私たちの本当のアイデンティティ

222は私たちの本当のアイデンティティーです今日では、他の人や自分自身にとって意味のある重要な存在になるために、自分の名前を付けなければならないことがよくあります. 人間はアイデンティティと意味を飽くなき探求の中にいるようです。 しかしイエスはすでに次のように述べておられます。 わたしのために命を失う者は、それを得るであろう」(マタイ 10:39)。 教会として、私たちはこの真理から学びました。 2009 年以来、私たちは自分たちを Grace Communion International と呼んでいます。この名前は、私たちではなく、イエスに基づく私たちの真のアイデンティティーを指しています。 この名前を詳しく見て、何が隠されているかを調べてみましょう。

グレース

恵みは私たちの名前の最初の言葉です。なぜなら、それは聖霊を通してイエス・キリストにある神への私たちの個人的および集合的な旅を最もよく表しているからです. 「むしろ、彼らと同じように、私たちは主イエス・キリストの恵みによって救われると信じています」(使徒言行録 15:11)。 私たちは「キリスト・イエスにある贖いによって、彼の恵みによって、何の功績もなく義と認められました」(ローマ人への手紙 3:24)。 恵みだけによって、神は(キリストを通して)私たちがご自身の義にあずかることを許してくださいます。 聖書は一貫して、信仰のメッセージは神の恵みのメッセージであると教えています(使徒行伝 14:3; 20:24; 20:32 参照)。

神と人との関係の基礎は常に恵みと真実でした。 律法はこれらの価値観の表現でしたが、神の恵み自体がイエス・キリストを通して完全な表現を見いだしました。 神の恵みによって、私たちは律法を守ることによってではなく、イエス・キリストによってのみ救われるのです。 すべての人が忌避される法は私たちにとって神の最後の言葉ではありません。 私たちに対する彼の最後の言葉はイエスです。 彼は彼が自由に人類に与えた神の恵みと真実の完璧で個人的な啓示です。
法律の下での私たちの非難は正当で正当です。 神は自分の法と合法性の囚人ではないので、私たちは自分自身の外で正当な行動を達成することはありません。 私たちの中の神は、その御心に従って神の自由の中で行動します。

彼の意志は、恵みと償いによって定義されます。 使徒パウロは次のように書いています。 もし義が律法によるものであるなら、キリストはむなしく死なれました」(ガラテヤ人への手紙 2:21)。 パウロは、捨てたくない唯一の選択肢として神の恵みを挙げています。 恩寵は、秤にかけたり、測ったり、交渉したりするものではありません。 恵みは神の生ける善であり、神はそれを通して人間の心と思いを変え、変えていきます。

パウロはローマの教会にあてた手紙の中で、私たちが自分の努力で達成しようとしている唯一のものは罪の代償であり、それは死そのものであると書いています. それは悪い知らせです. しかし、特に良いものもあります。「神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命です」(ローマ6:24)からです。 イエスは神の恵みです。 彼はすべての人に無償で与えられた神の救いです。

聖体拝領

私たちは聖霊との交わりにおいて、子を通して父と真の関係を持っているので、交わりは私たちの名前の番目の言葉です。 キリストにおいて、私たちは神と、そしてお互いに、真の交わりを持っています。 ジェームズ・トーランスはこのように言いました:「三位一体の神は私たちが彼と他の人々との交わりの中に私たちのアイデンティティを見つけた場合、私たちは本当の人々であるような方法で交わりを生み出します。」 

父と子と聖霊は完全に交わり、イエスは弟子たちがこの関係を分かち合い、それを世界に反映するように祈りました(ヨハネ14:20; 17:23)。 使徒ヨハネは、この共同体を愛に深く根ざしていると説明しています。 ヨハネは、この深い愛を、父、子、聖霊との永遠の交わりとして説明しています。 真の関係とは、聖霊を通して父の愛の中でキリストと交わりながら生きることを意味します(1. ヨハネ4:8)。

クリスチャンであることは、イエスとの個人的な関係であるとよく言われます。 聖書は、この関係を説明するためにいくつかの例えを使用しています。 ある人は、主人と奴隷の関係について語っています。 このことから、私たちは主イエス・キリストを敬い、従わなければならないということになります。 イエスはさらに追随者たちにこう言いました。 しもべは主人が何をしているのか知らないからです。 しかし、私はあなたが友達だと言いました。 父から聞いたすべてのことをあなたがたに知らせたからです」(ヨハネ15:15)。 別のイメージは、父親とその子供たちの関係について語っています (ヨハネ 1:12-13)。 早くも旧約聖書に登場する花婿と花嫁の姿はイエスによって使われ(マタイ9:15)、パウロは夫と妻の関係について書いています(エペソ5章)。 ヘブライ人への手紙には、私たちクリスチャンはイエスの兄弟姉妹であるとさえ書かれています(ヘブライ人への手紙 2:11)。 これらすべてのイメージ (奴隷、友人、子供、配偶者、姉妹、兄弟) には、互いに深く、前向きで、個人的な共同体という考えが含まれています。 しかし、これらはすべて単なる写真です。 私たちの三位一体の神は、この関係と共同体の源であり真実です。 彼が親切に私たちと惜しみなく分かち合うのは、彼の交わりです。

イエスは、私たちが永遠に彼と一緒にいて、その善良さを喜ぶように祈られました(ヨハネ17:24)。 この祈りの中で、彼は私たちを共同体の一部として互いにそして父と共に生きるように勧めました。 イエスが天国に昇天したとき、彼は私たち、彼の友人たちを父と聖霊との交わりに連れて行きました。 パウロは、聖霊を通して、私たちがキリストの隣に座り、父の前にいる方法があると言います(エペソ2:6)。 たとえキリストが再び来られ、彼の支配権を確立したときにのみこの関係の充実が明らかになるとしても、私たちはすでに神とのこの交わりを経験することができます。 だからこそ、コミュニティは私たちの信仰コミュニティの本質的な部分です。 私たちのアイデンティティは、今も永遠に、キリストと、神が父、子、聖霊として私たちと共有する交わりの中で確立されています。

インターナショナル(インターナショナル)

私たちの教会は非常に国際的なコミュニティであるため、インターナショナルは私たちの名前の3番目の単語です。 私たちはさまざまな文化的、言語的、そして国境を越えて人々に働きかけます - 私たちは世界中の人々に働きかけます。 私たちは統計的には小さなコミュニティですが、カナダ、メキシコ、カリブ海、南アメリカ、ヨーロッパ、アジア、オーストラリア、アフリカ、そして太平洋諸島の各州にもコミュニティがあります。 私たちは、50.000以上のコミュニティで家を見つけた70以上の国で900以上のメンバーを持っています。

神は私たちをこの国際社会に結集させました。 私たちが一緒に仕事をするのに十分な大きさでありながら、個人的に個人的なものとなるのに十分小さいことは、祝福です。 私たちのコミュニティでは、友情は常に国境や文化の境界を越えて築かれています。今日では、この世界はしばしば分裂し、築かれ、育まれています。 それは確かに神の恵みのしるしです!

教会として、神が私たちの心に置かれた福音を生き、伝えていくことが私たちにとって重要です。 神の恵みと愛の豊かさを体験することでさえも、私たちは他の人々に良いたよりを伝えたいと思います。 私たちは他の人々がイエス・キリストとの関係に入り、その喜びを分かち合うことを望みます。 私たちは福音を秘密にしておくことはできません。なぜなら、私たちは世界中の誰もが神の恵みを体験し、三一の共同体の一員になることを望んでいるからです。 それが、神が世界と共有するために私たちに与えてくださったメッセージです。

ジョセフ・トカッハ