法と恵み

184の法と恵み

数週間前にオンラインニュースを見ているときに、ビリージョエルの曲「State of Mind New York」を聞いていたとき、次の記事に目を向けました。 それは、ニューヨーク州が最近、ペットに刺青や刺し穴を刺すことを禁止する法律を可決したことを説明しています。 このような法律が必要だと知って面白がった。 どうやら、この慣行はトレンドになりつつあります。 多くのニューヨーカーがこの法律の通過に気付いたのは疑わしい。なぜなら、この法律は最近その州で制定された多くの法の201440.000つにすぎないからだ。 政府は本来、あらゆるレベルで法的な考え方を持っています。 彼らが多くの新しい禁止事項とコマンドを採用していることは間違いありません。 ほとんどの場合、彼らは世界をより良い場所にしようとしています。 人々が常識を欠いているからといって、法律が必要になることもあります。 ただし、ニュースチャネルCNNは、XNUMX万件の新しい法律がXNUMX年に米国で施行されたと報告しています。

なぜそんなに多くの法律?

主に私たちが罪を犯しがちな人間は、既存の規制にギャップを見つけようとするからです。 その結果、ますます多くの法律が必要になります。 法律が人々を完璧にすることができたならば、ほとんど必要とされないでしょう。 しかし、そうではありません。 法律の目的は、不完全な人々を寄せ付けず、社会秩序と調和を促進することです。 ローマの教会への手紙の中で、パウロはローマ8,3章で次のように書いています:XNUMX神がイスラエルにモーセに与えた律法の限界について (ローマ8,3 GN)。 «法律は私たちの利己的な性質に反することができないため、私たち人間に命をもたらすことはできませんでした。 したがって、神は私たちの利己的で罪深い人々の肉体の形で御子を送られ、彼を罪の犠牲者として死なせました。 それで、彼は罪のプロセスを、それが力を発達させたところに正確に作りました:人間の本性において»

法律の限界を理解していないイスラエルの宗教指導者たちは、モーセの法に追加の規定と追加を加えま​​した。 また、これらの法律を順守することはもちろんのこと、追跡することもほぼ不可能になりました。 いくつもの法律が可決されたとしても、法律を守ることで完璧を達成することはできなかった (そして到達することは決してありません)。 そして、それはまさにパウロが重要なポイントでした。 神は彼の民に完全に律法を与えられませんでした (義と聖なる)。 恵みによって、神だけが人々を完全に、公正に、そして聖なるものにします。 法と恵みを対比することで、神の律法を憎み、反ノミズムを促進したと非難する人もいます。 (反律論は、恵みによって道徳法を守る義務から解放されるという信念です)。 しかし、真実からそれ以上のものはありません。 みんなと同じように、私は人々が法律をよりよく保つことを望んだ。 誰が無法状態の存在を望んでいますか? しかし、パウロが私たちに思い起こさせるように、律法が何ができて何ができないかを理解することは不可欠であり、神は慈悲深く、イスラエルを十戒を含む律法に与え、彼らをより良い道に導きました。 それが、パウロがローマ人への手紙で述べた理由です。 (翻訳NEW LIFE):「しかし、法自体は聖であり、戒めは聖であり、公正であり、善である。」 しかし、その性質上、法律は制限されています。 それは救いをもたらすことも、罪悪感や破滅から誰も解放することもできません。 法律は私たちを正当化または和解させることはできません。

私たちの中でイエスと聖霊の和解の働きを通してこれを成し遂げることができるのは神の恵みだけです。 パウロがガラテヤ人への手紙2,21で書いたように、[GN]:«私は神の恵みを拒否しません。 私たちが律法を果たすことによって神の前に立つことができたなら、キリストは無駄に死んでいたでしょう。」

この点に関して、カールバースはスイスの刑務所で囚人に説いた。
「それでは、聖書が言っていること、そしてクリスチャンとして私たちが聞くように言われていることを聞いてみましょう。あなたは恵みによって贖われました! これは誰にも言えません。 彼は他の誰にも言うことはできません。 それを私たち一人一人に伝えることができるのは神だけです。 イエス・キリストはこの言葉を真実にするために必要です。 それを伝えるには使徒が必要です。 そして、クリスチャンとして私たちの間で彼らを広めるには、ここで私たちの会議が必要です。 それが正直なニュースと非常に特別なメッセージ、すべての中で最もエキサイティングなニュース、そして最も役立つ-確かに唯一の役立つものである理由です»

福音、良い知らせを聞きながら、神の恵みが働かないことを恐れている人もいます。 法律家は人々が恵みを無法に変えることを特に心配している。 あなたは、私たちの人生が神との関係であることをイエスによって明らかにされた真理を理解することはできません。 彼と仕えることによって、創造主と贖い主としての彼の立場は決して疑われることはありません。

私たちの役割は、良いニュースを生きて共有し、神の愛を宣言し、神の自己啓示と私たちの生活への介入に対する感謝の例となることです。 カールバースは「チャーチドグマティクス」で、この神への従順は感謝の形で始まると書いています。 感謝は雷のような優雅さに従っています。

バースはさらにコメントしました:
«神が愛する時、彼は彼が愛し、それゆえに交わりを求め、創造するという事実の中で彼の最も深い存在を明らかにします。 この存在と行動は神聖であり、愛が神の恵みであるという点で、他のすべての種類の愛とは異なります。 恵みは、自分の自由な愛と好意によってコミュニティを求め、創造する限りにおいて、神の紛れもない性質です。愛する者のメリットや主張を前提とせず、価値のないものや反対するものによって妨げられるのではなく、すべての価値のないものに対してそして、すべての抵抗を克服します。 この際立った特徴により、神の愛の神性を認識することができます。»

法律と恵みに関しては、あなたの経験は私のそれと変わらないと想像できます。 あなたのように、私は律法に献身している誰かとよりも愛から湧き上がる関係を持っていたいと思います。 私たちに対する神の愛と恵みのゆえに、私たちもまた彼を愛し、喜ばせたいと思います。 もちろん、私は義務に従わずに彼に従うことを試みることができますが、私はむしろ本当の愛の関係の表現として、彼と一緒に奉仕したいです。

人生を優雅に考えると、ビリージョエルの「信仰を守る」という別の曲を思い出します。 (dt:«信頼を保つ»)。 神学的に正確でない場合、この歌は重要なメッセージをもたらします。「記憶が残っていれば、私は信仰を守ります。 ええ、ええ、ええ、ええ。 信仰を保ちなさい。 はい、私は信仰を守ります。 はい、そうです»   

ジョセフ・トカッハ