過激な愛

499過激な愛神の愛は愚かです。 このことを述べているのは私ではなく、使徒パウロです。 コリントの教会に宛てた手紙の中で、パウロは、ユダヤ人にしるしやギリシア人に知恵をもたらすために来たのではなく、十字架につけられたイエスについて説教するために来たと書いています。 「しかし、私たちは十字架につけられたキリストを説き、ユダヤ人にはつまずき、異邦人には愚かさを説きます。」1. コリンチャンス 1,23).

人間の観点からは、神の愛はまったく意味をなしません。 「十字架の言葉はある。 ある人にとっては愚かであり、他の人にとっては、現代美術は道に迷った人にとって愚かなことです」(1. コリンチャンス 1,18)。 十字架の言葉が神の愛の言葉であることを知らない人にとって、神が死によって私たちを救われたと信じるのは愚かなことです。 神の愛は、実際には理解できない、不条理な、愚かな、非常に過激なようです。

汚れの中の栄光から

あなたが完璧に生きることを想像してみてください。 それらは神との団結とつながりの具現化です。 あなたの人生は愛、喜び、そして平和の表現であり、あなたはそれを根本的に変えることを選びます。

私は、父、子、そして聖霊が完全に調和し、そして互いに完全に交わりの中で暮らしていた時の創造の始まりについて述べたばかりです。 彼らは心、目標そして情熱であり、そしてそれらの存在は愛、喜びそして平和を通して表現されます。

それから、彼らは自分たちの存在をまだ存在していない人と共有することによって自分たちのコミュニティを拡大することにしました。 それで彼らは人類を創造し、彼らを神の子と呼びます。 私たちが永遠に彼らと関係を持つことができるように、男性と女性、あなたと私。 しかし、彼らは予約をして私たちを作りました。 彼らは、私たちがどうやって行動すべきかを決めたくなかったので、私たちは彼との関係に生きることになりましたが、私たちは彼らとの関係について自分自身を選ぶことを望みました。 だからこそ、彼らは彼らとの関係のために自分たちを選ぶという自分たちの意思を私たちに与えました。 彼らは私たちにこの選択を与えたので、彼らはほとんどの人が悪い決断をするだろうということを知っていました。 だからこそ、彼らは計画を立てました。 計画Bではなく、1つの計画。 この計画は、神の御子は人となり、神の御子は人類のために十字架上で人として死ぬであろうというものです。 ほとんどの人にとって、これはばかげています。 それは過激な愛です。

私は最近、人々が何百もの神々を崇拝しているアジアの国を訪れました。 信者はこれらの神々がよく調整されていることを確認しながら彼らの全人生を過ごします。 彼らは呪われないようにこれらの神々を良い雰囲気に保つよう努めます。 彼らは自分たちの人生全体を、彼らが十分ではないことを心配して過ごしています。 彼らの神々のうちの1人が人間になり愛から彼らを助けるという考えは彼らにとって愚かな考えです。

しかし、神はそれを愚かな考えだとはまったく考えていません。 彼の決定は愛に基づいています。なぜなら、彼は私たちをとても愛しているので、彼は栄光を捨て、若いユダヤ人の男になりました:「そして、言葉は肉となり、私たちの間に住んだ」(ヨハネ 1,14)。 そのような神の行いは愚かであるように思われます。 それは過激な愛です。

罪人への友人

人間として、神は漁師や徴税人、普通の人々、そして社会から追放された人々と共に住んでいました。 彼は病人、悪霊に取りつかれた人々、そして罪人と過ごしました。 宗教学者たちは彼をバカと呼んだ。 それは過激な愛です。

ヨハネの福音書の第8章は、浮気を捕まえられてイエスの前に連れて行かれた女性の物語です。 宗教学者たちは彼らに石を投げつけたいと望んだが、イエスは罪のない者は最初の石を投げ捨てるべきだと言った。 その光景のために集まった人々のグループは姿を消しました。そして、本当に罪の意識から解放された唯一の人であるイエスは、彼女を非難しなかったと彼女に言いました。 この行動は多くの人にとってばかげています。 それは過激な愛です。

