イエスと啓示における教会12

1日の初めに2. 黙示録の章で、ジョンは妊娠中の女性が出産しようとしているという彼のビジョンについて語っています。 彼は彼女が明るく輝いているのを見る-彼女の足の下で太陽と月に身を包んだ。 彼女の頭には個の星の花輪または冠があります。 女性と子供は誰と関係がありますか?

Im 1. モーセの書には、同じような場面が彼に明らかにされた夢を見た聖書の族長ジョセフの物語があります。 彼は後に兄弟たちに、太陽、月、そして個の星が彼に向かってお辞儀をしているのを見たと話しました(1. モーセ37,9).

ジョセフの夢の中の肖像画は、明らかに彼の家族と関係がありました。 彼らはヨセフの父イスラエル(太陽)、彼の母レイチェル(月)そして彼の人の兄弟(星、参照してください)でした 1. モーセ37,10)。 この場合、ジョセフは5番目の兄弟または「スター」でした。 イスラエルの1人の息子は人口の多い部族になり、神の選民となった国に成長しました4,2).

黙示録12は、ヨセフの夢の要素を根本的に変えます。 彼はそれを霊的なイスラエル、つまり教会または神の民の集会(ガラテヤ人)を参照して再解釈します 6,16).

黙示録では、十二支族は古代イスラエルを指しておらず、教会全体を象徴しています(7,1-8日)。 太陽に身を包んだ女性は、教会をキリストの輝く花嫁として表すことができます(2. コリンチャンス 11,2)。 女性の足元の月と頭の上の王冠は、キリストによる彼女の勝利を象徴している可能性があります。

この象徴によれば、黙示録12の「女性」は、神の純粋な教会を表しています。聖書学者のM.ユージーン・ボーリングは、次のように述べています。これはメシアがもたらすことを表しています」(解釈:教えと説教のための聖書解説、「啓示」、152ページ)。

新約聖書では、教会は霊的なイスラエル、シオン、そして「母」(ガラテヤ人)として知られています。 4,26; 6,16; エフェソ人への手紙 5,23-24; 30-32; ヘブライ人12,22)。 シオン-エルサレムはイスラエルの人々の理想的な母親でした(イザヤ54,1)。 比喩は新約聖書に引き継がれ、教会(ガラテヤ人)に適用されました 4,26).

一部のコメンテーターは黙示録1の女性のシンボルを見ています2,1-3には広い意味があります。 その絵は、キリストの経験に関連して、メシアと異教徒が神話を贖うというユダヤ人の概念を再解釈したものだと彼らは言います。 M.ユージンボーリングは次のように述べています。「女性はメアリーでも、イスラエルでも、教会でもありませんが、これらすべてよりも少ないです。 ジョンが使用した画像は、いくつかの要素をまとめています。天の女王の異教の神話の画像。 すべての生き物の母であるイブについての話から、その「種」が原始の蛇の頭を踏みにじったモーセの最初の本から(1. モーズ 3,1-6); ワシの羽でドラゴン/ファラオを砂漠に逃れたイスラエルの2. モーセ19,4; 詩篇7篇4,12-15); そして、すべての年齢の神の民、イスラエルと教会の「母」であるシオン」(p.152)。

このことを念頭に置いて、このセクションの何人かの聖書的なコメンテーターはさまざまな異教的な神話と同様に旧約聖書のジョセフの夢の物語への参照を見ます。 ギリシャ神話では、妊娠中の女神レトは竜のパイソンに迫害されています。 彼女はアポロを産む島に逃げ、そこでアポロは竜を殺しました。 ほとんどすべての地中海文化は、モンスターがチャンピオンを攻撃するというこの神話の戦いのいくつかのバージョンを持っていました。

宇宙の女性の啓示のイメージはこれらすべての神話を偽としてブランド化します。 イエスが救い主であること、そして教会が神の民であることをこれらの物語のどれも理解していないと言います。 キリストはアポロではなく、龍を殺す息子です。 教会はメシアがやってくる人のための母です。 Letoは母親ではありません。 ローマ帝国の象徴である女神ローマは、実際には一種の国際霊的売春婦、バビロン大王です。 天の真の女王はシオンであり、それは教会または神の民です。

