あなたの救いを心配していますか?

人々や自白したクリスチャンが無条件の恵みを信じることが不可能だと思うのはなぜですか? 今日のクリスチャンの間で一般的な見解は、最終的に救いは人が何をしたか、何をしなかったかに依存するというものです。 神は非常に高いので、神の上にそびえることはできません。 これまでのところ把握できません。 あなたがその下に入ることができないほど深い。 その伝統的な福音の歌を覚えていますか?

小さな子供たちは、言葉に合わせて適切な動きをすることができるので、この歌に合わせて歌うのが好きです。 「とても高い」...そして頭の上に手をかざします。 「そこまで」...そして腕を大きく広げます:「とても低い」...そしてできる限りしゃがみます。 この美しい歌は歌うのが楽しく、神の性質についての重要な真実を子供たちに教えることができます。 しかし、私たちが年をとるにつれて、どれだけの人がまだそれを信じているでしょうか? 数年前、Emerging Trends(プリンストン宗教研究センターのジャーナル)は、アメリカ人の 56 パーセント(そのほとんどがキリスト教徒であると特定されている)が、自分の死について考えるとき、非常にまたはかなり心配していると述べていると報告しました。神の許しにならないように。 

ギャラップ研究所の調査に基づく報告書は、次のように付け加えています。 キリスト教徒であると公言している人々でさえ、無条件の恵みを信じられないのはなぜでしょうか? プロテスタント宗教改革の基礎は、救い、つまり罪の完全な赦しと神との和解は、神の恵みによってのみ達成されるという聖書の教えでした。

しかし、キリスト教徒の間では、最終的に救いは何をしたか、何をしなかったかにかかっているというのが依然として一般的です。 一つのボウルには善行があり、もう一方のボウルには悪行があります。 最大の重さのボウルが救いの決め手です。 私たちが恐れるのも不思議ではありません! 私たちの罪が「非常に高く」積み上げられて父でさえ見ることができず、「非常に多く」イエスの血がそれらを覆うことができず、聖霊が「非常に低く」沈んでしまったことが裁きでわかるでしょうか?もう届かない? 真実は、神が私たちを許してくださるかどうか心配する必要はないということです。 「私たちがまだ罪人だったとき、キリストは私たちのために死なれました」と聖書はローマ人への手紙で語っています。 5,8.

イエスが死んで私たちのためによみがえられたという理由だけで、私たちは正当化されます。 それは私たちの服従の質に依存しません。 それは私たちの信仰の質にも依存しません。 重要なのはイエスの信仰です。 私たちがしなければならないことは、彼を信頼し、彼の素晴らしい贈り物を受け入れることだけです. イエスは言われました。 わたしのところに来る者はだれでも追い出しません。 私が天から降りてきたのは、自分の意志ではなく、私を遣わした方の意志を行うためです。 しかし、これは私を送った彼の意志であり、私は彼が私に与えたものを失うことはなく、最後の日にそれを育てる. 御子を見て信じる者はだれでも永遠のいのちを持つべきです。 わたしは終わりの日に彼をよみがえらせる」(ヨハ. 6,37-40、)。 それがあなたに対する神の意志です。 恐れる必要はありません。 心配する必要はありません。 あなたは神の賜物を受け入れることができます。

恵みは定義に値しない。 料金ではありません。 それは神の自由な愛の贈り物です。 それらを受け入れたいすべての人がそれらを受け取ります。 聖書が実際に示しているように、私たちは神を新しい視点で見る必要があります。 神は私たちの贖い主であり、私たちの気まぐれではありません。 彼は私たちの救い主であり、私たちの消滅者ではありません。 彼は私たちの敵ではなく私たちの友達です。 神は私たちの側にいます。

それが聖書のメッセージです。 それは神の恵みのメッセージです。 裁判官は、私たちの救いを確実にするために必要なことをすでに行っています。 これは、イエスが私たちにもたらした良い知らせです。 古いゴスペルの歌のいくつかのバージョンは、「あなたはドアから入ってこなければなりません.」というコーラスで終わります。 ドアは、ほとんどの人が見つけられない隠れた入り口ではありません。 マシューでは 7,7-8 イエスは私たちに尋ねます。 探しなさい、そうすれば見つかります。 ノックすれば開かれます。 求める人は受け取るからです。 そして、求める者は誰でも見つけるでしょう。 だれでもたたく者に開かれます。」

ジョセフ・トカッハ


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