唯一の方法?

267一方向のみ 救いはイエス・キリストを通してしか得られないというクリスチャンの教えに人々は時々腹を立てます。 私たちの多元的な社会では、寛容が期待され、信仰の自由の概念が期待されています (これはすべての宗教を許可します)、すべての宗教が何らかの形で等しく真実であるような方法で誤解されることがあります。 すべての道が同じ神に通じていると主張する人もいます。 彼らは一方向にのみ信じる市松模様の人々に対して寛容ではなく、たとえば他の人々の信念を変えるための攻撃的な試みとして伝道を拒否します。 しかし、彼ら自身が一方向にのみ信じる人々の信念を変えたいと思っています。 キリスト教の福音書は、イエスが救いへの唯一の道であることを本当に教えていますか?

その他の宗教

ほとんどの宗教は排他的な主張をしています。 正統派ユダヤ人は、彼らは本当の道を持っていると主張しています。 イスラム教徒は、神からの最良の啓示を受けると主張しています。 ヒンズー教徒は彼らが正しいと信じており、仏教徒は彼らがすることを信じています。 現代の多元主義者でさえ、多元主義は他の考えよりも正しいと信じています。
すべての道が同じ神につながるわけではありません。 宗教が異なれば、神々も異なっています。 ヒンズー教徒には多くの神​​々がいて、救いは無への回帰として記述されています - 確かに一神教と天の報酬にイスラム教徒の強調以外の目的地。 イスラム教徒もヒンズー教徒も彼らの道が最終的に同じ目標につながることに同意しないでしょう。 彼らは変化するのではなく戦うでしょう、そして西側の多元主義者は罪を認めず無知であると却下され、多元主義者が侮辱しないであろうという信念への推進力となるでしょう。 私たちは、クリスチャン福音は正しいと同時に人々にそれを信じることを許していると信じます。 私たちの理解では、信仰は人々が信じることのない自由を持っていることを前提としています。 しかし、我々が人々に彼らの決定に従って信じる権利を与える間、それは我々がすべての信念が真実であると信じることを意味するのではありません。 他の人々に彼らの裁量を信じる許可を与えることは、イエスが救いへの唯一の方法であると信じることをやめるという意味ではありません。

聖書の主張

イエスの最初の弟子たちは、彼が神への唯一無二の道であると主張したと語っています。 彼は、あなたが私に従わないなら、あなたは神の国にいなくなると言った (マタイ7,26-27)。 私があなたを拒否した場合、あなたは永遠に私と一緒にはいません (マタイ10,32-33)。 イエスは、神が御子にすべての裁きをお与えになったので、彼らは皆、御父を敬うように御子を敬います。 息子を尊敬しない人は、彼を送った父親を尊重しない (ジョン5,22:23)。 イエスは、彼は真実と救いの唯一の手段であると主張しました。 彼を拒否する人々はまた神を拒否します。 私は世界の光です (ヨハネ8,12)と彼は言った。 私は道と真実と人生です。 私を介さない限り、誰も父親のところに行きません。 あなたが私を認めたなら、あなたも私の父を認めます (ジョン14,6:7)。 救いには他の方法があると主張する人々は間違っている、とイエスは言った。

ピーターはユダヤ人の指導者たちにこう言ったときも同様にはっきりしていました:...救いは他にありません。 (使徒4,12)。 パウロはまた、キリストを知らない人々は彼らの罪と罪で死んでいると彼が言ったとき、それを明らかにしました (エフェソス2,1)。 彼らには希望がなく、彼らの宗教的信仰にもかかわらず、神とのつながりはありません (V. 12)。 メディエーターはXNUMX人しかいないと彼は言った-神への唯一の道 (1テモテ2,5)。 イエスは誰もが必要とする身代金でした (1テモテ4,10)。 救いをもたらす他の法律や方法があれば、神はそれを成し遂げたでしょう (ガラテア3,21)。
 
キリストを通して世界は神と和解します (コロサイ人1,20-22)。 パウロは異邦人の間で福音を説教するよう召されました。 彼女の宗教は価値がないと彼は言った (使徒14,15)。 それはヘブライ人への手紙に書かれているように:キリストは他の方法よりも単に優れているだけではなく、他の方法がそうではない一方で効果的です (ヘブライ10,11)。 これは、相対的な使用の違いではなく、すべてかゼロかの違いです。 キリスト教の排他的救いの教義は、イエスの言葉と聖書の教えに基づいています。 これは、イエスが誰であるか、そして恵みに対する私たちの必要性と密接に関連しています。 聖書はイエスが独特の方法で神の子であることを教えています。 肉の神として、彼は私たちの救いのために彼の命を与えました。 イエスは別の方法で祈ったが、それは存在しなかった (マタイ26,39)。 救いは、罪の結果に苦しみ、罪を犯し、罪から解放するために人間の世界に来た神ご自身を通してのみ、私たちにもたらされます-彼への彼の贈り物として。

