すべての人への慈悲

すべての人への209の慈悲追悼の日、1日4. 2001年月日、アメリカや他の国々の教会に人々が集まると、彼らは慰め、励まし、希望の言葉を聞くようになりました。 しかし、悲しみに暮れる国に希望をもたらすという彼らの意図に反して、多くの保守的なクリスチャン教会の指導者たちは、絶望、落胆、恐れを煽るメッセージをうっかり広めました。 つまり、攻撃で愛する人を失った人々、まだキリストに告白していない親戚や友人のために。 多くのファンダメンタリストで福音主義のクリスチャンは、イエス・キリストを告白せずに死んだ人は誰でも、人生でキリストのことを聞いたことがないという理由だけで、死後地獄に行き、そこで何とも言えない苦痛に苦しむ必要があると確信しています-神の手によってこれらの同じクリスチャンが皮肉にも愛、恵み、憐れみの神と呼んでいます。 「神はあなたを愛しておられます」と言うクリスチャンもいますが、「死ぬ前に基本的な悔い改めの祈りを言わなければ、私の慈悲深い主と救い主はあなたを永遠に拷問します」と細かく書かれています。

良い知らせ

イエス・キリストの福音は良いたよりであり(ギリシャ語のeuangélion=良いたより、救いのメッセージ)、「良い」に重点が置かれています。 それは、絶対にすべての人にとって、すべてのメッセージの中で最も幸せであり続けています。 死ぬ前にキリストと知り合った少数の人々にとっては朗報であるだけではありません。 それはすべての被造物にとって朗報です。キリストのことを聞かずに死んだ人たちを含め、例外なくすべての人類です。

イエス・キリストは、クリスチャンの罪だけでなく、全世界の罪のための贖いの犠牲です(1. ジョン 2,2)。 創造主は彼の創造の和解者でもあります(コロサイ人への手紙 1,15-20)。 人々が死ぬ前にこの真実を知るようになるかどうかは、その真実の内容に依存しません。 それは、人間の行動や人間の反応ではなく、イエス・キリストだけに依存しています。

イエスは、「神はその独り子をお与えになったほどに、世を愛されました。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためでした」(ヨハネのヨハネ) 3,16、改訂されたルター訳、標準版からのすべての引用)。 世界を愛したのは神であり、御子を与えたのは神です。 そして彼は、彼が愛したもの、つまり世界を償還するためにそれを与えました。 神がお遣わしになった御子を信じる者は誰でも、永遠のいのちに入るでしょう(より適切には、「来世のいのちに」)。

ここには、この信念が肉体の死の前に来なければならないという一音節も書かれていません。 いいえ、この節は、信者は「滅びない」と言っています。信者でさえ死ぬので、「滅びる」と「死ぬ」が同じではないことは明らかです。 信仰は人々が失われるのを防ぎますが、死ぬのを防ぎます。 ここでイエスが語っている滅びは、ギリシャ語の appolumi から翻訳されたもので、肉体的な死ではなく、霊的な死を意味しています。 それは最終的な消滅、根絶、痕跡のない消失と関係があります。 イエスを信じる人は誰でも、そのような取り返しのつかない終わりを見つけることはありませんが、来るべき時代 (aion) の人生 (soe) に入るでしょう。

生きているうちにアースウォーカーとして死に、来るべき時代に生き、王国で生きる人もいます。 しかし、彼らは、神が彼らを救うために御子を送られたほどに愛された「世界」(コスモス)のごく一部にすぎません。 残りはどうですか? この聖句は、神は信じずに物理的に死んだ人を救うことができない、または救わないと言っているのではありません。

肉体的な死は、神が誰かを救ったり、誰かにイエス・キリストを信じさせることを完全に妨げるという考えは、人間の解釈です。 聖書にはそのようなものはありません。 むしろ、私たちは言われています:人は死に、その後に裁きが来ます(ヘブライ人 9,27)。 裁判官は、私たちが常に覚えておきたいのですが、人間の罪のために死んだ、虐殺された神の子羊であるイエスに他ならぬ神に感謝します。 それはすべてを変えます。

作成者および調整者

神は死者ではなく生者のみを救うことができるという考えはどこから来たのでしょうか? 彼は死を乗り越えましたね。 彼は死からよみがえりましたね。 神は世界を憎まない。 彼は彼女を愛してる。 彼は地獄のために人を創造しませんでした。 キリストは世界を裁くのではなく、世界を救うために間に合った(ジョン 3,17).

