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懺悔
優雅な神への悔い改め（「悔い改め」とも訳されます）は、聖霊によってもたらされ、神の言葉に根ざした態度の変化です。 悔い改めには、自分の罪深さに気づき、イエス・キリストへの信仰によって聖化された新しい人生を伴うことが含まれます。 （使徒言行録 2,38; ローマ人 2,4; 10,17; ローマ人12,2)
後悔を理解する
ある若者は、罪を繰り返したために神に見捨てられたのではないかという大きな恐怖を表現しました。 「後悔があると思っていたが、いつもそうだった」と彼は説明した。 「神が私を許してくれないと心配しているので、本当に信じているかどうかさえわかりません。 どんなに正直に悔やんでも、それで十分とは思えません。」
福音書が神の悔い改めについて話すときに、福音書が本当に何を意味するのか見てみましょう。
一般的な辞書を使ってこの用語を理解しようとし、悔い改め（または悔い改め）という言葉に目を向けようとすると、最初の間違いを犯します。 レキシコンが発行された時間に応じて、個々の単語が理解されるべきであるというヒントをそこに得ることさえあるかもしれません。 しかし、2番目の辞書1. センチュリーは、著者が何をしているのかを私たちに説明することはほとんどできません。 B. 2000、年前に彼らが理解した、以前はアラム語で話されていたものをギリシャ語で書き留めました。
Webster の第 1 新大学辞典は、悔い改めという言葉について次のように説明しています。 2a) 後悔または悔恨を感じる。 2b) 態度の変化。 ブロックハウス百科事典は、悔い改めを次のように定義しています。
ウェブスターの最初の定義は、イエスが「悔い改め、信じなさい」と言ったときにほとんどの宗教家が考えていることを正確に反映しています。 彼らは、罪を犯すのをやめ、自分のやり方を変える人々だけが神の王国にいるということをイエスが意味したと考えています。 実際、それはまさにイエスが言わなかったことです。
一般エラー
悔い改めとは、罪を犯すのをやめるという意味だと考えがちです。 「あなたが本当に悔い改めたなら、あなたは二度とそうしなかったでしょう」とは、善意の、法に縛られたスピリチュアルアドバイザーから聞く、苦しんでいる魂の絶え間ない自制です。 悔い改めとは、「引き返して反対に行くこと」であると言われています。 そしてそれは、罪から立ち直り、神の律法に従順な生活に向かうことと同じように説明されています。
これをしっかりと刻み込むことによって、最善の意図を持ったクリスチャンは、自分たちのやり方を変えることを目指しました。 それで、彼らの巡礼では、いくつかの方法は変わっているように見えますが、他のものはスーパーグルーに固執するようです。 そして変化する方法でさえ、再び現れる恐ろしい品質を持っています。
神はそのようなずさんな従順の凡庸さで満足されますか。 「いいえ、そうではありません」と説教者は忠告します。 そして、ハムスターのケージの車輪のように、献身、失敗、絶望の残酷で福音を壊すサイクルが続きます.
そして、私たちが神の高い基準に沿って生きられなかったことに失望し、落ち込んでいるときに、別の説教を聞いたり、「真の悔い改め」と「深い悔い改め」についての新しい記事を読んだり、そのような悔い改めが完全に背を向けたりするのは、罪。
そして、私たちは情熱に満ちて再び駆けつけ、すべてを試してみましたが、同じ惨めで予測可能な結果に終わるだけです. そのため、罪から離れることは「完全」にはほど遠いことに気付くにつれて、フラストレーションと絶望が高まり続けます。
そして、私たちは「真の悔い改め」を持っていなかったという結論に達しました。私たちの悔い改めは「深く」、「真剣に」、「誠実に」十分ではなかったということです。 そして、本当に悔い改めていなければ、本当の信仰を持つこともできません。つまり、私たちの内に聖霊が本当にいないということです。つまり、本当に救われることもないということです。
最終的に、私たちはそのような生活に慣れるか、多くの人がそうであるように、ついにタオルを投げ入れ、人々が「キリスト教」と呼ぶ効果のない医療ショーに完全に背を向ける.
