働く忍耐力を持って

忍耐強い408私たちは皆、「忍耐は美徳である」ということわざを知っています。 聖書にはありませんが、聖書には忍耐について多くのことが書かれています。 パウロはそれらを聖霊の実と呼んでいます(ガラテヤ人への手紙 5,22)。 彼はまた、私たちが逆境に耐えることを奨励しています2,12)私たちがまだ持っていないものを辛抱強く待つ(ローマ人 8,25)辛抱強く愛し合う(エフェソ人への手紙) 4,2)そして、私たちが忍耐強くあれば私たちも刈り取るので、良いことをするのに飽きることはありません(ガラテヤ人 6,9)。 聖書はまた、「主にあって待て」(詩篇 2 篇)と教えています。7,14)、しかし残念ながら、この患者の待機は受動的な待機と誤解されています。

私たちの地域の牧師の 人が会議に出席し、刷新または宣教に関する議論へのあらゆる貢献に対して、教会の指導者の反応が見られました。これらの指導者たちは、神が教会以外の人々にアプローチする方法を示すのを待つことで、忍耐を働かせていると感じていたに違いありません。 新しい信者にとってより都合の良いものにするために、礼拝の日や時間を変更すべきかどうかについて、主からのしるしを待っている教会が他にもあります。 地域の牧師は私に、彼が最後にしたことは指導者たちに「主が何をしてくださるのを待っているのですか?」と尋ねたことだと言い、それから彼は、神はおそらく彼らがすでに活発な働きに参加するのを待っているだろうと彼らに説明した. 彼が終わったとき、「アーメン」がさまざまな場所から聞こえました。

難しい決断に直面したとき、私たちは皆、他の人に示すために神からのしるしを受け取りたいと思っています。 これは、神が私たちに対して通常働かれる方法ではありません。 代わりに、彼はただ「私に従ってください」と言って、詳細を理解せずに一歩前進するように私たちに勧めています. ペンテコステの前後に、イエスの使徒たちは、メシアが自分たちをどこに導いているのか理解に苦しむことがあったことを覚えておく必要があります。 しかし、イエスは完全な教師であり指導者ですが、彼らは完全な生徒や弟子ではありませんでした。 私たちも、イエスが何を言われ、どこに導かれているのかを理解するのに苦労することがよくあります。 この恐れはしばしば私たちを不作為に駆り立て、それを誤って忍耐、つまり主を待つことと同一視してしまいます。

自分の過ちや、先の道がはっきりしないことを恐れる必要はありません。 イエスの初期の弟子たちは多くの過ちを犯しましたが、主は彼らに神の働きに参加する新たな機会を与え続けました。 イエスは今日も同じように働いており、私たちが経験する「成功」はすべて彼の仕事の結果であり、私たちの仕事の結果ではないことを思い出させてくれます.

神の目的を完全に理解できなくても、心配する必要はありません。 不確実な時、私たちは辛抱強く求められます、そしてある場合には、これは私たちが次のステップに進むことができる前に神の介入を待つことを意味します。 どんな状況であれ、私たちはいつもイエスの弟子であり、彼の言うことを聞き、従うように召されています。 私たちがこの旅をするとき、私たちの訓練は祈りと聖書を読むことだけではないことを忘れないでください。 実用的な適用は大きな部分を占めます-主がどこを導いておられるかがはっきりしていなくても、私たちは希望と信仰をもって(祈りとみことばを伴って)前進します。

神は自分の教会が健康であること、そしてそれによって成長をもたらすことを望んでいます。 彼は私達が私達の家で奉仕するために福音に基づいたステップを踏むために私達が世界のための彼の使命に加わることを望んでいます。 そうすれば間違いを犯します。 場合によっては、教会の見知らぬ人に福音を伝えようとする私たちの努力はそれほど成功しないでしょう。 しかし、私たちは間違いから学びます。 新約聖書初期の教会のように、私たちが彼らに任せ、​​必要ならば悔い改めるならば、私たちの主は私たちの過ちを優しく用います。 彼は私たちを強化し発展させ、キリストの像に似せるように私たちを形作ります。 この理解のおかげで、即時の結果の欠如を失敗とは見なしません。 特にそのような努力が、良いたよりを伝え、分かち合うことによって人々をイエスに導くことに向けられているとき、神は私たちの努力を彼自身の時代においてそして彼自身の方法において実を結ぶことができるし、またもたらすでしょう。 私たちが最初に目にした果物は私たち自身の生活に影響を与えるでしょう。

宣教と奉仕における真の「成功」は、イエスへの忠実と祈り、そして聖霊が私たちを真理へと導く聖書の言葉によってのみもたらされます。 覚えておいてください、私たちはこの真実をすぐに学ぶことはできません。 何もしないのは、真実への恐れによるものなのだろうか。 イエスは何度も弟子たちに自分の死と復活を告げましたが、彼らはこの真理を恐れて行動する能力が一時的に麻痺しました。 これは今日でもよくあることです。

イエスが教会の外の人々に手を差し伸べることへの関与について話し合うとき、私たちはすぐに恐怖の反応を示します。 しかし、恐れる必要はありません。なぜなら、「あなたの中にいる者は、世界にいる者よりも偉大だからです」(1. ジョン 4,4)。 イエスとその言葉を信頼するとき、私たちの恐れは消えます。 信仰はまさに恐怖の敵です。 ですから、イエスは「恐れるな、ただ信じなさい」と言われました(マルコ) 5,36).

私たちが信仰によってイエスの使命と奉仕に積極的に取り組むとき、私たちは一人ではありません。 イエスがガリラヤの山でずっと前にされたように、すべての被造物の主は私たちのそばに立っています(マタイ28,16)は弟子たちに約束した。 天に昇る直前に、彼は一般に任務として知られているものを彼らに与えました:「そして、イエスは彼らに来て、「天と地のすべての権威が私に与えられた. 父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施し、わたしが命じたすべてのことを守るように教えなさい。 見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたといっしょにいる」(マタイ2章)8,18-20)。

ここの結びの詩に注目してください。 イエスは、「天と地のすべての権威」を持っていると言って始め、「私はいつもあなたと共にいます」という保証の言葉で締めくくります。 これらの声明は、イエスが私たちに命じられた「すべての国の人々を弟子としなさい」という命令において、私たちにとって大きな慰め、大きな信頼、そして大きな自由の源となるはずです。 私たちは大胆にそうします - 私たちはすべての力と権威を持っている方の働きに参加していることを知っています. そして、彼がいつも私たちと一緒にいることを知っているので、私たちは自信を持ってそれを行います. これらの考えを念頭に置いて、忍耐を怠惰に待つのではなく、地域社会でイエスの弟子を作るという主の働きに積極的に参加しながら、辛抱強く主を待ちます。 このようにして、私たちは忍耐を持って働くと呼べるものに参加します。 イエスは私たちにそのようなことをするよう命じておられます。なぜなら、これがイエスの道だからです。彼の遍在する王国の実を結ぶ忠実の道です。 ですから、忍耐を持って一緒に仕事をしましょう。

ジョセフ・トカッハ


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