言葉は肉になった

685言葉が肉体になったヨハネは他の伝道者のように福音を始めません。彼は、イエスが生まれた方法については何も述べていません。「初めは言葉であり、言葉は神と共にあり、神は言葉でした。同じことが最初は神からでした»（ジョン 1,1-2）。

おそらくあなたは、ギリシャ語で「ロゴ」を意味する「単語」が何を意味するのか疑問に思っていますか？ヨハネはあなたに答えを与えます。 1,14).

その言葉は、最初は神と共に存在し、神であった、イエスというユダヤ人の人です。彼は創造された存在ではなく、すべての創造物を創造した永遠に生きる神です。 1,3).

なぜジョンはこの背景を説明するのですか？イエスがもともと神と共に生きただけでなく、神でもある人であったことを知る必要があるのはなぜですか。これにより、イエスが私たちのためにへりくだったときに受けた結果を理解することができます。イエスが地上に来られたとき、彼は私たちが人間として私たちのようになるために彼を神の子にした彼のすべての輝かしい栄光をあきらめました。この栄光の核心は愛です。

時間と人間の非永続性の限界に入った無制限の神。全能の神はイエスの誕生を通して、生まれたばかりの子供の弱さの中でベツレヘムに現れました。イエスは名声をあきらめ、謙遜な状況で生きました。「彼は神でしたが、神の権利を主張しませんでした。彼はすべてを放棄しました。彼はしもべの謙虚な立場をとり、男として生まれ、認められました»（フィリピの信徒への手紙 2,6-7新生活聖書）。

イエスはいつでも私たちを救うために彼自身の名声と栄光を脇に置く準備ができています。名声は権力と名声ではありません。本当の偉大さは力やお金ではありません。「あなたは私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。彼は金持ちですが、あなたのために貧しくなりました。あなたが彼の貧しさによって金持ちになるためです」（2. コリンチャンス 8,9）。神の偉大さは、イエスの誕生の出来事が示すように、彼の無条件の愛と奉仕への意欲に示されています。

面倒な出産

イエスの誕生を取り巻く状況について考えてみてください。それはユダヤ人が強い国であったときではなく、彼らがローマ帝国によって軽蔑され支配されたときに起こりました。彼は最も重要な都市に来ませんでした、彼はガリラヤ地方で育ちました。イエスは困惑した状況で生まれました。聖霊が未婚の女性の場合と同じように、既婚の女性の中に赤ちゃんを作るのは簡単だったでしょう。イエスが生まれる前でさえ、イエスは困難な状況にありました。ルカは、ヨセフが国勢調査で数えられるためにベツレヘムに行かなければならなかったと私たちに言います。彼はダビデの家と血統に属していたので、彼は信頼できる妻であるメアリーに感謝されるでしょう。彼女は妊娠していた»（ルーカス 2,4-5）。

神は世界をとても愛していたので、彼はそれに彼の一人息子を与えました、しかし世界は彼を望んでいませんでした。 «彼は自分の財産に入った。そして彼自身は彼を受け入れませんでした»（ヨハネス 1,10）。彼の民は神を主権と目に見えない栄光の神としてのみ知っていました。彼らはエデンの園を歩いて頑固な子供たちに呼びかけた神を無視していました。彼らは、穏やかに、しかししっかりと彼らに語った神の声を信頼していませんでした。神が彼らに自分自身を明らかにしたので、世界は神を受け入れたくありませんでした。しかし、私たちが邪悪な罪人であったとしても、神は私たちをとても愛しておられました。 5,8）。イエスの誕生と彼の偉大な謙遜さは、私たちにこれを思い出させるはずです。

ちょっとした名誉

天使たちは、キリスト降誕のシーンで名誉、栄光、名声の空気を表しています。ここに明るい光があり、天の聖歌隊が神を賛美しました。「すぐに、神を賛美し、言った天使と一緒に天のホストがたくさんいました。 "（ルーカス 2,13-14）。