人々が自分たちの生活を浄化し、彼らを神に受け入れられるようにしたと人々が実際に信じている災害については言うまでもなく - 彼らの状態ははるかに悪い。 神の悔い改めは、新しくて改善された自己とは何の関係もありません。
悔い改めて信じる
「悔い改め、福音を信じなさい！」とイエスはマルコで宣言します 1,15。 悔い改めと信仰は、神の国での私たちの新しい人生の始まりを示しています。 私たちが正しいことをしたので、彼らはそれをしません。 私たちの生活のその時点で、鱗が私たちの暗くなった目から落ち、私たちがついにイエスの中に神の子たちの自由の輝かしい光を見るので、彼らはそれをマークします。
赦しと救いを受けるために人々がする必要があることはすべて、神の子の死と復活によってすでに行われています。 この真実が私たちから隠されていた時代がありました。 私たちは彼女に盲目だったので、私たちは彼女を楽しむことができず、彼女の中で休みました。
私たちは自分自身でこの世界に自分の道を見つけなければならないと感じました。そして私たちができる限りの力で時間をかけて、私たちの小さな人生の隅に轍を掘りました。
私たちのすべての注意は、生き続けることと私たちの未来を確保することに集中しました。 私たちは尊敬され尊敬されるために懸命に働きました。 私たちは、誰かまたは何かによって不当に不利な立場に置かれないようにして、権利のために戦いました。 私たちは、私たちの評判を守るために戦い、私たちの家族、ハバククと財産は保存されました。 私たちは、人生を価値あるものにするためにできることは何でもしました。
しかし、これまで住んできた誰もがそうであったように、これは失われた戦いでした。 私たちの最善の努力、計画、および努力にもかかわらず、私たちは自分たちの生活をコントロールすることはできません。 私たちは大災害や悲劇を防ぐことはできません。また、青い空から私たちを侵略し、残された希望や喜びを破壊するような失敗や痛みも防げません。
ある日、それ以外の理由もなく、彼がそれがそうであることを望んだということで、神は私たちに物事が実際にどのように働くかを見せてくれました。 世界は彼のものであり、私たちは彼のものです。
私たちは罪で死んでいます、逃げることはできません。 私たちは一人で逃げることができる唯一の人の手を握る意味がないので、私たちは失われ、盲目の敗者となっています。 しかし、それは大丈夫です。彼のはりつけと復活によって、彼は私たちの敗者となったからです。 そして私たちは彼の死の中で彼と団結することによって彼との勝者になることができます。それで私たちは彼の復活のパートナーになることができます。
言い換えれば、神は私たちに良い知らせをくださったのです！ 良いニュースは、彼が個人的に私たちの利己的な、手に負えない、破壊的な、邪悪な狂気に大きな代償を払ったということです。 彼は見返りに私たちを償い、私たちを清潔に洗い流し、そして義を身に着けて私たちを彼の永遠のごちそうの食卓の場所にした。 そしてこの福音の言葉によって、彼はこれがそうであると信じるように私達を勧めます。
神の恵みによってこれを見て信じることができれば、あなたは悔い改めたことになります。 悔い改めるとは、「はい！ はい！ はい！ と思います！ 私はあなたの言葉を信頼します！ 私は回し車で走るハムスターの人生、目的のない戦い、人生と勘違いしたこの死を置き去りにします。 私はあなたの休息の準備ができています、私の不信を助けてください！
悔い改めはあなたの考え方の変化です。 それはあなた自身を宇宙の中心とみなすというあなたの見方を変えるので、あなたは今や神を宇宙の中心とみなし、あなたの人生を神の憐れみに委ねます。 それは彼に服従することを意味します。 それはあなたが宇宙の正当な支配者の足元にあなたの冠を置くことを意味します。 それはあなたがこれまでにする最も重要な決断です。
それは道徳についてではありません
悔い改めは道徳に関するものではありません。 それは良い行動についてではありません。 「良くする」ということではありません。
悔い改めとは、自分ではなく、あなたの理由でも、あなたの国でも、あなたの国でも、政府でも、拳銃でも、あなたのお金でも、あなたの権威でも、あなたの名声でも、あなたの評判でも、あなたの車でもあなたの仕事、あなたの家族の遺産、あなたの肌の色、あなたの性別、あなたの外見、あなたの服、肩書き、学位、あなたの教会、あなたの筋肉、あなたの筋肉、あなたのIQ、あなたのIQ、あなたのアクセント、あなたのもの慈善作品、あなたの寄付、あなたの慈悲、あなたの懲罰、あなたの誠実さ、あなたの忠誠心、あなたの献身、あなたの霊的鍛錬、あるいはあなたと関係のあることについてあなたが言わなければならない何か持っています。
悔い改めとは、「すべてを枚のカードに載せる」こと、つまり神の「カード」に載せることを意味します。 それはあなたの味方になることを意味します。 彼が信じると言っていること。 彼と付き合うために、彼に忠実であり続けるために。
後悔は、良いことを約束することではありません。 「人生から罪を取り除く」ことではありません。 しかしそれは、神が私たちを憐れんでくださると信じることを意味します。 それは、神が私たちの邪悪な心を正してくださると信頼することを意味します。 それは、神が創造主、救世主、贖い主、教師、主、聖化者であると主張する神であると信じることを意味します。 そして、それは死ぬことを意味します - 公正で善良であることについての私たちの強迫観念に死ぬことを意味します.
