五旬節

ペンテコステの説教にふさわしい話題はたくさんあります。神は人の中に宿り、神は霊的な一致を与え、神は私たちの心に自分の律法を書き、神は人々を自分自身と多くの人々と和解させます。 今年のペンテコステの準備について私の考えで広まっているテーマの一つは、イエス様が上がって天国に行った後に聖霊が何をすべきかについて述べたことに基づいています。

「彼は私の栄光を明らかにします。 彼があなたに告げるもののために、彼は私から受け取ります」 (ジョン16,14 NG)。 この一文にはたくさんあります。 私たちの霊は、イエスが私たちの主であり救い主であることを私たちに納得させるために働いていることを知っています。 また、啓示から、イエスは私たちの兄であり、無条件に私たちを愛し、私たちを父と和解させたことを知っています。 御霊がイエス様が言われたことを成し遂げるもう一つの方法は、インスピレーションを通して、他の人との関係において良い知らせをどのように伝えることができるかです。

その好例は、イエスの昇天から10日後の、ペンテコステでの新約聖書教会の誕生について読んだときです。 イエスは弟子たちに、この日とその日に起こるであろう出来事を待つように言いました: 「そして彼が彼らと一緒にいたとき、彼はエルサレムを離れるのではなく、あなたが私から聞いたと言った父の約束を待つように彼らに命じた。」 (使徒1,4) .

弟子たちはイエスの指示に従っていたので、全力で聖霊の到来を目撃しました。 使徒行伝2,1:13は、イエスが約束されたとおり、この日と彼らがその日に受け取った贈り物について語っています。 最初に、途方もない風の音が聞こえ、それから火の舌が鳴り、それから、霊はイエスと福音の物語を宣言する特別な贈り物を弟子たちに与えることによってその奇跡的な力を示しました。 ほとんどの、おそらくすべての弟子たちは奇跡的に話しました。 彼らを聞いた人々は、教育を受けていない、未開拓であると考えられた人々から彼らの母国語でそれを聞いたので、イエスの話に魅了され、驚かれました (ガリレオ) 大衆の何人かはこれらの出来事をからかい、弟子たちは酔っていたと主張しました。 そのようなあざける者は今日でも存在しています。 人間の観点から、弟子たちは酔っていませんでした (そして彼らが霊的に酔っていたと主張することは聖書の誤解でしょう)。

集会の群集へのピーターの言葉は、使徒行伝2,14:41-325にあります。 彼は言語の壁が超自然的に破られたこの奇跡的な出来事の信憑性を、すべての人々が今キリストの中で結ばれているというしるしとして宣言しました。 すべての国に対する神の愛と、他の国や国の人々を含むすべての人が神に属しているという神の願望のしるしとして。 聖霊はこれらの人々の母国語でこのメッセージを可能にしました。 今日でも、聖霊はイエス・キリストの良いたよりを、すべての人にとって適切でアクセスしやすい方法で伝えることができます。 彼は普通の信者が神が彼自身に呼ばれる人々の心に到達するような方法で彼のメッセージを証言することを可能にします。 このようにして、聖霊は人々を宇宙の主イエスに言及し、この宇宙のすべてのものとすべての人に光を当てます。 ニセアXNUMXの信条ADには、聖霊についての短い声明、「私たちは聖霊を信じる」しかありません。 この告白は父親としての神と息子としての神について多くのことを語っていますが、私たちは告白者が聖霊に注意を向けることをほとんど望んでいないと結論するべきではありません。 ニシーンクリードには、心の相対的な匿名性に理由があります。 神学者のキムファブリキウスは彼の本のXNUMXつに、聖霊は三位一体の自己謙虚な匿名のメンバーであると書いています。 父と子の聖霊として、彼は自分の名誉を求めているのではなく、息子を栄光化するように注意を払っています。 その精神は、とりわけ、今日の私たちの世界でイエスの使命を継続し、果たすために私たちに刺激を与え、力を与え、伴うとき、これを行います。 イエスは聖霊を通して意味のある業を行い、同時に、たとえば、友人を作り、彼らを励まし、助け、そして彼らと一緒に過ごすことによって、同じように私たちにそれに参加するように勧めます (そして今日もそうです)。 ミッションに関して言えば、彼は心臓外科医であり、私たちは看護師です。 もし私たちが彼との共同作戦に参加すれば、私たちは彼がしていることの喜びを経験し、人間への彼の使命を果たします。聖霊がペンテコステに劇的に到着する準備をします。 パン生地の象徴には何もない (種なしパンの饗宴でユダヤ人によって使用された)弟子たちは聖霊に他の言語で彼らに話させ、その日に彼らが良い知らせを伝え、言語を制限できるようにしたかもしれない克服する。 ペンテコステでは、神は実際に何か新しいことをされました。 ピーターはこれを理解し、最後の日が来たと人々に話しました (使徒2,16 f。)-異言で話す奇跡よりもはるかに重要で意味のある真実。

ユダヤ人の考えでは、最後の日の考えは、メシアの到来と神の国の多くの旧約聖書の予言と関連していました。 ピーターは新しい時が来たと言った。 私達は彼らを恵みと真実の時、教会の時代、あるいは霊の中の新しい契約の時と呼びます。 ペンテコステ以来、イエスの復活と昇天の後、神はこの世で新しいやり方で行動しています。 私たちはペンテコステを、神との契約の古いお祝いのようには祝いません。 今日神が私たちのためになさったことを祝うことは教会の伝統の一部ではありません - 私たちの宗派だけでなく他の多くの人々のことでもあります。

ペンテコステでは、私たちは最後の日に、聖霊のより深い働きが私たちを更新し、変容させ、私たちを神の弟子になるために備えさせたときの、神の贖いの行為を祝います。 - 父と子と聖霊とのすべて - 私たちの神と贖い主の栄光のために、小さなことで、時には素晴らしいやり方で、言葉と行いで良い知らせを続ける弟子たち。 John Chrysostomからの引用を覚えています。 クリソストムは「金の口」を意味するギリシャ語の単語です。 このニックネームは彼の素晴らしい説教の仕方から来ました。

「私たちの人生はすべてお祭りです。 ポールが「お祭りを祝いましょう」と言ったとき (1コリント人への手紙5,7:XNUMXf。)、彼は過ぎ越しの祭りやペンテコステを意味していませんでした。 彼は毎回クリスチャンのためのフェスティバルであると言いました...まだ何が良いことが起こっていないのですか? 神の御子はあなたのために人間になりました。 彼はあなたを死から救い、あなたを王国に呼びました。 あなたは良いものを受け取りませんでした-それでもそれらを受け取りますか? あなたができることは他にありませんが、一生中パーティーを祝います。 貧困、病気、敵意のために誰もが落ち込んでいると感じさせないでください。 それはすべてがあなたの人生であるお祭りです。

ジョセフ・トカッハ


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