神は彼の天使を祭司や王ではなく羊飼いに送られました。なぜ天使はイエスの誕生の知らせをすべての人の羊飼いに伝えたのですか？彼は再び歴史を書くとき、彼が選んだ人々からの始まりを私たちに思い出させたいと思っています。アブラハム、イサク、ヤコブはすべて羊飼い、遊牧民、座りがちな人々で、外に住んで大きな群れを連れてさまよっていました。ユダヤ人の伝統によれば、ベツレヘムの畑の羊飼いは、神殿で犠牲として使われた羊や子羊の世話をするという特別な仕事をしていました。

羊飼いたちは急いでベツレヘムに行き、ヨハネが言った、生まれたばかりの完璧な子供を見つけました。「見よ、これは世の罪を負っている神の子羊だ！」（ヨハネス 1,29).

羊飼いは、信頼できない未開の人々と見なされていました。糞、土、動物、汗を嫌う男たち。社会の周辺にいる人々。神の天使が選んだのはまさにこれらの人々でした。

エジプトへの脱出

天使は夢の中でヨセフにエジプトに逃げてしばらくそこにとどまるように警告しました。「それでヨセフは起きて、子供と彼の母親を夜に連れて行き、エジプトに逃げました」（マタイ 2,5-6）。

キリストの子供はエジプトに連れてこられ、イスラエル人が去った土地、奴隷制と追放者の土地で難民になりました。それは、イエスが救いに来た人々によって貧しく、迫害され、拒絶されたというイエスの運命でした。イエスは、偉大になりたい人はだれでもしもべになるべきだと言われました。それが神の本質であるため、それは真の偉大さです。

神の愛

イエスの誕生は、愛とは何か、そして神の本質がどのようであるかを私たちに示しています。神は私たち人間がイエスを憎み、打ち負かすことを許しておられます。なぜなら、私たちの感覚に到達するための最良の方法は、利己心が何につながるかを見ることであると彼は知っているからです。彼は、悪を克服する最良の方法は力ではなく、永続的な愛と優しさを通してであることを知っています。彼の心は私たちの打撃によって傷つけられていません。私たちが彼を拒絶すれば、彼は落ち込むことはありません。私たちが彼を傷つけても、彼は復讐心を持ちません。彼は無力な赤ちゃんになることができます、彼は十字架につけられた犯罪者の代わりをすることができます、彼は私たちを愛しているのでとても低く沈むことができます。

イエス・キリストの富

キリストが私たちのために命を与えられたとき、それは彼の死だけではなく、貧しい人々が金持ちになることができるように私たちのために彼自身を与えました。 «霊自体は、私たちが神の子供であるという私たちの霊を証ししています。しかし、私たちが子供であるならば、私たちは相続人、すなわち神の相続人であり、キリストとの共同相続人でもあります。 8,16-17）。

イエスは私たちの貧困を世話しただけでなく、私たちに富を与えてくださいました。キリストは、私たちが彼の持っているすべてのものを目に見えない形で受け継ぐことができるように、彼の死を通して私たちを共同相続人にしました。彼が持っているすべてのものが私たちに遺贈されました。この範囲を知っていますか？

私たちのためのレッスン

イエスの誕生は私たちにとって重要なメッセージであり、私たちがお互いをどのように扱い、振る舞うべきかということです。神は、イエスがそうであったように、私たちが彼であるようになることを望んでおられます。見た目ではなく、権力ではなく、愛、謙遜、そして人間関係にあります。イエスは、しもべは主よりも偉大ではないと言われました。私たちの主であり教師である彼が私たちに仕えたのなら、私たちも互いに仕えるべきです。「それはあなたの間でそのようであってはなりません。しかし、あなたの中で偉大になりたいと思う人は誰でも、彼をあなたのしもべにしてください»（マタイ20,26：28）。

親愛なる読者、あなたの時間とリソースを使って他の人々を助け、奉仕してください。イエスの模範に従い、イエスをあなたの内に住まわせ、隣人に彼の愛と憐れみを示して、彼らが彼を知ることができるようにします。

ジョセフ・トカッハ