私たちは愛の関係について話します-私たちが神を愛したということではなく、神が私たちを愛したということです（1. ジョン 4,10）。 彼はあなたを含むすべての源であり、彼があなたが誰であるか、つまりキリストの中で彼の最愛の子供であるためにあなたを愛していることは、確かにあなたが何をしているのか、何をしたのか、あなたの評判が何であるのかという理由ではありません。あなたはあなたが持っているもののように見えるか、どんな品質でもありますが、それは単にあなたがキリストにいるからです。
突然、以前は何もありませんでした。 全世界が突然明るくなりました。 すべての失敗はもはや重要ではありません。 すべてはキリストの死と復活において正しくなされました。 あなたの永遠の未来は保証されており、あなたはキリストのために神に属しているので、天国でも地上でもあなたの喜びを奪うことはできません（ローマ人 8,1.38-39）。 あなたは彼を信じ、彼を信頼し、あなたの人生を彼の手に委ねます。 誰かが何を言おうと、何をしようと、何が起こっても来ます。
あなたは寛大に寛容になり、忍耐を行使し、そしてどんなに失っても失敗しても親切になります-あなたは失うものは何もありません。 あなたはキリストのすべてを絶対に勝ち取ったからです（エペソ人への手紙 4,32-5,1-2）。 あなたにとって重要なのは彼の新しい創造物（ガラテヤ人への手紙）だけです 6,15).
悔い改めは、良い男の子または良い女の子になるという、もう一つの使い古された、虚ろな約束ではありません。 それはあなたのすべての素晴らしい肖像画であなた自身で死ぬこと、そしてあなたの弱い負けた手を海の波を滑らかにした男の手に置くことを意味します（ガラテヤ人への手紙 6,3）。 それは休むためにキリストに来ることを意味します（マシュー 11,28-30）。 それは彼の恵みの言葉を信頼することを意味します。
私たちのものではなく、神のイニシアチブ
悔い改めることは、神を信頼すること、彼が誰であるか、そして彼がすることをすることです。 悔い改めはあなたの善い仕事とあなたの悪い仕事との関係ではありません。 完全に自由になりたい神は、私たちの罪を赦すために私たちへの愛を決心しました。
これを完全に認識しましょう。神は私たちの罪を-すべて-過去、現在、そして未来を許してくださいます。 彼はそれらを予約しません（ヨハネス 3,17）。 私たちがまだ罪人であったときに、イエスは私たちのために死にました（ローマ人 5,8）。 彼は犠牲の子羊であり、私たちのために、私たち一人一人のためにと殺されました（1. ジョン 2,2).
悔い改めは、ご存知のように、神に既になさったことを神にさせる方法ではありません。 それどころか、それは彼が成し遂げたと信じること - 彼があなたの命を永遠に救い、あなたに貴重な永遠の相続財産を与えたこと - を信じていることを意味します。
「私たちに対して罪を犯した人々を赦すように、私たちの罪を赦してください」とイエスは私たちに祈るよう教えられました。 神が心の奥底から、利己的な傲慢さ、すべての嘘、すべての残虐行為、すべての誇り、すべての欲望、裏切り、邪悪さ、すべての邪悪な考えを書き留めることを決定したことを私たちに知ったとき。 、行為と計画 - 次に、決定を下す必要があります。 私たちは彼の言葉では言い表せないほどの愛の犠牲を賛美し、永遠に感謝することができます。 誰にも私ではないと思わせないでください」 - そして、私たちがとても愛着を持っている回し車で走るハムスターの生活を続けます.