イエスは家の中で罪人たちによって迎えられました。 宗教学者たちは、彼が清潔で清潔ではなかったので有罪の人々と一緒に食事をするのはばかげていると言った。 彼女の罪は彼に影響を及ぼし、彼は彼女のようになるでしょう。 しかし、過激な愛はこの見方と矛盾します。 神の子イエスと人の子イエスは同時に彼を逮捕し、拷問し、殺害することを許したので、私たちは彼の過去の血を通して新たにされ、許され、神と和解することができました。 彼は私たちのすべての汚物と愚かさを私たちの上に乗せ、私たちの天の御父の前で私たちを清めた。 それは過激な愛です。

彼は埋葬され、三日目に死からよみがえりました。それは、私たちが赦し、更新し、彼と結ばれ、豊かな命を得ることができるようにするためです。 イエスは弟子たちに、「その日、あなたがたは、わたしが父のうちにおり、あなたがたがわたしのうちにおり、わたしがあなたがたのうちにいることを知るであろう」(ヨハネ1章4,20)。 ばかげた発言のようですが、過激な愛、過激な人生です。 それから彼は天国に昇りました。なぜなら、彼は慈悲に富んだ神であり、彼の大きな愛で私たちを愛してくださったからです。 そして、彼は私たちを私たちと一緒に育て、キリスト・イエスにあって私たちを天国で彼と一緒に設立しました」(エペソ人への手紙) 2,4-6)。

私たちがまだ罪人であったとき - 私たちの罪を認め悔い改める機会がある前でさえ - 神は私たちを歓迎し、私たちを愛しました。

それは過激な愛です。 神の御子であるイエスを通して、私たちは神の愛の一部です。 父なる神は私たちをイエスの側に置き、私たちが彼のしていることを分かち合うように勧めています。 彼は私たちに、この急進的な愛と、イエスが体現している急進的な人生と、私たちが彼を通して他人と共有することを奨励しています。 神の計画は多くの人にとって愚かです。 それは過激な愛の証人となる計画です。

根本的な従順

新しい命 (聖書) の翻訳は次のように述べています。 彼は神でしたが、自分の神聖な権利を主張しませんでした。 彼はすべてを放棄しました。 彼は使用人という低い地位に就き、生まれて人間として認められました。 彼はへりくだり、死に至るまで従順で、十字架上の犯罪者のように死にました。 そのため、神は彼を天国に連れて行き、他のすべての名前よりも優れた名前を彼に与えました。 この御名の前に、天と地と地の下にいるすべての者はひざまずくであろう。 そして、父なる神の栄光のために、すべての人がイエス・キリストが主であることを告白しなければならない」(フィリピの信徒への手紙 2,5-11)。 それは過激な愛です。

生きている例

愚かなように見える愛のゆえに、イエスはすべての人類のために死にました。 彼は私たちにこの愛を分かち合うように勧めました。それは時には意味をなさないように見えますが、他の人が神の愛を理解するのを助けます。 私はあなたにこの過激な愛の例を挙げたいと思います。 ネパールには牧師の友人、Deben Samがいます。 ほぼ毎週、Debenは礼拝の後に村に行きます。そこでは、カトマンズで最も貧しい人々のための診療所があり、彼らは無料で治療を受けています。 Debenは地域社会と近隣の孤児のための農場プロジェクトを構築しました、そして彼はここで福音を説きます。 最近、Debenは家に帰る途中で攻撃され、残酷に暴行され、村の人々に誤った希望をもたらしたとして非難されました。 彼は宗教的な汚染を引き起こしたと非難されました - 彼の言葉は十字架の良い知らせを知らない人たちのために愚かでした。

この攻撃からすでに回復しているDebenは、人々を過激な方法で愛し、神が私たちに敵を含めてすべての人々と分かち合うことを求めている愛について語っています。 このようにして、私たちは他人の命のために自分の命を捧げます。

十字架の福音を共有することは、このイエス・キリストの愛が根本的で変化しているという経験を共有することも意味します。 キリスト教は、イエスとその信奉者に対するこの命を与える愛に基づいています。 それはばかげた愛であり、時には人間的に意味をなさない。 心では理解できず、心だけでは理解できないのが愛です。 それは過激な愛です。

復活祭は、すべての子供たちにとっての父親の愛、彼らが神の子供たちであることを知らない人々でさえもです。 父親は自分の息子をもうけた。 息子は命を落とした。 彼はすべての人のために亡くなりました。 彼は死者の領域のすべての人々のために立ち上がった。 彼を愛するのは、すべての人への愛です - 彼を知っている人とまだ彼を知らない人。 それは過激な愛です。

Rick Schallenbergerによって


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