真の崇拝

560真の崇拝イエスの時代のユダヤ人とサマリア人の間の主な論争は、神が崇拝されるべき場所でした。 サマリア人はもはやエルサレムの神殿に住んでいなかったので、彼らはガリジム山がエルサレムではなく神を崇拝するのにふさわしい場所であると考えました。 神殿が建てられていたとき、何人かのサマリア人はユダヤ人に彼らの神殿を再建するのを手伝うように申し出ました、そしてゼルバベルは彼らを厳しく拒絶しました。 サマリア人はペルシャの王に不平を言い、仕事をやめました(Esra [space]] 4)。 ユダヤ人がエルサレムの城壁を再建したとき、サマリアス知事はユダヤ人に対して軍事行動を取ると脅迫しました。 最後に、サマリア人は、ユダヤ人が紀元前128年に建てたゲリジム山に独自の寺院を建てました。 Chr。破壊されました。 あなたの二つの宗教の基礎はモーセの律法でしたが、彼らは苦い敵でした。

サマリアのイエス

ほとんどのユダヤ人はサマリアを避けましたが、イエスは弟子たちと一緒にこの国に行きました。 彼は疲れていたので、シチャーの町の近くの井戸のそばに座り、弟子たちを町に送って食べ物を買いました(ジョン 4,3-8日)。 サマリアからの女性がやって来て、イエスは彼女に話しかけました。 彼女は、彼がサマリア人の女性と話していたこと、そして彼の弟子たちが彼が女性と話していたことに驚いた(9節と27節)。 イエスはのどが渇いていましたが、水を引くために彼と一緒に何も持っていませんでした-しかし、彼女はそうしました。 女性は、ユダヤ人が実際にサマリア人の女性の水容器から飲むつもりだったという事実に感動しました。 ほとんどのユダヤ人は、その儀式によれば、そのような船は汚れていると考えていました。 「イエスは答えて彼女に言われた。もしあなたが神の賜物とあなたに言う彼が誰であるかを知っているなら、あなたは私に何か飲み物をください、あなたは彼に尋ね、彼はあなたに生きた水を与えるでしょう」(ジョン 4,10).

イエスは言葉遊びをしました。 「生きている水」という表現は、通常、動く水を意味していました。 女性は、シチャーの唯一の水が井戸の水であり、近くに流水がないことをよく知っていました。 それで彼女はイエスに彼が何について話しているのか尋ねました。 «イエスは答えて彼女に言われた、「この水を飲む人は誰でも再び喉が渇くでしょう。 しかし、私が彼に与える水を飲む人は誰でも永遠に渇くことはありませんが、私が彼に与える水は彼の中で永遠の命に噴出する水源になります»(ジョン 4,13-14)。

女性は信仰の敵の霊的な真実を受け入れる用意ができていましたか? 彼女はユダヤ人の水を飲むでしょうか? 彼女はそのような情報源で決して渇きがなく、もう一生懸命働く必要がないことを理解できました。 イエスは、彼が語った真実を理解することができず、女性の根本的な問題に目を向けました。 彼は彼女が夫に電話して彼と一緒に戻ってくることを提案した。 彼は彼女には夫がいないことをすでに知っていましたが、おそらく彼の精神的な権威のしるしとして、彼女はまだ尋ねました。

真の崇拝

イエスが預言者であることを知った後、サマリア人の女性は、神を崇拝するのにふさわしい場所であるサマリア人とユダヤ人の間で長年の論争を引き起こしました。 「私たちの先祖はこの山で崇拝しました、そしてあなたはエルサレムで人が崇拝するべき場所であるとあなたは言います」(ジョン 4,20).

«イエスは彼女に言われました:私を信じてください、女性、あなたがこの山でもエルサレムでも父を崇拝しない時が来るでしょう。 あなたは自分が何を崇拝しているのか分かりません。 しかし、私たちは自分たちが何を崇拝しているのかを知っています。 救いはユダヤ人から来るからです。 しかし、真の崇拝者が霊と真理をもって父を崇拝する時が来ており、今がその時です。 父もそのような崇拝者を望んでいるからです。 神は霊であり、神を崇拝する人々は霊と真理で神を崇拝しなければなりません»(ジョン 4,21-24)。

イエスは突然主題を変えましたか? いいえ、必ずしもそうとは限りません。 ヨハネの福音書は私たちにさらなる示唆を与えています:「私があなたに話した言葉は霊であり、命です」(ヨハネ 6,63)。 「私は道であり、真実であり、人生である」(ヨハネ1章4,6)。 イエスはこの奇妙なサマリア人の女性に偉大な霊的真理を明らかにされました。

しかし、その女性はそれについてどう考えるかよくわからず、こう言いました。「キリストと呼ばれるメシアが来ることを私は知っています。 彼が来るとき、彼は私たちにすべてを話します。 イエスは彼女に言われた、「あなたに話しかけるのはわたしです」(25-26節)。

彼の自己啓示「それは私です」(メシア)-は非常に珍しいものでした。 イエスは明らかに気分が良く、それについて率直に話し、彼が彼女に言っていたことが正しいことを確認することができました。 女性は水壺を離れて街に帰り、みんなにイエスのことを話しました。 そして彼女は人々にそれを自分でチェックするように説得しました、そして彼らの多くは信じるようになりました。 「しかし、この都市のサマリア人の多くは、証言した女性の言葉のために彼を信じていました。彼は私がしたことすべてを私に話しました。 サマリア人が彼のところに来ると、彼らは彼に彼らと一緒にいるように頼みました。 そして彼はそこに39日間滞在しました。 そして、彼の言葉のためにもっと多くの人が信じました」(41節)。

今日の礼拝

神は霊であり、神との関係は霊的です。 私たちの礼拝の焦点は、イエスと彼との関係にあります。 彼は私たちが永遠の命のために必要とする生きた水の源です。 私たちがそれらを必要とすることを私たちの同意が必要であり、彼に私たちの渇きを癒すように頼みます。 別の言い方をすれば、黙示録のメタファーでは、私たちは貧しく、盲目で裸であり、霊的な富、視力、衣服をイエスに求めていることを認めなければなりません。

必要なものをイエスと共に求めるとき、あなたは霊と真理の中で祈ります。 神への真の献身と礼拝は、外見ではなく、イエス・キリストに対するあなたの態度によって特徴付けられ、イエスの言葉を聞いて、彼を通してあなたの霊的な父に来ることを意味します。

ジョセフ・トカッハ