攻撃後の日曜日の16月日、クリスチャンの教師は日曜学校のクラスで次のように語りました。 二元論(善と悪は宇宙で等しく強い反対の力であるという考え)は異端です。 彼は二元論を神に移していることに気づいていませんか、彼は完全な憎しみ、つまり完全な愛の緊張を運び、体現している神を仮定しているのですか?

神は絶対的に義であり、すべての罪人は裁かれ、非難されますが、福音、良いたよりは、キリストの神が私たちに代わってこの罪とこの裁きを受け入れたという謎に私たちを導きます! 確かに、地獄は本物でひどいです。 しかし、イエスが人類のために苦しんだのは、まさに邪悪な者のために予約されたこの恐ろしい地獄です(2. コリンチャンス 5,21; マタイ27,46; ガラテヤ人 3,13).

すべての人が罪の罰を受けました(ローマ人 6,23)しかし、神は私たちにキリストの永遠の命を与えてくださいます(同じ節)。 それが恵みと呼ばれる理由です。 前の章でパウロは次のように述べています。 一人の罪によって多くの人が死んだ場合[「多くの」、つまり、すべて、すべての人。 アダムの罪以外にない]、神の恵みと賜物が、一人の人イエス・キリストの恵みを通して多くの人[再び、すべて、絶対にすべての人]に満ちていたことは何と多いことか」(ローマ人への手紙 5,15).

パウロは次のように述べています。私たちの罪の罰は非常に厳しいものですが(判決は地獄です)、恵みとキリストにある恵みの賜物にはまだ二の足を踏んでいます。 言い換えれば、キリストにおける神の贖いの言葉は、アダムにおける神の非難の言葉よりも比類のないほど大きなものであり、一方は他方によって完全にかき消されます(「どれだけ多く」)。 だからこそパウロは 2. コリンチャンス 5,19 言う: キリストにおいて「[神] は世界を和解させた [すべての人、ローマ人からの「多くの」」 5,15]自分自身と一緒にいて、もはや彼らの罪を彼らに帰することはありません...」

キリストへの信仰を告白せずに亡くなった人々の友人や家族に話を戻すと、福音は彼らに希望や励ましを与えてくれるでしょうか。 実際、ヨハネの福音書の中で、イエスは一言一句こう言っています。2,32)。 それは良いたより、福音の真理です。 イエスは時間割を定めませんでしたが、死ぬ前に彼のことを知ることができた少数の人だけでなく、絶対にすべての人を引き付けたいと宣言しました。

パウロがコロサイ市のキリスト教徒に宛てて、神にとって「喜ばしい」ことであると書いたのも不思議ではありません。十字架」(コロサイ人への手紙 1,20)。 それは良いニュースです。 そして、イエスが言われるように、それは限られた数の選民だけでなく、全世界にとって朗報です。

パウロは、このイエス、この神の子が死からよみがえられたのは、いくつかの新しい神学的思考を持った興味深い新しい宗教的創設者ではないことを読者に知ってもらいたいと思っています。 パウロは彼らに、イエスはすべてのものの創造主であり維持者であり(16-17節)、それ以上に、歴史の始まり以来世界にあったすべてのものを完全に救済する神の方法であると語っています。 (20節)! キリストにおいて-パウロは-神はイスラエルに対してなされたすべての約束を果たすための究極の一歩を踏み出します-いつの日か、純粋な恵みの行為において、彼はすべての罪を包括的かつ普遍的に許し、すべてを新しくすることを約束します(使徒1を参照)3,32-33; 3,20-21; イザヤ43,19; 改訂21,5; ローマ人 8,19-21)。