ほとんどの宗教は救いへの道として仕事の形式を教えます - 正しい祈りを話すこと、これが十分であることを期待して正しいことをすること。 彼らは彼らが十分に一生懸命働いていれば人々は十分に良いことができることを教えています。 しかし、キリスト教は私たちは皆、慈悲を必要としていると教えています。 両方の考えが同時に真実であることは不可能です。 私たちがそれを好むか否かにかかわらず、恵みの教義は救いに他の方法がないと述べています。

未来の恵み

イエスのことを聞かずに死んだ人々についてはどうですか? 何千マイルも離れた土地でイエスの時代以前に生まれた人々はどうですか? 何か希望はありますか?
はい、クリスチャンの福音が恵みの福音だからです。 人々は、イエスの御名を言うことによって、または特別な知識や公式を持つことによってではなく、神の恵みによって救われます。 イエスは、人々がそれを知っているかどうかにかかわらず、全世界の罪のために死にました (2コリント5,14:1; 2,2ヨハネXNUMX:XNUMX)。 彼の死は、パレスチナ人だけでなくボリビア人にとっても、過去、現在、未来においてすべての人に対する贖罪でした。
私たちは、神がすべての人にペナルティを課したいと彼が言ったとき、彼がその言葉を支持することを確信しています (2ピーター3,9)。 彼のやり方と時代はしばしば私たちには見えませんが、私たちは彼が彼が作り出した人々を愛していると彼を信頼しています。

イエスははっきりと言われました。それで、神は彼を信じるすべての人が失われるのではなく、永遠の命を持っているように、彼の一人の生まれた息子を与えることを世界を愛しました。 神は世界を裁くために息子を世に送り込まなかったのでなく、彼を通して世界を救われたからです (ジョン3,16:17)。 復活したキリストは死を打ち負かしたので、死でさえも、救いを達成するために人々を彼に信頼させる彼の能力への障害にはなり得ないと信じています。 私たちは確かにいつどのようにしたらいいのかわかりませんが、彼の言葉は信頼できます。 したがって、私たちは何らかの形で彼がこれまで住んだことのある人なら誰でも、自分が死ぬ前、死の時、または死んだ後であっても、救いのために彼を信頼するように強く勧めるでしょう。 最後の審判の何人かの人々が信仰をもってキリストに向き直り、最終的に彼のために何をしたかを学んだとしても、彼は確かに彼らを拒否しません。

しかし、人々がいつ救われるか、あるいはそれがどれほどよく理解されるかに関係なく、救われることができるのはキリストを通してのみです。 善意をもって成し遂げられた善い仕事は、たとえ彼らが最善を尽くすなら救われると信じて人々がどれほど誠実に信じても、だれも救うことは決してありません。 結局のところ、恵みとイエスの犠牲の中で結ばれているのは、善行や宗教的行為が人を救うことは決してないということです。 そのような道が考案されたとしたら、神はそれを成し遂げたでしょう。 (ガラテア3,21)。
 
人々が誠意をこめて仕事、瞑想、洗練、自己犠牲、または他の人間的な手段によって救いを得ようとしたならば、彼らは自分たちの仕事を通して神に何の価値もないと気づくでしょう。 救いは恵みと恵みによってのみもたらされます。 クリスチャン福音書は、誰も救いに値することはできないと教えていますが、それでも誰にでもアクセス可能です。 キリストがどんな宗教的な道を進んできたとしても、キリストはそれから彼を救い、彼を彼の道に連れて行くことができます。 彼は、すべての人間が必要とする唯一の和解の犠牲を捧げた神の唯一の子です。 彼は神の恵みと救いのユニークなチャンネルです。 それがイエスご自身が真実として教えていたことです。 同時に、イエスは全世界の唯一の、そして包括的な道、狭い道、そして救い主、唯一の救いの道でありながら、すべての人に近づくことができます。
 
私たちがイエス・キリストに最も完全に見られる神の恵みはまさにそれぞれの人が必要としているものであり、良い知らせはそれがすべての人に自由に利用できるということです。 それは素晴らしいニュースです、そしてそれは共有する価値があります - そしてそれは熟考する価値がある何かです。

ジョセフ・トカッハ


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