バプテスマはキリスト教の開始の儀式です。 ローマ6章で、パウロはそれが信仰による恵みによる義認の儀式であることを明らかにしました。 バプテスマは悔い改めや信仰や回心の敵ではなく、パートナーです。 新約聖書では、それは神の恵みと人間の反応(反応)との間の契約のしるしです。 バプテスマは4つだけです(エペソ5:)。
キリスト教の紹介を完成させるためには、紹介の3つの側面が存在しなければなりません。 3つの側面すべてが同時に発生したり、同じ順序で発生したりする必要はありません。 しかし、すべてが必要です。
新約聖書には、聖霊によるバプテスマについての言及は7のみです。 これらの言及はすべて - 例外なく - 誰かがクリスチャンになる方法を説明しています。 ヨハネは悔い改めるために人々にバプテスマを施しましたが、イエスは聖霊でバプテスマを施しました。 それが神がペンテコステで行ったことであり、それ以来ずっと行われてきました。 新約聖書のどこにも、聖書の中またはその中にあるバプテスマという語句は、すでにクリスチャンである特別な力を持つ人々の用具を説明するために使用されていません。 それは常にクリスチャンになる方法の比喩的なフレーズとして使われています。
参照は以下のとおりです。
マーク。 1:8 - 平行な場所はMatthにあります。 3:11。 ルック。 3:16。 Joh。1:33
使徒1:5-イエスは、ヨハネによるキリスト教以前のバプテスマと聖霊における彼自身のバプテスマの対照を示し、ペンテコステで起こった迅速な成就を約束します。
使徒11:16-これはそれをさかのぼり(上記を参照)、これも明らかに入門的なものです。
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
バプテスマのたびに、4には効果的な一般原則があります。
クリスチャンの回心には3つの面があり、それらは必ずしも一度に全部現れるわけではありません。
変換には3つの面があるだけでなく、3つのフェーズがあります。
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