私の敵は誰ですか?

南アフリカのダーバンでのその悲劇的な日を決して忘れません。 私は13歳で、母が家族に電話をかけたとき、美しい晴れた至福の日に、兄弟、姉妹、友人と前庭でタグを付けていました。 彼女が東アフリカでの私の父の悲劇的な死を報告した新聞記事を持っていたとき、涙が彼女の顔に流れ落ちました。

彼の死を取り巻く状況はいくつかの疑問点を提起した。 それにもかかわらず、1952年から1960年にかけてケニアの植民地支配に反対して行われたマオマオ戦争の犠牲者であったことをすべてが示しているようでした。 武力紛争で最も活発なグループは、ケニアで最大の部族である菊湯から来ました。 衝突が主に英国の植民地支配者と白人入植者に対して向けられたとしても、マオマオと忠実なアフリカ人の間で激しい衝突もありました。 私の父は当時ケニアの政権の専攻であり、戦争で重要な役割を果たしたため、ヒットリストに載っていました。 私は若いティーンエイジャーとして、感情的に必死で混乱し、非常に動揺していました。 私が知っていた唯一のことは、私の最愛の父の喪失でした。 これは終戦直後のことでした。 彼は私たちと一緒に数ヶ月で南アフリカに引っ越す予定でした。 当時、私は戦争の正確な理由を理解しておらず、父がテロ組織と戦っていることを知っていただけでした。 彼女は私たちの友人の多くを殺した敵でした!

外傷性の損失に対処しなければならなかっただけでなく、州当局が東アフリカの私たちの財産の価値を私たちに支払うことを拒否したため、私たちは大きな貧困の生活に直面する可能性があるという事実にも直面しました。 その後、私の母は、仕事を見つけて、わずかな給料でXNUMX人の学齢期の子供を育てるという課題に直面しました。 それでも、その後の数年間、私はクリスチャンの信仰に忠実であり続け、父の恐ろしい死の原因となった人々に対する怒りや憎しみをかき立てることはありませんでした。

他にはありません

イエスが十字架に掛かっているときに、非難し、嘲笑し、鞭打ち、十字架に釘付けにされ、彼が苦しんで死ぬのを見た人々を見て、イエスが話した言葉は、私の痛みで私を慰めました:«父よ、あなたを許してください彼らは自分たちが何をしているのかわからないからです。」
イエスの十字架刑は、当時の自己正義の宗教指導者である筆記者とパリサイ人によって引き起こされ、彼ら自身の世界で政治、権威、そして自己満足に包まれました。 彼らはこの世界で育ち、彼ら自身の精神と当時の文化的伝統に深く根ざしていました。 イエスが説教したメッセージは、この世界の存続に深刻な脅威をもたらしたので、彼らは彼を正義に導き、十字架につける計画を考案しました。 そうすることは完全に間違っていましたが、彼らは他の方法を見ませんでした。


ローマの兵士たちは別の世界の一部であり、帝国主義の支配の一部でした。 彼らは、他の忠実な兵士がしたように、上司からの命令に従っただけです。 彼らは他の方法を見ませんでした。

私も真実に直面しなければなりませんでした:マオマオの反逆者は生存についての悪質な戦争に巻き込まれました。 あなた自身の自由が危うくされました。 彼らは自分たちの目的を信じて育ち、自由を確保するために暴力の道を選びました。 彼らは他の方法を見ませんでした。 数年後の1997年、私はケニアのメル東部にあるキビリキア近くの会議でゲストスピーカーとして招待されました。 私のルーツを探求し、妻と子供たちにケニアの畏敬の念を起こさせる性質を示すことは刺激的な機会であり、彼らはそれについて非常に興奮していました。

冒頭のスピーチでは、この美しい国で楽しんだ子供時代について話しましたが、戦争の暗黒面と父の死については話しませんでした。 私が現れて間もなく、白髪の老人がクラッチの上を歩いて来て、大きな笑顔を浮かべていました。 約XNUMX人の孫の熱狂的なグループに囲まれて、彼は私に何かを言いたかったので私に座るように頼みました。

感動的な瞬間とそれに続く予期せぬ驚き。 彼は戦争について、そして菊州の一員としてどのようにひどい戦いをしていたかについて率直に話しました。 紛争の反対側について聞いた。 彼は自由に暮らし、彼らから奪われた土地で働きたいという運動の一部であると言った。 悲しいことに、彼と、女性や子供を含む他の何千人もの愛する人が亡くなりました。 心温まるクリスチャンの紳士は、愛に満ちた目で私を見て、「お父さんを亡くしてごめんなさい」と言いました。 涙を抑えるのは難しいと思いました。 ここでは、数十年後、ケニアで最も残酷な戦争のXNUMXつで反対側にいた後、私が紛争の時期にただの素朴な子供であったとしても、クリスチャンとして話していました。
 
私たちはすぐに深い友情でつながりました。 父の死の責任者を苦々しく扱ったことがなかったとしても、歴史との深い和解を感じました。 フィリピ4,7:XNUMXは私に思い浮かびました:「そして、すべての理由よりも高い神の平和は、キリスト・イエスにあなたの心と思いを保ちます。」 神の愛、平和、そして恵みは、神の前で私たちを一つに結びつけました。 私たちのキリストへのルーツは私たちに癒しをもたらし、私たちが人生のほとんどを過ごした痛みのサイクルを断ち切りました。 言葉では言い表せないほどの安堵感と解放感が私たちを満たしました。 神が私たちを一つにまとめた方法は、戦争、紛争、敵意の無益さを反映しています。 ほとんどの場合、どちらの側も実際には勝っていませんでした。 クリスチャンが彼らの大義のためにクリスチャンと戦うのを見るのは悲痛です。 戦争の時、双方は神に祈り、神に彼らの側に立つように頼みます、そして平和の時、同じクリスチャンはおそらくお互いに友達です。

手放すことを学ぶ

この人生を変える出会いは、敵への愛について語る聖書の聖句をよりよく理解するのに役立ちました (ルカ6,27-36)。 戦争の状況とは別に、それは私たちの敵であり敵であるのかという問題も必要とします。 私たちが毎日会う人々はどうですか? 私たちは他人への憎しみと嫌悪をかき立てますか? たぶん、私たちが仲良くしていない上司に対して? たぶん私たちを深く傷つけた信頼できる友人に対して? たぶん私たちが争っている隣人に対して?

ルカからのテキストは間違った行動を禁じていません。 むしろ、それは、許し、恵み、善良さ、和解を行使し、キリストが私たちに呼ばれる人物になることによって、全体像を視野に入れておくことです。 それは、私たちがクリスチャンとして成熟し成長するにつれて、神が愛するように愛することを学ぶことです。 苦味と拒絶は、私たちを簡単に捕らえ、支配することができます。 私たちが制御したり影響を与えたりすることができない状況を神の手に委ねることによって手放すことを学ぶことは、本当の違いを生みます。 ヨハネ8,31:32で、イエスは私たちに彼の言葉に耳を傾け、それに応じて行動するように勧めています。「あなたが私の言葉を守るなら、あなたは本当に私の弟子であり、真実を知るでしょう。そして真実はあなたを解放します。 」 それが彼の愛の自由への鍵です。

Robert Klynsmith著


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