したがって、女性の物語の啓示は、古い政治的および宗教的信念を明らかにします。 英国の聖書学者GRBeasley-Murrayは、ジョンがアポロ神話を使用したことは、「国際的に認められたシンボルを通じてキリスト教の信仰を伝える素晴らしい例である」と述べています(新世紀聖書解説、「啓示」、192ページ)。

啓示はまた、イエスを教会の救い主、待望のメシアとして描写しています。 これで、本は決定的な方法で旧約聖書のシンボルの意味を再解釈します。 BRビーズリーマレーは次のように説明しています。「この表現手段を使用することにより、ジョンは異教の希望の実現と福音のキリストにおける旧約聖書の約束を一挙に主張しました。 イエス以外に救い主はいない」(p.196)。

黙示録12はまた、教会の主な敵対者を明らかにしています。 彼は恐ろしい赤いドラゴンで、頭に1つの頭、の角、つの王冠があります。 黙示録はドラゴンまたはモンスターを明確に識別します-それは「全世界を欺く悪魔またはサタンと呼ばれる古い蛇」です(Gen.2,9 および20,2)。

サタンの地上の代理人[代表]-海からの獣-も1つの頭との角を持ち、色も緋色です3,1 および17,3)。 サタンの性格は彼の地上の代表者に反映されています。 ドラゴンは悪を擬人化します。 古代の神話にはドラゴンに関する多くの言及があったので、ジョンの聴衆は黙示録13のドラゴンが宇宙の敵であることを知っていたでしょう。

ドラゴンの1つの頭が何を表しているのかはすぐにはわかりません。 しかし、ジョンは完全性の象徴として数字のを使用しているので、これはおそらくサタンの力の普遍的な性質を示唆しており、彼は自分自身のすべての悪を完全に体現しています。 ドラゴンの頭にはつのティアラまたは王冠もあります。 それらは、キリストに対するサタンの不当な主張を表すことができます。 主の主として、イエスは権威のすべての冠を所有しています。 彼は多くの王冠で戴冠する人です9,12.16)

ドラゴンが「天の星の第三の部分を一掃し、それらを地球に投げた」ことを私たちは学びます(Gen.2,4)。 この分数は黙示録で数回使用されています。 おそらく、この用語を重要な少数派として理解する必要があります。

また、女性の「少年」の短い伝記、イエス(Gen.2,5)。 ここでの啓示は、キリストの出来事の物語であり、神の計画を妨害しようとするサタンの失敗した試みに言及しています。

ドラゴンは、その誕生時に女性の子供を殺すか「食べる」ことを試みました。 これは歴史的な状況を示しています。 ヘロデは、ユダヤ教のメシアがベツレヘムで生まれたと聞いたとき、市内のすべての幼児を殺しました。これは、赤ん坊のイエス(マタイ)の死につながるでしょう。 2,16)。 もちろん、イエスは両親と一緒にエジプトに逃げました。 黙示録は、サタンがイエスを殺そうとする試みの背後に実際にいたことを私たちに告げています-彼を「食べる」ために。

一部の解説者は、サタンが女性の子供を「食べる」試みは、イエスへの誘惑でもあったと信じています(マタイ 4,1-11)、福音のメッセージの彼の曖昧さ(マタイ13,39)そして十字架につけられるようにキリストを扇動する(ヨハネ1章3,2)。 はりつけでイエスを殺したとき、悪魔は彼がメシアに勝利したと思ったのかもしれません。 確かに、世界を救い、悪魔の運命を封印したのは、イエス自身の死でした。2,31; 14,30; 16,11; コロサイの信徒への手紙 2,15; ヘブライ人 2,14).

彼の死と復活を通して、女性の子供であるイエスは「神と彼の王位に追いついた」(Gen.2,5)。 つまり、彼は不死に育てられました。 神は栄光を与えられたキリストを普遍的な権威の地位に昇格させました(フィリピの信徒への手紙 2,9-11)。 それは「すべての人々を鉄の棒で放牧する」ことを目的としています(12,5)。 彼は人々に愛情深いが絶対的な権威を与えます。 これらの言葉-「すべての人々を支配する」-は、子供のシンボルが誰を指しているのかを明確に識別します。 彼は神の油そそがれたメシアであり、神の王国の全地球を治めるために選ばれました(詩篇 2,9; 改訂19,15).


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