あなたはあなたの天国の家を待っていますか?

424はあなたの天国の家を待っていますつのよく知られた古いゴスペルの歌で、「無人のアパートが私を待っている」と「私の財産は山のすぐ後ろにあります」と書かれています。 これらの歌詞はイエスの言葉に基づいています:«父の家にはアパートがたくさんあります。 そうでない場合、私はあなたに言ったでしょうか:私はあなたのためにサイトを準備しますか?» (ヨハネ14,2)。 これらの聖句はまた、イエスが天国の神の民に死後の人々を待つ報いを与えると約束しているので、葬式でもしばしば引用されています。 しかし、それはイエスが言いたかったことですか。 私たちが主のすべての言葉を私たちの人生に直接関係づけようとしたのは、その時に彼が彼の宛て先に何を言っていたかに関係なく、それは間違っていました。

イエスは死ぬ前夜、弟子たちと一緒に秘跡ホールに座っていました。 弟子たちは見たり聞いたりしたことにショックを受けました。 イエスは彼らの足を洗い、彼らの中に裏切り者がいることを発表し、そしてペテロが彼を一度だけではなく三回裏切るであろうと宣言しました。 彼らが何を答えたか想像できますか? «これはメシアではあり得ない。 彼は苦しみ、裏切りそして死について語っています。 そして私たちは彼が新しい王国のパイオニアであり、私たちが彼と一緒に統治すると思いました!» 混乱、絶望、恐怖-私たち全員が慣れ親しんでいる感情。 失望した期待。 そしてイエスはこれすべてに対抗しました:«心配しないで! 私を信じて!» 彼は差し迫った恐怖のシナリオに直面して彼の弟子を精神的に築きたいと思い、続けました:「私の父の家には多くのアパートがあります」。

しかし、これらの言葉は弟子たちに何を言いましたか? 「父の家」という用語は、福音書で使われているように、エルサレムの神殿を指しています。 (ルカ2,49、ジョン2,16)。 神殿はイスラエルの人々が神を崇拝するために使用していた幕屋であった幕屋に代わるものでした。 幕屋の中 (緯度tabernaculum =テント、小屋から)-厚いカーテンで区切られた-祝福された秘跡と呼ばれる部屋でした。 それは神の家でした (ヘブライ語の「Tabernacle」は、「ミシュカン」=「住居」または「滞在」を意味します)彼の人々の真ん中で。 年に一度、大祭司は一人でこの部屋に入り、神の臨在を認識しました。

さらに、「家」または「居住空間」という言葉は、あなたが住んでいる場所を意味し、「古代ギリシャ語であった」 (新約聖書の言語)一般的には、恒久的な滞在場所ではなく、長期的に別の場所に移動する途中の途中降機です»。 [1]これは、死後、神と共に天国にいる以外のことを意味します。 空はしばしば人間の最後と最後の住居と考えられているからです。

イエスは今、弟子たちが留まる準備をするつもりだと言われました。 彼はどこに行くべきですか 彼の道は彼をそこに家を建てるために天国にまっすぐに導くべきではなく、聖餐堂から十字架に至るべきです。 彼の死と復活で、彼は彼の家族のために彼の父の家の場所を準備することでした (ヨハネ14,2)。 それはまるで彼が言いたかったかのようでした:«すべてが管理されています。 何が起こるかはひどいと思われるかもしれませんが、それはすべて救いの計画の一部です。» それから彼は戻ってくると約束した。 この文脈では、彼は偏見のようではないようです (再臨) (もちろん、私たちは最後の日のキリストの栄光を楽しみにしていますが)、イエスの道が彼を十字架に導き、XNUMX日後に彼が復活した者として戻ってくることを知っています。 彼は再びペンテコステの聖霊の形で戻りました。

«...戻ってきてあなたを連れて行き、あなたが私がいる場所にいるようにしたい» (ジョン14,3)、とイエスは言った。 ここで使用されている「to me」という言葉について少しお話ししましょう。 彼らはヨハネの福音書第1,1章XNUMX節の、息子がそのことを告げる言葉と同じ意味で理解されるべきです。 (みことば)は神と共にありました。 これはギリシャ語の「賛成論」にさかのぼります。「賛成論」だけでなく「へ」も意味します。 父と息子の関係を表すこれらの言葉を選ぶことによって、聖霊は互いとの親密な関係を指します。 聖書の翻訳では、聖句は次のように書かれています:«初めに言葉があった。 みことばは神と共にあり、すべてにおいて神に等しい…»[2]

残念ながら、あまりにも多くの人々が、神を天国のどこかで、一人の人間が遠くから私たちを見ていると想像しています。 「私にとって」と「で」という一見重要ではない言葉は、神の存在の完全に異なる側面を反映しています。 それは参加と親密さについてです。 それは対面関係です。 それは深く親密です。 しかし、それは今日あなたと私とどう関係しているのでしょうか? その質問に答える前に、寺院を簡単に復習しましょう。