クリスチャンだけ

「しかし、救いはキリスト教徒のみを対象としています」と原理主義者は怒鳴ります。 確かにそうです。 しかし、「クリスチャン」とは誰のことでしょうか? 標準的な悔い改めと改宗の祈りをオウム返しするのは彼らだけですか? 水浸しのバプテスマを受けた人だけですか。 「真の教会」に属する者だけですか? 正当に叙階された司祭を通して赦免を達成した人だけですか? 罪を犯すのをやめた人だけですか? (あなたはそれを作りましたか?私はしませんでした。)死ぬ前にイエスを知るようになった人だけですか? それとも、イエスご自身が、神が裁きを下された釘の刺し貫かれた手で、恵みを示す人々に誰が属するかについて、最終的に決定を下すのでしょうか? そして、彼がそこにいると:死を克服し、彼が望む人に永遠の命を贈り物として与えることができる彼は、いつ誰かを信じさせるかを決定しますか、それとも真の宗教の賢明な擁護者に会うか彼の代わりに決定?
すべてのクリスチャンは、ある時点でクリスチャンになりました。つまり、聖霊によって信仰に導かれました。 しかし、原理主義者の立場は、神が人を死後に信じさせることは不可能であるということのようです。 しかし待ってください-イエスは死者をよみがえらせる人です。 そして、彼は私たちの罪のためだけでなく、全世界の罪のために、贖いの犠牲となる人です(1. ジョン 2,2).

大きなギャップ

「しかし、ラザロのたとえです」と反論する人もいます。 「アブラハムは、自分の側と金持ちの側との間には、橋を架けることのできない大きな溝があると言ったではありませんか?」 (ルカ 1 章を参照)6,19-31。)

イエスは、このたとえが死後の世界を写真で説明したものとして理解されることを望まれませんでした。 天国を「アブラハムの懐」、つまりイエスの姿がどこにも見られない場所と表現するキリスト教徒はどれくらいいるでしょうか? このたとえ話は、復活後の生活を描いたものではなく、 世紀のユダヤ教の特権階級へのメッセージです。 イエスが書いた以上のことを読む前に、ローマ人への手紙でパウロが言ったことを比較しましょう 11,32 書き込みます。

たとえ話の金持ちは今でも悔い改めません。 彼は今でもラザロよりも地位と階級が優れていると考えています。 彼はまだラザロの中で、彼に仕えるためにそこにいる人だけを見ています。 おそらく、この金持ちの絶え間ない不信仰が、この溝を橋渡し不可能なものにしたのであって、恣意的な宇宙の必要性ではないと考えるのが合理的でしょう。 覚えておきましょう: イエスご自身、そして彼だけが、私たちの罪深い状態から神との和解への橋渡し不可能な溝を閉じます. イエスはこのたとえ話のこの言葉、つまり救いは彼への信仰によってのみ得られるということを強調し、次のように述べています。ルーク 16,31).

神の目的は、人々を拷問することではなく、救いに導くことです。 イエスは和解者であり、信じられないかもしれませんが、彼は素晴らしい仕事をしています。 彼は世界の救い主です(ジョン 3,17)、世界の一部の救世主ではありません。 「神はこのように世を愛されたからです」(16 節) - 千人に一人の人間ではありません。 神には道があり、神の道は私たちの道よりも高い。

山上の説教で、イエスは「あなたの敵を愛しなさい」(マタイ 5,43)。 彼が敵を愛していたと推測するのは安全です。 それとも、イエスは敵を憎んでいるが、私たちが彼らを愛するように要求し、彼の憎しみが地獄の存在を説明していると信じるべきでしょうか? それは非常にばかげているでしょう。 イエスは私たちに敵を愛するよう呼びかけておられます。 「父よ、彼らを許してください。 彼らは自分たちが何をしているのか知らないからです!」とは、彼を十字架につけた人々のための執り成しでした (ルカ 2 章3,34).

確かに、それを知った後でさえイエスの恵みを拒絶する人々は、彼らの愚かさの実を刈り取ることになります。 子羊の晩餐に来ることを拒否する人々にとって、完全な暗闇以外の場所はありません(イエスが神から遠く離れた神からの疎外の状態を説明するために使用した比喩的な表現の2つ。マタイ章を参照)2,13; 25,30).

