比較、評価、判断

605評価と判断の比較私たちは主に「私たちは善であり、他の人はすべて悪い」というモットーに従って生きる世界に住んでいます。 毎日、政治的、宗教的、人種的、社会経済的理由で他の人々に対して叫ぶグループの話を耳にします。 ソーシャルメディアはこれをさらに悪化させているようです。 私たちの声明は、私たちが言葉を再考し、それに応答する機会を得るずっと前に、私たちが望むよりも何千人も利用できるようにすることができます。 これまでに、さまざまなグループがそれほど迅速かつ大声で互いに叫ぶことができたことはありません。

イエスは、神殿で祈るパリサイ人と収税人の話をします。「1人が神殿に上って祈った。人はパリサイ人で、もう人は収税人だった」(ルカ章8,10)。 それは「私たちと他の人たち」についての古典的なたとえ話です。 パリサイ人は誇らしげに次のように宣言しています。 私は週に1回断食し、取るすべてのものを十分の一税で納めます。 しかし、徴税人は遠くに立っていて、目を天に上げたくなかったのですが、胸を打ち、「神様、罪人である私に憐れんでください」と言いました。 (ルカ8,11-13)。

イエスはここで、彼の時代の比類のない「他の人に対する私たち」のシナリオを説明しています。 パリサイ人は教育を受け、清潔で、敬虔であり、彼の目に正しいことをしている。 彼はパーティーやお祝いに招待したい「私たち」タイプのようで、娘と結婚することを夢見ています。 一方、徴税人は「他人」の一人であり、ローマの占領権のために自分の民から税金を徴収し、嫌われていました。 しかし、イエスは彼の話を次のフレーズで締めくくっています。 自分を高くする者はだれでも謙虚になります。 そして、謙虚な人は誰でも高揚します»(ルカ18,14)。 その結果は彼の聴衆に衝撃を与えた。 ここで明らかな罪人であるこの人は、どうして正当化されるのでしょうか。 イエスは、奥深くで何が起こっているのかを明らかにするのが大好きです。 イエスとの「私たちと他の人」の比較はありません。 パリサイ人は罪人であり、徴税人でもあります。 彼の罪はあまり明白ではなく、他の人はそれらを見ることができないので、「他の人」に指を向けるのは簡単です。

この物語のパリサイ人は彼の自己正義、罪深さ、そしてプライドを認めたがりませんが、徴税人は彼の罪悪感に気づきます。 事実、私たちは皆失敗しており、同じヒーラーが必要です。 «しかし、私は神の前で義について語っています。それは、信じるすべての人にイエス・キリストへの信仰によってもたらされます。 ここに違いはありません。彼らはすべて罪人であり、神の前にあるはずの栄光を欠いており、キリスト・イエスを通してもたらされた贖いを通して神の恵みによってメリットなしに正当化されます»(ローマ人 3,22-24)。

癒しと神聖化は、信じるすべての人、つまりこの問題についてイエスに同意し、それによって彼が彼の中に住むことを可能にするすべての人に、イエス・キリストへの信仰を通してもたらされます。 それは「私たちが他の人に反対する」ことではなく、私たち全員のことです。 他の人を判断するのは私たちの仕事ではありません。 私たち全員が救いを必要としていることを理解するだけで十分です。 私たちは皆、神の憐れみを受けています。 私たちは皆同じ救い主を持っています。 私たちが神に他の人を見るのを手伝ってくれるように頼むとき、私たちはイエスには私たちも他の人もいないことをすぐに理解します。 聖霊は私たちがこれを理解することを可能にします。

グレッグウィリアムズ発の