イエスが死んだとき、神殿のカーテンは半分に裂けました。 この亀裂は、神の臨在への新たなアプローチを象徴しており、それによって開かれました。 寺院はもはや彼の家ではありませんでした。 神との完全に新しい関係が今や一人一人に開かれました。 グッドニュース聖書の翻訳では、2節で「父の家には多くのアパートがあります」と書かれています。 確かに、神は彼の家に皆のためのスペースを作成しました! これは、息子が肉となって私たちを死と罪の破壊力から贖い、父親のもとに戻り、すべての人類を神の前に引き寄せたために可能でした (ヨハネ12,32)。 その同じ夜、イエスは言った:「私を愛する彼は私の言葉を守ります。 私の父は彼を愛し、私たちは彼のところに来て彼と一緒に暮らします» (ヨハネ14,23)。 2節と同様に、ここでは「アパート」について話しています。 それが何を意味するか理解していますか?

あなたは良い家とどんなアイディアを関連付けますか? 多分:ほんの数例を挙げると、平和、静けさ、喜び、保護、指導、許し、規定、無条件の愛、受け入れと希望。 しかし、イエスは私たちのために贖罪の死を取るために地上にやって来ただけでなく、家に関連するすべての良い考えを共有し、彼と彼の父親が父親と一緒に過ごした人生を経験するために聖霊が導きます。

イエスご自身と父親との信じられないほどの、独特で親密な関係も今や私たちに開かれています。 «父親との密接な共同体» (ヨハネ1,18:3、グッドニュースバイブル)、または一部の翻訳が言うように、「父親の膝の上」。 科学者はこのように言います:「誰かの膝の上で休むことは、彼の腕の中に横たわること、最も親密なケアと外側の愛情の目標として彼によって評価されること、または、言い伝えでは彼の懐かしい友人であることを意味します。」 [XNUMX]イエスはそこにいます。 そして、私たちは現在どこにいますか? 私たちは天国の一部です (エフェソス2,6)!

あなたは今、困難で、落胆し、憂鬱な状況にありますか? 安心してください。イエスの慰めの言葉があなたに向けられます。 彼がかつて弟子たちを励まし、励まし、強化したかったように、彼はあなたと同じことをします:«心配しないで! 私を信じて!» あなたの心配事があなたを落ち込ませないでください、しかしイエスに頼って、彼の言っていること、そして彼が言わなかったことを考えてください! 彼は彼らが勇敢でなければならないと言っていない、そしてすべてが正しくなるだろう。 幸福と繁栄へのXNUMXつのステップを保証するものではありません。 彼は、あなたが死んだときだけ取ることができる天国の家をあなたに与えると約束していません-そしてそれはあなたのすべての苦しみの価値があります。 むしろ、彼は私たちのすべての罪を負い、十字架で自分自身に釘付けするために十字架の死に苦しんでいることを明らかにし、私たちを神と彼の家での生活から切り離すことができるすべてのものを贖うべきです。

しかし、それだけではありません。 あなたは神の三位一体の生活に愛情を込めて関与しているので、父、子、聖霊との親密な交わりの中で、神の生活の中で顔を合わせて共有することができます。 彼はあなたが彼の一部であり、彼が今立っているすべてであることを望んでいます。 彼は言う:「私はあなたが私の家に住むことができるようにあなたを作成しました。」

Gebet

何よりも父は、あなたがたを連れて行きます。私たちがまだあなたから離れていたとき、私たちはあなたの御子の中で私たちに会いに来て、私たちを家に連れて来ました。 死にそして人生において、彼は私たちに対するあなたの愛を宣言し、私たちに恵みを与え、そして栄光への扉を開きました。 キリストのからだを分かち合う私たちも、彼のよみがえられた命を導きますように。 彼の杯から飲んだ私たちは他人の命を叶えます。 聖霊によって悟りを開いている私たちは、世界への光です。 あなたが私たちを約束してくださったことを期待して私たちを救ってください。私たちと私たちのすべての子供たちは自由であり、全地球はあなたの名前を賛美します。 アーメン[4]

ゴードン・グリーン


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注意:

[1]希望に驚いたNTライト (ドイツ語:希望に驚いた)、p。150。

[2]リック・レナー、服を殺す (ドイツ語のタイトル:戦闘準備完了)、445ページ。 グッドニュース聖書からここに引用されました。

[3]エドワードロビンソン、NTのギリシャ語と英語の辞書 (ドイツ語:新約聖書のギリシャ語-英語辞書)、p。452。

[4]聖体拝領後の祈り、スコットランド聖公会の聖典典礼、マイケルジンキンスからの引用、神学への招待 (英語:神学入門)、137ページ。