラすることがありますが、その質問は真剣に意図されたものでした。

良い知らせは、繁栄ではなく、イエスです

私が本当にイライラするのは、私が病気のときです(少なくとも、妻のタミーはそう主張しています)。 幸いなことに(私たちの両方にとって)私は頻繁に病気ではありません。 間違いなく、この理由のつは、タミーが私の健康のために祈っているということです。 祈りには良い効果がありますが、繁栄の福音は、信仰が十分に強ければ、決して病気になることはないと誤って約束しています。 それはまた、人が病気である(または何かを持っている)場合、それは人が十分に信じていないためであると主張しています。 そのような反省と教えは、イエス・キリストの信仰と真の福音の転覆です。 友人が幼い頃に起こった悲劇について話してくれました。 彼は自動車事故で二人の姉妹を失った。 この誤った教義の支持者が、彼が十分に信じていなかったために彼の人の女の子が死んだと彼に言ったとき、彼の父親がどのように感じたか想像してみてください! そのような悪質で間違った考えは、イエス・キリストの現実と彼の恵みを無視しています。 イエスは福音です-彼は私たちを自由にする真理です。 対照的に、繁栄の福音は神との取引関係があり、私たちの行動は神が私たちを祝福する程度に影響を与えると主張しています。 それはまた、地上の人生の目標は苦しみを避けることであり、神の目標は私たちの喜びを最大化することであるという嘘を助長します。

イエス様を苦しめて

新約聖書を通して、神はイエス様と喜びと悲しみを分かち合うように人々に呼びかけています。 私たちがここで話している苦しみは、愚かな過ちや誤った決断から来る苦痛ではなく、あるいは私たちが状況の犠牲者や信仰の欠如になったためでもありません。 イエスが経験し、この堕落した世界に耐えなければならないという苦しみは、心の問題です。 そうです、福音書が証言しているように、イエスも肉体的に苦しんでいましたが、彼が自発的に耐えた苦しみは人々への彼の思いやりのある愛の結果でした。 聖書は多くの場所でこれを目撃しています。

  • 「しかし、群衆を見たとき、彼は彼らの上に内心動かされました。なぜなら、彼らは羊飼いのいない羊のように疲れ果てていたからです」(マタイ) 9,36 エバーフェルド聖書)
  • 「エルサレム、エルサレム、預言者を殺し、自分に遣わされた者を石で打ち殺す者よ! めんどりがひよこを翼の下に集めるように、私は何度あなたの子供たちを集めたいと思いましたか。 そして、あなたはそれを望まなかったのです!」 (マタイ 23,37)
  • 「重荷を負って働いている皆さん、わたしのところに来てください。 リフレッシュしたい。 私の軛を負って、私から学びなさい。 私は心が柔和で謙虚だからです。 そうすれば、魂の休息が得られるでしょう。 私のくびきは軽く、私の重荷は軽いからです」(マタイ) 11,28-30)
  • 「そして彼が近づいたとき、彼はその都市を見て、それのために泣きながら言った。 しかし今はあなたの目から隠されている」(ルカ1章)9,41-42)
  • 「そして、イエスの目はあふれた」(ヨハネ 11,35)

人々に対するイエスのこの思いやりのある愛を分かち合うことは、しばしば痛みと苦しみにつながり、その苦しみは時には非常に深くなる可能性があります。 そのような苦しみを避けることは、キリストの愛をもって他の人を愛することを避けることです。 そのような目標は私たちを自己中心的な快楽探求者にするでしょう、そしてそれはまさに世俗的な社会がサポートするものです:あなた自身を甘やかしてください-あなたはそれに値します! 繁栄の福音は、この悪い考えに、誤って信仰と呼ばれるものを追加します。これは、神に快楽主義的な欲望を与えるように仕向けることを目的としています。 イエスの名においてそれを厳しく修正することによって苦しみを避けることができるこの悲劇的で誤った教義は、ヘブライ人の作家が信仰の英雄について書いたものと矛盾しています(ヘブライ人への手紙 11,37-38): これらの男性と女性は「石で打たれ、のこぎりで真っ二つにされ、剣で殺されました。 彼らは羊の皮や山羊の皮で歩き回った。 ヘブライ語では、彼らが信仰を欠いていたと書かれているのではなく、深い信仰を持った人々、つまり世を重んじなかった人々であったと書かれています。 彼らは大きな苦しみを味わったにもかかわらず、忠実で献身的な神の証人であり続け、言動における神の忠実さを保ちました。

