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イエス・キリストの知識
多くの人がイエスの名前を知っていて、彼の人生について何か知っています。 彼らは彼の誕生を祝い、彼の死を記念します。 しかし、神の子の知識ははるかに深くなります。 イエスは死ぬ直前に、この知識を求めて信者たちに祈った。「しかし、これは永遠の命であり、彼らはあなた、唯一のまことの神、そしてあなたが遣わしたイエス・キリストを知っている」（ヨハネ1章7,3).
パウロはキリストの知識について次のように書いています。そのために私はすべてを失い、それを汚物と見なし、キリストに勝つために」（フィリピの信徒への手紙） 3,7-8）。
パウロにとって、キリストが本質的なものであることを知っていると、他のすべては重要ではなく、彼がゴミと見なした他のすべては、捨てられるゴミと見なされました。 キリストの知識は、パウロにとっても私たちにとっても根本的に重要ですか？ どうすれば入手できますか？ それはどのように表現されますか？
この知識は私たちの考えにのみ存在するものではありません。それはキリストの人生への直接の参加、聖霊を通して神と彼の息子イエス・キリストとの人生の交わりの増加を含みます。 それは神と彼の息子と一つになりつつあります。 神は一挙にこの知識を私たちに与えませんが、少しずつ私たちにそれを与えてくださいます。 彼は私たちが恵みと知識で成長することを望んでいます。 （（2. Petr。 3,18).
私たちの成長を可能にする経験の3つの分野があります：イエスの顔、神の言葉、そして奉仕と苦しみ。
1. イエスの前で成長する
何かを正確に知りたいのであれば、それを正確に見てください。 結論を引き出すことができるかどうかを観察し、調査します。 私たちが人を知りたいのであれば、私たちは特に顔を見ます。 それはイエス様と共にあります。 イエス様の前では、彼と神の多くを見ることができます。 イエスの顔の認識は主に私たちの心の問題です。
パウロは「心の目が開かれた」と書いています（エペソ人への手紙 1,18）この画像を知覚できる人。 私たちが強く見ているものも私たちに影響を与え、私たちが変容することに専念して見ているものに影響を与えます。 聖書の二つの箇所はこれを指摘しています。「暗闇から光を放つように呼びかけた神は、イエス・キリストに直面した神の栄光の知識をもって悟りを開くために、私たちの心の中で光を照らしました」（2. コリンチャンス 4,6).
「しかし、私たちは皆、素顔で主の栄光を反映し、栄光から栄光へ、すなわち主の霊によって、同じイメージに変換されます」（2. コリンチャンス 3,18).
神の御霊を通して、私たちにイエス様の顔を垣間見せ、私たちに神の栄光の何かを見させるのは、心の目です。 この栄光は私たちに反映され、私たちを御子の像に変えます。
私たちがキリストの前で知識を求めるように、私たちは彼のイメージに変わります！ 「キリストが信仰を通してあなたの心に宿り、愛に根ざし、設立されたあなたが、すべての聖徒たちと、幅、長さ、高さ、深さを理解し、キリストの愛を知ることができるように。あなたが神の完全さに満たされるように。今度は、恵みと知識の成長のための経験の番目の領域である神の言葉に目を向けましょう。私たちが知っていることとキリストについて知ることができること、私たちは彼を通して経験しました単語」（エフェソス人 3,17-19）。
2. 神とイエスは聖書を通して彼ら自身を明らかにします。
「主はご自身の言葉でご自身を伝えておられます。 彼の言葉を受け取る人は誰でも彼を受け取ります。 彼の言葉がとどまる人、彼は彼にとどまります。 そして、彼の言葉にとどまる人は誰でも、彼にとどまります。 これは、人々が知識を求めたり、彼の言葉のガイドラインに無条件に服従することなくコミュニティを求めたりすることが非常に多い今日、いくら強調してもしすぎることはありません。 キリストについての健全な知識は、主の健全な言葉と結びついています。 これらだけで健全な信仰が生まれます。 パウロがテモテにこう言っているのはそのためです：「健全な言葉のパターンに固執しなさい」（2. テモテ 1:13)。 (フリッツ・ビンデ「キリストのからだの完成」53ページ)
神にとって、言葉は「ただの」言葉ではなく、生きていて効果的です。 彼らは途方もない力を発達させ、生命の源です。 神の言葉は、私たちを悪から引き離し、私たちの心と霊を清めたいと願っています。 この浄化は骨の折れるものです。私たちの肉欲は重火器で抑えなければなりません。
パウロがそれについて書いたことを読んでみましょう。「私たちの騎士団の武器は肉体ではなく、神を通して要塞を破壊するために強力です。あなたの従順が完全になったら、キリストへの従順についての考え、どんな不従順にも復讐する準備ができています（2. コリンチャンス 10,4-6）。
パウロが取り組んでいるこの従順は、浄化の重要な部分です。 浄化と知識は密接に関係しています。 イエスの顔に照らしてのみ、私たちは汚れを認識し、それを取り除く必要があります。「神の霊が私たちに神に同意しない何かの欠如または何かを示した場合、私たちは行動を起こすように求められます！従順が必要です。神この知識が敬虔な歩みで実現されることを望んでいます。本当の変化がなければ、すべてが理論のままであり、キリストの真の知識は成熟しません。2. コリンチャンス 7,1).
3. 奉仕と苦しみを通して成長する
私たちが私たちに対するイエスのミニストリーと彼の苦しみを見て経験したときに初めて、人間の意味と他者への奉仕は意味を持ちます。 奉仕と苦しみは、神の子であるキリストを認識するための優れた情報源です。 サービングは受け取った贈り物を渡すことです。 それがイエスの奉仕です、彼は父から受けたものを伝えます。 このようにして、私達は教会で私達のミニストリーも見るべきです。 イエスが行っているミニストリーは私たち全員のためのパターンです。
「そして彼は、私たち全員が信仰の一致に達するまで、使徒たち、預言者たち、伝道者たち、羊飼いや教師たちに、聖徒たちに奉仕の業のために、キリストの体を啓発するために備えさせるために、いくつかを与えました。と神の子の知識」（エフェソ人への手紙 4,11).
私たちは、イエスのからだの中の正しい場所と位置への相互の奉仕によってまっすぐになります。 しかし彼は頭として、すべてをそらす。 頭は、団結と理解をもたらすために教会の様々な贈り物を使います。 神の子の実現は個人の成長を伴うだけでなく、集団の成長でもあります。 グループの中の仕事は多岐にわたります、そして他の人の奉仕において、キリストの知識の成長に通じる別の局面があります。 奉仕する場所も苦しんでいます。
「そのような相互奉仕は、個人的にも、他者に対しても、他者に対しても苦しみをもたらします。 間違いなく、この三重の苦しみを避けたい人は、成長の損失を被ります。 なぜなら、十字架につけられ、死んで、キリストと共に埋葬されることで、私たちは自分自身の自己満足の生活を失わなければならないからです。 復活した者が私たちの中で成長する限り、この自己否定は事実になります」（フリッツ・ビンダー「キリストのからだの完成」63ページ）。
要約
「しかし、私があなたとラオディキアの人々、そして私が肉体で顔を合わせて見たことがないすべての人にとって、私がどんなに大きな苦労をしているのかを知ってほしい。そうすれば、彼らの心は忠告され、愛に結ばれ、完全に確実に豊かになる。 、知恵と知識のすべての宝が隠されているキリストである神の神秘の知識に」（コロサイ人への手紙 2,1-3）。
Hannes Zaugg著