謙虚な王

聖書研究は、おいしい食事のように味わい、楽しむべきです。 私たちが生き続けるために食べて、体に栄養価の高いものを追加する必要があるという理由だけで食べ物を食べたとしたら、どれほど退屈な生活になるか想像できますか? 料理の楽しみを楽しむために少し減速しなければ、それはクレイジーでしょう。 一口一口の味わいを広げ、香りを鼻に浮かび上がらせましょう。 私は以前、聖書のテキスト全体に見られる知識と知恵の貴重な宝石について話しました。 最終的に、彼らは神の本質と愛を表現します。 これらの宝石を見つけるには、おいしい食事のようにゆっくりと経典を消化することを学ぶ必要があります。 すべての単語は、それが何であるかを私たちに導くために、内面化され、再び噛まれる必要があります。 数日前、私はパウロが自分を辱め、人の形をとっている神について語ったパウロの言葉を読みました(フィリピの信徒への手紙 2,6-8日)。 これらの行を完全に理解せずに、またはその意味を理解せずに、どれだけ早くこれらの行を超えて読むことができるか。

愛をこめて

ちょっと立ち止まって考えてみてください。 太陽、月、星、宇宙全体を創造した宇宙全体の創造者は、自分の力と美しさから身を守り、肉と血の人となりました。 しかし、彼は成長した男ではなく、完全に両親に頼っていた無力な子供にはなりませんでした。 彼はあなたと私への愛からそれをした。 すべての宣教師の中で最も偉大なキリストであるキリストは、地上の良いたよりを目の当たりにするために天の美しさを裸にし、彼の究極の愛の行動を通して救いと悔い改めの計画を完成させました。 父親に愛された息子は、小さな町ベツレヘムで赤ちゃんとして生まれたとき、天の富を取るに足らないものとして数え、自分自身を悪くしました。 神は自分の誕生のために宮殿か文明の中心を選んだと思うでしょう? その当時、ベツレヘムは宮殿や文明世界の中心で飾られていませんでした。 それは政治的にも社会的にも非常に重要ではありませんでした。

しかし、ミカからの予言 5,1 言った。「あなたがた、ユダの町の中でほとんどいないベツレヘム・エフラタは、あなたがたから、最初から永遠に始まったイスラエルの主であるわたしのところに来るであろう。」

神の子は村ではなく、納屋でさえ生まれました。 多くの学者は、この納屋は恐らく牛の小屋の臭いと音に包まれた小さな奥の部屋であったと信じています。 彼が最初にこの世に現れたとき、神はそれほど堂々とした外観を持っていませんでした。 王を発表するトランペットの音は、羊の出血とロバの叫びに置き換えられました。

この謙虚な王は無意味に育ち、決して栄光と名誉を身につけることはありませんでしたが、いつも父親に言及しました。 ヨハネによる福音書の第十二章でのみ、彼は彼が崇拝される時が来たと言っているので、彼はエルサレムのロバに乗った。 イエスは彼が誰であるか、すなわち王の王であると認められています。 ヤシの枝は彼の道と予言が成就する前に広げられる。 それはホサナになります! 歌われて、彼はたてがみを流して白い馬に乗るのではなく、完全に成長していないロバにも乗らない。 彼は街に若いロバの子馬の汚れに足を乗せます。

フィリピの信徒への手紙 2,8 屈辱の彼の最後の行為について話します:
「彼は自分自身を謙虚にし、十字架上の死さえも死に従順になった」。 彼はローマ帝国ではなく罪を征服しました。 イエスはイスラエルの民がメシアに向けた期待に応えませんでした。 多くの人が望んだように、彼はローマ帝国を打ち負かすために来たのではなく、そして彼は地上の王国を確立しそして彼の人々を増やすために来なかった。 彼は目立たない街で赤ちゃんを生まれ、病人や罪人と暮らしていました。 彼は脚光を浴びるのを避けた。 彼はエルサレムのロバに乗った。 天は彼の王座であり、地球は彼の腰掛けであったが、彼の唯一の動機はあなたと私への彼の愛だったので彼は彼自身を高揚させなかった。

彼は世界の創造以来彼が切望していた王国を確立しました。 彼はローマの支配や他の世俗的な力を打ち負かしませんでしたが、人類を長い間捕らえ続けた罪を打ち負かしました。 彼は信者の心を支配します。 神はこれらすべてを行い、同時に神の本質を私たちに明らかにすることによって、無私の愛におけるすべての重要な教訓を私たちに教えてくださいました。 イエスがへりくだった後、神は「彼を高め、何よりも名を与えられた」(フィリピの信徒への手紙) 2,9).

私たちはすでに目に見えない小さな村ではなく、すべての人類に見える名誉、権力、そして栄光の中で起こるであろう神の帰りを楽しみにしています。 今度は彼は白い馬に乗り、人々と全体の創造物に対して彼の正当な支配を引き継ぎます。

Tim Maguire著


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