イエスの足跡をたどる

 イエスは、彼の最大の苦しみ(拷問とその後の十字架によって引き延ばされた)の前夜、弟子たちに次のように言いました。3,15)。 イエスの言葉を信じて、弟子の一人であるペテロは後にこう書いています。1. ピーター 2,21)。 イエスの足跡をたどることは、実際にはどういう意味ですか? ここで注意しなければならないのは、一方ではペテロの忠告が狭すぎることが多く、苦しみの中でイエスに従うことをしばしば除外しているからです(他方では、ペテロは明示的に言及しています)。 一方で、警告はあまりにも広範に受け止められています。 私たちは、イエスの人生のあらゆる側面を模倣するように召されているわけではありません。 私たちは(イエスがそうであったように)世紀のパレスチナのユダヤ人ではないので、イエスに従うためにサンダル、長いローブ、そして小箱を身につける必要もありません。 私たちはまた、(ペテロの忠告の文脈が示唆しているように)神の子としてのイエスは、今も、そして今もユニークであることを理解しています。 風、波、悪魔、病気、パン、魚が彼の言葉に従い、約束されたメシアとしての彼のアイデンティティを確認する信じられないほどの奇跡を行いました。 私たちが彼の追随者であるとしても、私たちは自動的にこれらの能力を持っているわけではありません。そうです、ペテロは私たち全員に、苦しみの中でイエスに従うように呼びかけます。 の 1. ピーター2,18-25彼は、奴隷であったクリスチャンのグループに、イエスの追随者として、彼らが受けた不当な扱いにどのように対応すべきかを説明しました。 彼はイザヤ53章からのテキストを引用しています( 1. ピーター 2,22;24; 25)。 イエスが世を贖うために神の愛によって遣わされたということは、イエスが不当に苦しんだことを意味します。 彼は無実であり、彼の不当な扱いに応じて無実であり続けました. 彼は脅迫や暴力で反撃しませんでした。 イザヤが言うように、「その口には欺瞞が見られなかった」。

あなたは他人を愛しているので苦しんでいる

イエス様は多くの苦しみを受けましたが、行方不明や間違った信仰に苦しむことはありませんでした。 それどころか、愛から、彼は地上に来ました - 神の子は人になりました。 神への信仰から、そして救いが地上にやって来た人々への愛から、イエスは不当な苦しみを受け、彼を虐待した人々にさえ害を与えることを拒みました - とても完璧な彼の愛と信仰でした。 私たちが他の人々を愛しているという理由で苦しんでいるイエス様に従うなら、これが私たちの後継者たちの根本的な部分であることを慰めましょう。 次の二つの節に注意してください。

  • 「主は心の打ち砕かれた者の近くにいて、悔いる者の霊を救ってくださる」(詩篇3篇)4,19)
  • 「そして、キリスト・イエスにあって敬虔に生きたいと望む人は皆、迫害を受けなければなりません。」2. ティモテウス 3,12)他の人が共感的に苦しんでいるのを見ると、私たちは彼らへの慈善に満ちています。

私たちの愛と神の恵みが拒絶されるとき、私たちは悲しいです。 たとえそのような愛が私たちの苦しみを刺激するので貴重であるとしても、私たちはそれから逃げず、神が彼らを愛するように他人を愛するのを止めません。 愛に苦しむということは、キリストの忠実な証人になることです。 それで、私たちは彼の模範に従い、彼の足跡をたどります。

イエスを喜びのうちに

私たちがイエスと共に歩むとき、一緒に私たちは彼の苦しみを分かち合っている思いやりのある愛をもってすべての人々に会います。 その一方で、これが逆説です。私たちが彼の喜び、つまりすべての人類が彼の中で贖われ、あなたが許され、そして彼が彼女の変化する愛と人生を受け入れたという彼の喜びを分かち合うこともしばしば本当です、 だからこそ、私たちが積極的に彼を追いかけているように、喜びと悲しみを彼と平等に分かち合うことを意味しています。 これが霊的にも聖書主導の人生の本質でもあります。 私たちは喜びと苦しみを約束しない偽りの福音に陥るべきではありません。 両方で分かち合うことは私たちの使命の一部であり、私たちの思いやりのある主と救い主との親密な交わりに欠かせません。

ジョセフ・トカッハ


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