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告発されて無罪になった
イエスが神の国の福音を宣べ伝えるのを聞くために、多くの人がしばしば神殿に集まりました。神殿の指導者であるパリサイ人もこれらの集会に出席しました。イエスが教えているとき、彼らは姦淫の現場で捕らえられた女性を連れてきて、その真ん中に立たせました。彼らはイエスにこの状況に対処するよう要求し、そのためイエスは教えを一時停止せざるを得ませんでした。ユダヤ教の法律によれば、姦淫の罪に対する刑罰は石打ちによる死刑でした。パリサイ人たちは、「先生、この女は姦淫の現場で捕らえられました。」という質問に対するイエスの答えを知りたかったのです。モーセは律法の中で、そのような女性に石を投げつけるよう命じました。何を言っている？" (ジョン 8,4-5）。
イエスが女性を無罪にし、それによって法律に違反した場合、パリサイ人たちはイエスを攻撃する準備ができていました。イエスはかがみ込み、指で地面に文字を書きました。パリサイ人たちはイエスが自分たちを無視していると思ったようで、非常に大声で言いました。イエスが何を書いたか誰も知りませんでした。次に彼がとった行動は、彼が彼女の話を聞いただけでなく、彼女の考えも知っていたことを明らかにしました。これにより、告発者に対する女性の非難は覆された。
最初の石
イエスは立ち上がって彼らに言った、「あなたたちの中で罪を犯していない者が最初に彼女に石を投げなさい」（ヨハネ） 8,7）。イエスは律法から引用したり、女性の罪を弁解したりしませんでした。イエスが語られた言葉は、律法学者やパリサイ人を大いに驚かせました。誰かがその女性への懲罰の実行者になろうとするだろうか？ここで私たちは、他の人を判断するときに非常に注意することを学びます。私たちは他の人の罪を憎むべきですが、決してその人自身を憎むべきではありません。彼を助け、彼のために祈ってください。しかし、決して彼に石を投げないでください。
その間、彼らはイエスの教えがいかに間違っているかをイエスに示そうとしました。イエスは再び腰をかがめて地面に書きました。彼は何を書きましたか?告発者以外には誰も知りません。しかし、これらの告発者たちがどんな罪を犯したとしても、彼らは鉄のペンで書くかのように、彼ら自身の心の中に書き記されました。「ユダの罪は、鉄のペンとダイヤモンドの先端で彼らの心の板とその表面に刻まれて書かれています。」彼らの祭壇の角」（エレミヤ書1章）7,1).
訴訟は却下されました
ショックを受けた律法学者とパリサイ人たちは、イエスを誘惑し続けることを恐れて訴訟を取り下げた。そしてイエスは真ん中に立っている女性と一人で残された」（ヨハネ） 8,9).
ヘブライ人への手紙の筆者はこう述べています、「神の言葉は生きており、力があり、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、骨髄と関節を切り裂き、心の思いと意図を裁くものだからです」 「（ヘブライ人への手紙） 4,12).
彼女はイエスの裁きを受けるためにイエスのもとに連れて来られ、裁きを待ちました。彼女はおそらく恐れていて、イエスが彼女をどのように裁かれるか分かりませんでした。イエスには罪がなかったので、最初の石を投げることができました。彼は罪人を救うために地上に来ました。イエスは立ち上がって彼女に言った、「お嬢さん、彼らはどこにいるのですか？」誰もあなたを非難しませんでしたか？」彼女はイエスに非常に敬意を持って話しかけ、「誰もいません、主よ！」と言った。そこでイエスは彼女に、「わたしもあなたを罪に定めません」と言われました。イエスは非常に重要なことを付け加えました：「行って、もう罪を犯さないでください」（ヨハネ） 8,10-11)。イエスは、彼女に大きな憐れみを示すことによって、その女性を悔い改めに導こうとされました。
その女性は自分が罪を犯したことを知っていました。これらの言葉は彼女にどのような影響を与えましたか? 「神から隠されている生き物は何もありませんが、すべてが神の目に明らかにされ、明らかにされます。私たちはそのことについて説明しなければなりません。」（ヘブライ人への手紙） 4,13).
イエスはこの女性に何が起こっているかを知っていました。私たちに罪の赦しを与えてくださった神の恵みは、私たちが人生を生き、もう罪を犯したくないという継続的な動機となるはずです。私たちが誘惑に遭ったとき、イエスは私たちがご自分を見上げることを望んでいます。「神は世を罪に定めるために御子を世に遣わされたのではなく、世が御子を通して救われるためなのです」（ヨハネ） 3,17).
あなたはイエスを恐れていますか？恐れる必要はありません。イエスはあなたを非難したり非難したりするために来たのではなく、あなたを救うために来たのです。
ビル・ピアース著
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