私たちは神を信じたり、無視したり、恐れて神から逃げたりすることができます。 私たちが彼を信じるなら、私たちは喜びに満ちた友情で彼と一緒に行くことができます（彼は罪人の友人です-すべての罪人、悪い人、そして私たちの友人も含みます）。 私たちが彼を信頼しなければ、彼が私たちを許さない、または許せないと思うなら、私たちは喜びをもって彼と一緒に暮らすことはできません（したがって、私たちが望むように行動する人々を除いて、他の誰もいません）。 代わりに、私たちは彼を恐れ、最終的に彼を軽蔑します（そして私たちから離れていない他のすべての人も）。
同じコインの両面
信仰と後悔は手をつないで行きます。 あなたが神を信頼するとき、二つのことが同時に起こります：あなたはあなたが神の憐れみを必要とする罪人であることを理解し、あなたはあなたを救いそしてあなたの命を救うために神を信頼することを選びます。 言い換えれば、あなたが神を信頼するならば、あなたも悔い改めています。
使徒言行録 2,38、例えばB., ペテロは集まった群衆に言った.信仰と悔い改めはパッケージの一部です。 彼が「悔い改め」と言ったとき、彼は「信仰」または「信頼」についても言及していました。
物語のさらなる過程で、ピーターはこう言います：「悔い改め、神に立ち返る…」 この神への立ち返りは、同時に、自分自身の自我から離れることでもあります。 それは今のあなたという意味ではありません
道徳的に完璧です。 それはあなたの個人的な野心から離れてキリストにふさわしいと願い、代わりにあなたの信仰と希望を彼の言葉、彼の良いニュース、彼の血があなたの救い、赦し、復活と祝福のためであるという彼の宣言に置くことを意味します永遠の遺産が流れた。
あなたが赦しと救いのために神を信頼するなら、あなたは悔い改めました。 神への悔い改めはあなた自身の考え方の変化であり、あなたの人生全体に影響を与えます。 新しい考え方は、神があなたが百万の人生の間にあなたがすることができなかったことをするであろうということを信じる方法です。 悔い改めは道徳的不完全から道徳的完全への変化ではありません - あなたはそれをすることができません。
死体は進行しない
あなたが死んでいるという事実のために、あなたは道徳的に完全になることができません。 パウロがエペソ人への手紙でしたように、罪はあなたを殺しました 2,4-5が宣言されました。 しかし、あなたが罪の中で死んでいたとしても（死んでいることはあなたが許しと救いの過程に貢献したことです）、キリストはあなたを生かしました（それがキリストが貢献したことです：すべて）。
死者ができることは、彼らが何もできないことだけです。 彼らは死んでいて、罪で死んでいるので、彼らは義や他の何かに生きていることはできません。 しかし、死者から引き上げられるのは死者たち、そして死者たちだけです。
キリストをするのは死者を上げることです。 彼は死体に香水を注いでいません。 彼は彼らが彼らの党服を着て彼らがちょうど何かをするかどうか見るのを待つのを彼らが支持するのではない。 彼らは死んでいます。 イエス様は、新しくて改善された肉体に最も興味があるわけではありません。 イエス様がしているのは、彼女を目覚めさせることです。 繰り返しますが、死体は彼が育てる唯一の人です。 言い換えれば、イエスの復活、彼の人生に入る唯一の方法は死ぬことです。 死んでもそれほど努力はかかりません。 実際、努力はまったく必要ありません。 そして死んでいることはまさに私たちの姿です。
失われた羊は、羊飼いがそれを世話してそれを見つけるまで、自分自身を見つけませんでした5,1-7）。 失われたコインは、女性がそれを探して見つけるまで、自分自身を見つけることができませんでした（8-10節）。 彼らが求められ、見つけられ、大きな喜びのパーティーが失われるプロセスに追加された唯一のもの。 彼らの完全に絶望的な喪失は、彼らが見つけられることを可能にした唯一のものでした。
