法律を守るために

363は法律を満たしています「あなたが救われるのは、実際には純粋な恵みです。 神があなたに与えてくださったものを信頼する以外に、あなたが自分でできることは何もありません。 あなたは何かをすることによってそれに値するものではありませんでした。 なぜなら、神は誰もが彼の前で彼自身の業績を参照できることを望まないからです」(エペソ人への手紙 2,8-9 GN)。

パウロはこう書いています。「愛は隣人に害を及ぼすことはありません。 ですから、愛は律法の成就です」(ローマ人への手紙第1章3,10 チューリッヒ聖書)。 私たちが自然にその声明をひっくり返す傾向があるのは興味深いことです。 特に人間関係に関しては、私たちは自分たちがどこに立っているのか知りたいのです。 私たちは、他者との関係の基準を適用するために、はっきりと見えるようにしたいと考えています。 法が愛を実現する方法であるという考えは、愛が法を実現する方法であるという考えよりも、測定と処理がはるかに簡単です。

このような考え方では、人が愛することなしに法律を満たすことができるという問題があります。 しかし、それによって律法を守らずには愛することはできません。 法律は、愛する人がどのように行動するかについての指示を与えています。 法と愛の違いは、愛は内側から作用し、人は内側から変化するということです。 一方、法律は外的、外的行動にのみ影響を及ぼす。

これは、愛と法はまったく異なる考えを持っているからです。 愛に導かれる人は愛情を込めて行動する方法についての指示を必要としませんが、法律主導の人はそれを必要とします。 私たちは、適切な行動を強制する法律のような強力な指導原則がなければ、おそらくそれに応じて行動することはないでしょう。 真実の愛は、条件付きではありませんが、それを強要したり強制したりすることはできません。 それは自由にそして自由に受けとられ、さもなければそれは愛ではありません。 愛は条件ではないので、それは友好的な受け入れまたは認識であるかもしれませんが、愛ではないかもしれません。 採用と認識は通常条件付きで、愛と混同されることがよくあります。

これが、愛する人が私たちの期待や要求を満たさないときに、いわゆる愛が簡単に打ちのめされてしまう理由です。 この種の愛は、私たちが行動に応じて与えたり差し控えたりするという単なる認識です。 私たちの多くはこのように私たちの両親、教師、上司によって扱われており、私たちはしばしば失念した子供たちを扱います。

おそらくそれが、私たちがキリストへの信仰が律法を打ち負かしたという考えにとても不快を感じる理由です。 私たちは他人を何かで測定したいのです。 しかし、彼らが信仰によって恵みによって救われるのであれば、それは本当にスケールです。 神が彼らの罪にもかかわらず彼らを愛しているならば、彼らが私たちの考えに従って行動しないならば、どうして私たちは彼らをほとんど推定できず、彼らからの愛を差し控えることができますか?

幸いなことに、私たち全員が信仰によってのみ恵みによって救われるということです。 イエス以外の誰も救いの策に到達していないので、私たちはそのことに非常に感謝することができます。 無条件の愛を神に感謝しなさい。

ジョセフ・タック


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