イエス・キリストの復活と復活

228復活とイエス・キリストの復活

使徒1,9:XNUMXで、「そして彼がそう言ったとき、彼は急速に持ち上げられ、雲が彼の目の前で彼を連れ去った。」 この時点で簡単な質問をしたいと思います。なぜですか? なぜイエスはこのように連れ去られたのですか? しかし、それに入る前に、次のXNUMX節を読みます。 彼らは言った:ガリラヤの男性、あなたは空を見て何をそこに立っていますか? あなたによって天国に連れて行かれたこのイエスは、あなたが彼が天国に行くのを見たときに戻ってきます。 それから彼らはオリーブ山と呼ばれる山からエルサレムに戻りました。エルサレムの近くにあり、安息日から離れています。»

この箇所は二つのことを説明しています:イエスが天に昇ったということと、彼はまた来るということです。 どちらの事実もクリスチャンの信仰にとって重要であり、それゆえに、例えば使徒の信条にも根付いています。 まず、イエス様は天国に上りました。 昇天の日は、毎年木曜日に、復活祭から40日後に毎年祝われます。

この箇所が説明している2番目のポイントは、イエス様が上ったのと同じ方法でイエス様が再び来るということです。 だからこそ、イエス様も目に見える形でこの世を離れたのです。

イエス様が彼の弟子たちに、彼が彼の父親に会うつもりであったこと、そして彼がまた来ることを知らせることは非常に簡単だったでしょう。 その後、彼は何度か行ったことがあるように、彼は単に消えていたでしょう。 彼は今回は二度と見られないだろうことを除いて。 私は、イエスが地球を離れて目に見えて離れることに対する神学的な正当化を考えることはできませんが、彼は弟子たちを教えるためにそれをしました。

イエスは目に見えるように空中に姿を消すことによって、彼は姿を消すだけでなく、永遠の大祭司として私たちのために父の右側を仲介し、良い言葉を伝えるために天に昇ることを明らかにしました。 ある著者が言ったように:「彼は天国で私たちの代表者です」。 私たちには、自分が誰であるかを理解し、弱点を理解し、私たちのニーズを知っている人がいます。彼自身が人間だからです。 天国でさえ彼は両方です。すべて人間であり、すべて神です。

アセンションの後でさえ、彼は聖書の中で人間と呼ばれています。 パウロがアレオパゴスのアテネの住民に説教したとき、彼は神が彼が任命した人によって世界を裁かれるであろう、そしてこの人がイエス・キリストであると言いました。 彼がテモテに手紙を書いたとき、彼は彼をキリスト・イエス・キリストと呼びました。 彼は今でも男であり、まだ体を持っています。 彼の体は死からよみがえり、彼を天国へ連れて行きました。

これは彼の体が今どこにあるのかという問題につながります。 遍在している、それゆえ空間、物質、そして時間に拘束されていない神もまた、ある場所にある体を持つことができるでしょうか。 イエス・キリストのからだは宇宙のどこかにありますか? 知りません。 重力に関係なく、イエスがどのように閉じられた扉の向こうに現れたのか、またどのようにして天国に登ることができたのかはわかりません。 どうやら物理的な法則はイエス・キリストのからだには適用されません。 それはまだ体です、しかしそれは我々が体に帰するであろう制限を持っていません。

それはまだ彼の体が今どこにあるのかという問題に答えていません。 それは私たちが心配しなければならない最も重要なことではありません! 私たちはイエスが天におられることを知っていなければなりませんが、空がどこにあるのではありません。 私たちにとって、イエスの霊的な体についての次のことを知ることがもっと重要です。

イエス様が自分のからだを持って天に昇って来た時、彼は彼が人と神であり続けることを明らかにしました。 これはヘブライ語で書かれているように、彼が私たちの弱さに精通している大祭司であることを私たちに保証します。 目に見えて天に昇ることによって、私たちは彼が単に消えたのではなく、私たちの大祭司、調停者および調停者として行動し続けることをもう一度確信しています。

もう一つの理由

私の意見では、イエスが目に見えて私たちを離れたのには別の理由があります。 彼はヨハネ16,7で弟子たちに次のように言いました:«しかし、私はあなたに真実を告げます。 私が離れないと、掛け布団があなたのところに来ないからです。 でも行けば送ります»

その理由は正確にはわかりませんが、ペンテコステが起こる前にイエス様が天に昇らなければならなかったようです。 イエスがよみがえったのを見た弟子たちは、約束である聖霊の受けを受けていたので、悲しみはなかった。 古き良き時代がイエス様の肉と血で終わったという悲しみはありませんでした。 過去は見過ごされていませんでしたが、未来への期待は嬉しかったです。 イエスが発表され約束された、さらに大きなことへの喜びがありました。

使徒言行録の中で読んでいるように、私たちは120の信者の間で興奮した気分を見つけます。 彼らは集まり、祈り、そして行われるべき仕事を計画しました。 彼らは使命を持っていたことを知って、彼らはユダ・イスカリオテの地位を再建するために新しい使徒を選びました。 彼らはまた、神を造ることを計画していた新しいイスラエルを代表するのに12人の人が必要であることを知っていました。 やるべきことがあったので彼らは商談をしました。 イエスはすでに彼らに証人として世界に行くという任務を与えていました。 彼らが上から力でいっぱいになり、約束された掛け布団を受け取るまで、彼らは彼が彼らに言ったように、エルサレムで待つだけでした。