次のたとえ話（11-24 節）の放蕩息子でさえ、彼自身の計画によるものではなく、父親の豊かな恵みの事実そのものによって、すでに赦され、贖われ、完全に受け入れられていることに気づきます。彼の恩寵を再び得るだろう。」 彼の父親は、彼が「本当に申し訳ありませんでした」というスピーチの最初の言葉を聞く前に、彼を気の毒に思いました（20 節）。
息子がようやく彼の死の状態を受け入れ、そして豚舎の悪臭の中で迷子になったとき、彼はすでにずっと本当であった驚くべき何かを発見することへの彼の方法にありました：情熱的にそして無条件に彼を愛するのをやめた。
彼の父は、自己償還の彼の小さな計画を単に無視しました（19-24節）。 そして、試用期間を待たずにさえ、彼は完全な息子の権利で彼を復活させました。 ですから、私たちの完全に絶望的な死の状態は、私たちが復活することを可能にする唯一のものです。 イニシアチブ、仕事、そして全作戦の成功は、完全に羊飼い、女性、父なる神によるものです。
私たちの復活の過程に私たちが貢献するのは、死んでいることだけです。 これは霊的にも肉体的にも私たちに当てはまります。 私たちが死んでいるという事実を受け入れることができないならば、私たちはキリストにおける神の恵みによって私たちが死からよみがえられたという事実を受け入れることができません。 悔い改めとは、人が死んで、キリストからの復活を神から受けているという事実を受け入れることです。
悔い改めは、善良で高貴な作品を生み出すことを意味するのではなく、あるいは私たちがいくつかの感情的なスピーチを通して私たちを許すように神にやる気を起こさせることを試みることを意味しません。 つまり、私たちは死んでいるのです。 それは単に彼がキリストの中で許しそして償い、そして彼を通して死者を上げるのは神の良い知らせを信じることの問題です。
パウロは、コロサイの信徒への手紙で、キリストにおける私たちの死と復活のこの謎、または逆説について説明しています。 3,3: 「あなたは死にました。あなたの命はキリストとともに神の中に隠されています。」
謎、またはパラドックスは、私たちが死んだということです。 しかし同時に、私たちは生きています。 しかし、栄光あるいのちはまだありません。それは、キリストとともに神の中に隠されています。4 節にあるように、キリストご自身が現れるまでは、実際の姿にはなりません。彼と共に栄光のうちに現わされるであろう。」
キリストは私たちの命です。 彼が現れるとき、私たちは彼と一緒に現れます。 したがって、繰り返しになりますが、死体は自分では何もできません。 変更することはできません。 「良くする」ことはできません。 改善することはできません。 彼らができる唯一のことは、死ぬことです。
しかし、彼自身が生命の源である神にとって、死者をよみがえらせることは大きな喜びであり、キリストにおいてもそうします（ローマ人 6,4）。 死体は、死の状態を除いて、このプロセスにまったく貢献していません。
神はすべてを行います。 最初から最後まで彼の作品であり、彼だけです。 これはつまり、2つのタイプの上昇死体があることを意味します。喜んで救いを受ける者と、通常の死の状態を生きることを好む人、そうであれば目を閉じて力を尽くして死に続けるしたいです。
繰り返しになりますが、悔い改めとは、私たちがキリストにあって私たちが持っていると神が言われる赦しと贖いの賜物に「はい」と言うことです。 それは悔い改めや約束をすることや罪悪感に沈むこととは何の関係もありません。 はい、そうです。 後悔とは、「ごめんなさい」や「二度としないと約束します」を際限なく繰り返すことではありません。 私たちはひどく正直になりたいと思っています。 あなたが再びそれを行う可能性があります - 実際の行動ではなくても、少なくとも思考、欲求、感情において。 はい、あなたは申し訳ありません、時には非常に申し訳ありません。あなたは本当にそれをやり続けるような人になりたくないのですが、それは本当に後悔の核心ではありません.