すべての人への慈悲

ローマ人への手紙(11,32) パウロは驚くべき声明を出しています: 「神は、すべての人をあわれむために、すべての人を不従順の中に含められたからです。」実際、元のギリシャ語は、一部ではなくすべてを意味します。 すべての人は罪人であり、好むと好まざるとにかかわらず、キリストにあってすべての人に憐れみが示されます。 彼らがそれを受け入れるかどうか。 彼らが死ぬ前にそれを知っているかどうか。

この啓示について、パウロが次の節で述べていること以上に言えることはありません。 彼の判断は何と不可解であり、彼のやり方は不可解である! 「だれが主の心を知っていたのですか。だれが主の助言者でしたか」。 または、「神が彼に報酬を与える前に、誰が彼に何かを与えたのですか?」 彼から、彼を通して、彼に至るまで、すべてのものがあるからです。 彼に栄光あれ! アーメン」(33-36節)。

そうです、彼のやり方は計り知れないので、私たちクリスチャンの多くは福音がそれほど良いものであると信じることができません。 そして私達の何人かは神の考えをとてもよく知っているように思われるので、死にクリスチャンではない人は誰でもまっすぐ地獄に向かっているということを私達はただ知っている。 一方、パウロは、説明できないほどの神の恵みの範囲は、私たちには単純に不可解であることを明らかにしたいのです。それは、キリストにおいて自らを明らかにする謎です。キリストにおいて、神は人間の知識の範囲を超えた何かをしました。

エフェソスのクリスチャンへの手紙の中で、パウロは神が最初からこれを意図していたと語っています(エフェソス人 1,9-10)。 それが、アブラハム、イスラエルとダビデの選挙、契約のための召しの根本的な理由でした(3,5-6)。 神はまた、「外国人」と非イスラエル人を救います(2,12)。 彼は邪悪な者を救うことさえします(ローマ人 5,6)。 彼は文字通りすべての人を彼に引き寄せます(ヨハネ1章2,32)。 世界の歴史を通じて、神の御子は最初から「裏で」働いており、すべてのものを神と和解させる贖いの働きを行ってきました(コロサイ人への手紙) 1,15-20)。 神の恵みにはそれ自身の論理があります。それは、宗教心のある人々にはしばしば非論理的に見える論理です。

救いへの唯一の方法

要するに、イエスは救いへの唯一の方法であり、彼は絶対にすべての人を彼に引き寄せます-彼自身の方法で、彼自身の時間に。 人間の知性が実際に把握できない事実を明らかにすることは役に立ちます。パウロが言うように、彼によって作成されたものではなく、彼の中に存在しないものは何もないので、宇宙にはキリスト以外の場所はありません。 (コロサイ人への手紙 1,15-17)。 彼を最終的に拒絶する人々は、彼の愛にもかかわらずそうします。 イエスは彼らを拒絶しません(彼は彼らを愛し、彼らのために死に、そして彼らを許しました)が、彼らは彼を拒絶します。

CS ルイスは次のように述べています。 地獄にいる者たちは、自らこの運命を選んだ。 この自己決定がなければ、地獄はあり得ません。 誠実に一貫して喜びを求める魂は失敗しません。 探す者は見つけるだろう。 たたく者にはそれが開かれるであろう」(The Great Divorce, Chapter 9)。 (1)

地獄の英雄?

私がクリスチャンに1の意味について話したとき1. 月日に説教を聞いたとき、燃えている世界貿易センターから人々を救おうとして命を犠牲にした英雄的な消防士と警察官を思い出しました。 クリスチャンはこれらの救い主を英雄と呼び、犠牲を払う勇気を称賛しますが、一方で、死ぬ前にキリストに告白しなかった場合、彼らは地獄で苦しめられると宣言します。