イエス様は彼らがイエス自身よりも聖霊によってより多くのことをすると約束されたので、弟子たちは彼らの活動を拡大するための次のステップを待っていました。それゆえに、イエスはもっと大きなことの約束でした。

イエスは聖霊を「別の慰める人」と呼ばれました。 ギリシャ語には「もうひとつ」という言葉が二つあります。つは「同じもの」を意味し、もうXNUMXつは「異なるもの」を意味します。 イエスは「そのようなもの」という表現を使用しました。 聖霊はイエスのようなものです。 精神は神の個人的な存在であり、単なる超自然的な力ではありません。

聖霊は生きて教え、話し、決断を下します。 聖霊は人であり、神であり、神の一部であり、聖霊はイエスと非常によく似ているので、私たちは私たちと教会に住んでいるイエスについて話すことができます。 イエスは、彼がそのことを信じて生きている人と一緒にいる、そしてそれがまさに彼が聖霊の人にしていることであると言いました。 イエスは去りました、しかし彼は私たちを一人にさせませんでした。 彼は私たちのうちに住む聖霊を通って帰ってきましたが、肉体的にも目に見える方法でも戻ってくるでしょう。 ですから、私たちはイエスがすでに聖霊の形でここにおられると言っているのではなく、私たちがすでに持っているもの以上のものを彼から期待するべきではありません。

いいえ、イエス様は彼の復帰が目に見えない秘密の使命ではないことを非常に明確にしています。 それは明らかに起こるでしょう。 日光や太陽の昇りとして見える。 アセンションデーが2000年近く前からマウントオブオリーブの誰にも見られたように、それは誰にでも見られるでしょう。 今、私たちは多くの弱点を見ています。 私たちの中、私たちの教会の中、そしてキリスト教世界の中の全体としての弱さ。 私たちは物事がより良い方向に変わることを願っています、そして私たちはキリストが劇的な方法で戻ってきて、私たちが想像できる以上に神の国に到来するという約束を持っています。 彼は物事を今のままにしないでしょう。

彼は天に昇ったのと同じやり方で戻ってくるでしょう。 私が特に重要ではないと思う細部でさえそこにあるでしょう:雲。 彼が雲の中に上昇したように、彼はまた雲の中に戻るでしょう。 雲の意味がわかりません。 雲はキリストと共に歩む天使たちを象徴しているように見えますが、それらはまた物理的な雲であったかもしれません。 私はこれについてはごくわずかしか触れません。 重要なことは、キリストが劇的に戻ることです。 光のフラッシュ、大きなノイズ、太陽と月の驚異的な兆候があるでしょう、そして誰もがそれを見るでしょう。 それは間違いなく認識可能であり、これが他の場所で起こっていると言うことは誰もできないでしょう。 これは疑いの余地がありません、これらの出来事は同時にいたるところで起こりますポールが私たちに1で言う。 テサロニケ、我々は空中の雲の上でキリストに会うために上がるだろう。 このような行為はラプチャーとして知られており、内密に行われることはありません。 誰もがキリストが地上に戻ってくるのを見ることができるので、それは公の歓喜になるでしょう。 ですから、私たちはイエスの昇天の一部となり、私たちも彼のはりつけ、埋葬、そして復活の一部となっているのです。 、

違いはありますか?

これがいつ起こるのかはわかりません。 したがって、それは私たちの生活に変化をもたらしますか? それはそれであるはずです。 1で。 コリントと1 ジョンはそれについて話されています。 1しましょう。 John 3,2-3を参照してください。

«親愛なる皆さん、私たちはすでに神の子供です。 しかし、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 しかし、それが明らかになれば、私たちは彼のようになるでしょう。 私たちが彼と同じように見えるからです。 そして、彼にそのような希望を抱いているすべての人は、彼が純粋であるように、自分を浄化します。

ジョンは続けて、信者たちは神に耳を傾け、罪深い生活を送りたくないと言っています。 それは私たちが信じていることの実際的な効果です。 イエスは再び来て、私たちは彼のようになるでしょう。 これは、私たちの努力が私たちや私たちの罪の意識を救うことを意味するのではありませんが、私たちは神の罪を犯さないという意志に従います。

2番目の聖書の結論は章15の最初のコリントへの手紙にあります。 キリストの復活と私たちの不死への復活を説明した後、パウロは58 vに次のように書いています。

「ですから、私の愛する兄弟たちよ、しっかりと堅実に、そして主の業において常に増加しなさい。主におけるあなたの業が無駄ではないことを知っているからです。」

最初の弟子たちがその時に働かなければならなかったように、私たちのためにやるべき仕事があります。 また、イエス様が彼らに与えられた割り当ても私たちに与えてくださいます。 私たちには、良いたよりを宣べ伝えて伝えるという使命があります。 私たちはそのために聖霊を受けました、そのために私たちはそれをすることができるのです。 私達はまた正確な時に聖書を持っていません。 聖書は、イエスの再臨を知るべきではないと語っています。 その代わりに、私たちはイエスが戻ってくるという約束を持っており、それは私たちにとって十分なはずです。 やるべき仕事があります。 私たちはこの仕事のために全力を尽くして挑戦しています。 ですから、主のために働くことは無駄ではないからです。    

マイケル・モリソン