あなたは覚えています、あなたは死んでいて、死者はただ死者のように振る舞います。 しかし、もしあなたが罪で死んでいるなら、あなたはキリストの中で生きています（ローマ人 6,11）。 しかし、キリストにおけるあなたの人生は神の中に彼と共に隠されており、それはいつも、あるいは非常に頻繁に現れるわけではありません-まだです。 キリストご自身が現れるまで、それが実際にどのようであるかは明らかにされません。
それまでの間、もしあなたがキリストの中でも生きているのなら、あなたは今のところまだ罪で死んでいます、そしてあなたの死の状態はこれまでと同じくらい良いです。 そして明らかに死んだ人のように振る舞うのを止めることができないのは、まさにこの死んだ自己、この自己であり、明らかにされたときに明らかにされるのは神の中で彼と共に生きてきたのです。
この時点で、信仰が働き始めます。 悔い改めて福音を信じなさい。 2つの側面は一緒に属します。 あなたは他なしで一つを持つことはできません。 神がキリストの血であなたを清く洗い流されたこと、彼があなたの死を癒し、あなたを息子の中で永遠にさせたことは、悔い改めることです。
そして、彼の完全な無力さ、永遠さと死の中で、彼の自由な救いと救いを受けて神に目を向けることは、福音を信じて信仰を持つことを意味します。 それらは同じコインの両面を表しています。 そしてそれは、神が私たちにとって正当で慈悲深いものであるという理由よりも、他の理由で - 他の理由なしに - が神にあなたに与えてくれるのです。
尺度ではなく行動
もちろん、神に対する悔い改めは良い道徳と良い行動を示すと言う人もいます。 私はそれについて議論したくありません。 問題はむしろ、私たちは良い行動の欠如または存在によって後悔を測定したいです。 そしてそこには、後悔の悲劇的な誤解があります。
正直なところ、私たちは完璧な道徳的価値観や完璧な行動を欠いています。 とにかく完璧を欠いていることすべては神の国にとって十分に良くありません。
「もしあなたの悔い改めが誠実であれば、あなたは二度と罪を犯すことはありません」のようなナンセンスを避けたいのですが、それは悔い改めのすべてではありません。
悔い改めの鍵は、自分自身から離れ、自分の隅から離れて、もはや自分のロビイスト、自分のメディア代表、あなた自身の組合代表および防衛弁護士になりたくないという、変わった心です。彼の隅にいて、彼自身の自我で死に、そして彼が許しそして贖われた神の最愛の子供になるために。
後悔とは、私たちが自然に好まない つのことを意味します。 第一に、この曲の歌詞「ベイビー、あなたは苦手」が私たちを完璧に表現しているという事実に直面することです。 第二に、それは自分が他の誰よりも優れているわけではないという事実に直面することを意味します。 私たちは皆、私たちが値しない慈悲のために他のすべての敗者と一致しています.
言い換えれば、後悔は謙虚な精神に現れます。 謙虚な精神は、自分ができることに自信がない人です。 彼には望みが残っておらず、いわば彼の精神をあきらめて、彼は自分自身を死なせ、神のドアの前のかごの中に身を置いたのです。
神様の「イエス」に「イエス」と言ってください。
私たちは悔い改めは二度と罪を犯さないという約束であるという誤った考えを捨てなければなりません。 まず第一に、そのような約束は熱気に他なりません。 第二に、それは精神的に無意味です。
神は、イエス・キリストの死と復活を通して、全能で雷鳴のような永遠の「はい！」をあなたに宣言されました. 悔い改めは、神の「イエス」に対するあなたの「イエス」の答えです。 それは、神の祝福、あなたの無罪とキリストにおける救いの正当な宣言を受け取るために神に頼ることです。
贈り物を受け入れるということは、あなたの死の状態とあなたの永遠の命に対する必要性を認めることを意味します。 それはあなたのすべての自我、存在、存在 - あなたがすべてであることを信頼し、信じ、そしてあなたの手で握ることを意味します。 それは彼の中で休みそして彼にあなたの負担を与えることを意味します。 私たちの主と贖い主の豊かで活気に満ちた恵みを味わって楽しんでください。 彼は失われた人々を償還する。 彼は罪人を救います。 彼は死者を上げる。
彼は私たちの側に立っています、そして彼が存在するので彼と私たちの間に立つことはできません - いいえ、あなたの惨めな罪やあなたの隣人のそれさえも。 彼を信頼しなさい。 これは私たち全員にとって朗報です。 彼はみことばであり、彼は自分が何について話しているのかを知っています！
J. Michael Feazell著