福音書は、最初にキリストを公言せずに世界貿易センターで死んだすべての人に希望があると宣言しています。 復活した主は彼らが死後に出会う者であり、彼は裁判官であり、釘の穴を手に持って、彼に来るすべての生き物を永遠に受け入れて受け入れる準備ができています。 彼は彼らが生まれる前に彼らを許しました(エフェソ人への手紙 1,4; ローマ人 5,6 および10)。 その部分は、今信じている私たちのためにも行われます。 イエスの前に立つ人々は、今や王位の前に冠を置き、イエスの賜物を受け入れるだけでよいのです。 一部の人はそれをしないかもしれません。 おそらく、彼らは自己愛と他人への憎しみに深く根付いているので、復活した主を彼らの大敵と見なすでしょう。 彼はあなたの大敵ではないので、これは残念ではありません、それは宇宙の比率の大惨事です。 とにかく、彼は彼女を愛しているからです。 彼らが彼を許すだけなら、彼は彼女のひよこを鶏のように彼の腕の中に集めたいので。

しかし、私たちは許可されています-ローマ人がいる場合14,11 とフィリピの信徒への手紙 2,10 信じる-そのテロ攻撃で亡くなった人々の大多数が、子供たちのように両親の腕の中にイエスの腕に喜んで突入すると仮定します。

イエスは救われる

「イエスは救う」とキリスト教徒はポスターやステッカーに書いています。 正しい。 彼はそれをします。 そして彼は救いの初心者であり完成者であり、死者を含むすべての被造物、すべての創造物の起源であり目標です。 神は世を裁くために御子を世に遣わされたのではないとイエスは言います。 彼は世界を救うために彼を送った(ジョン 3,16-17)。

何と言っても、神は例外なくすべての人を救いたいと願っておられます(1. ティモテウス 2,4; 2. ピーター 3,9)、ほんの数個ではありません。 そして、あなたが知る必要がある他のこと-彼は決してあきらめません。 彼は愛することを決してやめません。 彼は彼がそうであったことを決してやめません、そして常に人々のためにあります-彼らのメーカーと調停者。 誰もメッシュを通り抜けません。 誰も地獄に行かされませんでした。 結局、誰かが地獄に行くべきである-永遠の領域の小さくて意味のない、暗いどこの隅でも-それは彼が頑固に神が彼のために用意している恵みを受け入れることを拒否するからです。 そして、神が彼を憎んでいるからではありません(彼はそうしません)。 神が復讐心を持っているからではありません(神はそうではありません)。 しかし、彼は1)神の国を憎み、彼の恵みを断り、2)神は彼が他の人の喜びを台無しにすることを望まないからです。

ポジティブメッセージ

福音は、すべての人にとっての希望のメッセージです。 クリスチャンの牧師は、人々にキリストへの改宗を強制するために、地獄の脅迫を利用する必要はありません。 真実、つまり良いニュースを伝えるだけでいいのです。「神はあなたを愛しています。 彼はあなたに腹を立てていません。 イエスはあなたが罪人であるため、あなたのために死にました。神はあなたをとても愛しているので、あなたを滅ぼすすべてのものからあなたを救ってくださいました。 では、なぜ危険で残酷で予測不能で容赦のない世界しかないように生き続けたいのですか? 神の愛を感じ、神の国の恵みを味わってみませんか? あなたはすでに彼のものです。 彼はすでにあなたの罪の罰を果たしました。 彼はあなたの悲しみを喜びに変えます。 彼はあなたが今まで知らなかったような内なる平和をあなたに与えます. 彼はあなたの人生に意味と方向性をもたらします。 彼はあなたがあなたの関係を改善するのを手伝ってくれるでしょう. 彼はあなたに休息を与えます。 彼を信頼する彼はあなたを待っています。」

メッセージはとても良いので、文字通り私たちから噴出します。 ローマ人への手紙 5,10パウロは次のように書いています。 それだけでなく、私たちは主イエス・キリストを通して神を誇っています。

究極の希望! 究極の恵み! キリストの死を通して、神は敵を和解させ、キリストの生涯によって彼らを救います。 私達が私達の主イエス・キリストを通して神を自慢することができるのも不思議ではありません。 彼らはあたかも神のテーブルの上に居場所がないように生き続ける必要はありません。 彼はすでにそれらを調整しました、彼らは家に帰ることができます、彼らは家に帰ることができます。

キリストは罪人を救います。 それは本当に良い知らせです。 これまでに人間に聞こえる最高のもの。

J. Michael Feazell著


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