私の敵は誰ですか?

南アフリカのダーバンでのその悲劇的な日を決して忘れません。 私は13歳で、母が家族に電話をかけたとき、美しい晴れた至福の日に、兄弟、姉妹、友人と前庭でタグを付けていました。 彼女が東アフリカでの私の父の悲劇的な死を報告した新聞記事を持っていたとき、涙が彼女の顔に流れ落ちました。

彼の死を取り巻く状況はいくつかの疑問点を提起した。 それにもかかわらず、1952年から1960年にかけてケニアの植民地支配に反対して行われたマオマオ戦争の犠牲者であったことをすべてが示しているようでした。 武力紛争で最も活発なグループは、ケニアで最大の部族である菊湯から来ました。 衝突が主に英国の植民地支配者と白人入植者に対して向けられたとしても、マオマオと忠実なアフリカ人の間で激しい衝突もありました。 私の父は当時ケニアの政権の専攻であり、戦争で重要な役割を果たしたため、ヒットリストに載っていました。 私は若いティーンエイジャーとして、感情的に必死で混乱し、非常に動揺していました。 私が知っていた唯一のことは、私の最愛の父の喪失でした。 これは終戦直後のことでした。 彼は私たちと一緒に数ヶ月で南アフリカに引っ越す予定でした。 当時、私は戦争の正確な理由を理解しておらず、父がテロ組織と戦っていることを知っていただけでした。 彼女は私たちの友人の多くを殺した敵でした!

外傷性の損失に対処しなければならなかっただけでなく、州当局が東アフリカの私たちの財産の価値を私たちに支払うことを拒否したため、私たちは大きな貧困の生活に直面する可能性があるという事実にも直面しました。 その後、私の母は、仕事を見つけて、わずかな給料で人の学齢期の子供を育てるという課題に直面しました。 それでも、その後の数年間、私はクリスチャンの信仰に忠実であり続け、父の恐ろしい死の原因となった人々に対する怒りや憎しみをかき立てることはありませんでした。

他にはありません

イエスが十字架にかけられたときに語った言葉は、非難し、あざけり、むち打った人々を見て、彼を十字架に釘付けにし、彼が苦しんで死ぬのを見たとき、私の痛みを慰めました。彼らが何をしているか知っている。」
イエスの十字架刑は、当時の自己正義の宗教指導者である筆記者とパリサイ人によって引き起こされ、彼ら自身の世界で政治、権威、そして自己満足に包まれました。 彼らはこの世界で育ち、彼ら自身の精神と当時の文化的伝統に深く根ざしていました。 イエスが説教したメッセージは、この世界の存続に深刻な脅威をもたらしたので、彼らは彼を正義に導き、十字架につける計画を考案しました。 そうすることは完全に間違っていましたが、彼らは他の方法を見ませんでした。


ローマの兵士たちは別の世界の一部であり、帝国主義の支配の一部でした。 彼らは、他の忠実な兵士がしたように、上司からの命令に従っただけです。 彼らは他の方法を見ませんでした。

私も真実に直面しなければなりませんでした:マオマオの反逆者は生存についての悪質な戦争に巻き込まれました。 あなた自身の自由が危うくされました。 彼らは自分たちの目的を信じて育ち、自由を確保するために暴力の道を選びました。 彼らは他の方法を見ませんでした。 数年後の1997年、私はケニアのメル東部にあるキビリキア近くの会議でゲストスピーカーとして招待されました。 私のルーツを探求し、妻と子供たちにケニアの畏敬の念を起こさせる性質を示すことは刺激的な機会であり、彼らはそれについて非常に興奮していました。

冒頭のスピーチでは、この美しい国で楽しんだ子供時代について話しましたが、戦争の暗黒面と父の死については話しませんでした。 私が現れて間もなく、白髪の老人がクラッチの上を歩いて来て、大きな笑顔を浮かべていました。 約人の孫の熱狂的なグループに囲まれて、彼は私に何かを言いたかったので私に座るように頼みました。

これに続いて、予期せぬ驚きの感動的な瞬間がありました。 彼は戦争について、そして菊寿の一員としてどのようにひどい戦いにあったかについて率直に話しました. 紛争の向こう側から聞いた。 彼は、自由に暮らし、彼らから奪われた土地で働きたいという運動の一員であると言いました. 悲しいことに、彼と他の何千人もの人々が、妻や子供を含む愛する人を失いました。 温かいクリスチャンの紳士は、愛に満ちた目で私を見て、「あなたのお父さんを亡くして本当にごめんなさい」と言いました.私は涙をこらえるのが難しいと感じました. ここにいるのは、数十年後のクリスチャンとして、以前はケニアで最も残酷な戦争のつで反対側にいましたが、私は紛争の時はただの素朴な子供でした.
 
私たちはすぐに深い友情でつながりました。 父の死の責任者に苦々しく会ったことは一度もないが、歴史との深い和解を感じた。 フィリピの信徒への手紙 4,7 「そして、すべての理解を凌駕する神の平和が、キリスト・イエスにあってあなたの心と思いを守ってくださいますように。」神の愛、平和、恵みは、神の御前で私たちを一つに結びつけました。 キリストにある私たちのルーツは私たちに癒しをもたらし、それによって私たちが人生のほとんどを費やしてきた痛みの悪循環を断ち切りました。 何とも言えない安堵感と解放感が私たちを満たしてくれました。 神が私たちを結びつける方法は、戦争、紛争、敵意の無益さを反映しています。 ほとんどの場合、どちらの側も実際には勝利しませんでした。 キリスト教徒がそれぞれの目的のためにキリスト教徒と戦っているのを見るのは、胸が張り裂ける思いです。 戦争の時には、双方が神に祈り、共に味方するよう神に求めます。平和の時には、同じキリスト教徒が友人になる可能性が最も高くなります。

手放すことを学ぶ

この人生を変える出会いは、愛する敵について語っている聖書の一節をよりよく理解するのに役立ちました 6,27-36)。 戦争の状況とは別に、それは私たちの敵であり敵であるのかという問題も必要とします。 私たちが毎日出会う人々はどうですか? 私たちは他人への憎しみや嫌悪をかき立てますか? たぶん、私たちが仲良くしていない上司に対して? たぶん私たちを深く傷つけた信頼できる友人に対して? たぶん私たちが争っている隣人に対して?

ルカからのテキストは間違った行動を禁じていません。 むしろ、許し、恵み、善良さ、和解を行使し、キリストが私たちに呼ばれる人になることによって、全体像を視野に入れておくことです。 それは、私たちがクリスチャンとして成熟し成長するにつれて、神が愛するように愛することを学ぶことです。 苦味と拒絶は、私たちを簡単に捕らえ、支配することができます。 私たちがコントロールできず、影響を与えることができない状況を神の手に委ねることによって手放すことを学ぶことは、本当の違いを生みます。 ヨハネスで 8,31-32 イエスは私たちに彼の言葉に耳を傾け、それに応じて行動するよう勧めています。 これが彼の愛の自由への鍵です。

Robert Klynsmith著


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