魂のための抗ヒスタミン薬

私の人生で最も恐ろしい経験の34つは、XNUMX年以上前に友人のオカメインコや仲間を世話したときでした。 私たちの長女は、当時はまだXNUMX歳ではありませんでした。 何年も前だったとしても、昨日だったような気がします。 私が居間に入ると、彼女は床にすっぽりと座って、顔がふっくらしていて、小さな仏像のように見えました。 特定の食べ物を食べたり、虫に刺されたりすると、命を脅かす人がたくさんいます。 ピザを食べたり牛の乳を飲んだりすると、体調を崩す人もいます。 他のものは、たとえパンが主食であっても、すべての小麦製品を避けなければなりません。 小麦は人や動物の生活にとって常に重要です。 イエスが自分を命のパンと呼んだほどに重要です (このパンの比喩はいつでも理解されています。)それでも、一部の人にとって、この主食は苦痛の原因になり、さらには生命を危険にさらすこともあります。 しかし、私たちが認識していない可能性があるはるかに危険なアレルギーがあります。

一部のクリスチャンが「神の働き」にどのように反応するかに気づきましたか? 彼女の知的な動脈は狭くなっており、彼女の脳は冷たいショックにあり、すべての思考が遅れているようです。 この反応の理由は、多くのクリスチャンにとって、イエスの人生は十字架で終わるためです。 さらに悪いことに、彼らはイエスの誕生から死までの時間を、古い契約と法の時代の儀式的成就として認識しています。 しかし、十字架での死は終わりではなく、始まりに過ぎませんでした。 それが彼の仕事のターニングポイントでした。 それが、私たちがイエスの死に没頭し、
私たちはバプテスマを経験します。私たちの目的ではなく、私たちの生活の転換点です! クリスチャンの指導者や教師の中には、この問題を認識している人もいます。泥の中の車のように、多くの人が自分の救いを止め、信仰の中での生活はもはや続いていません。 彼らはキリストと共に生きる方法についてのいくつかの育毛の考えに従います。 この人生は、福音音楽とキリスト教の本を読んで礼拝するために減らされます。 彼らの人生の終わりに - 彼らは考える - 彼らは天国に行きます、しかし彼らがそこで何をするか、彼らは知りません。 誤解しないでください。私は福音音楽、クリスチャンの本を読むこと、または一般に礼拝と賛美に反対するものは何もありません。 しかし、贖いは私たちにとっての終わりではなく、始まりにすぎません - 神にとってさえ。 はい、それは私たちにとって新しい人生の始まりであり、神にとってそれは私たちとの新しい関係の始まりです!

トーマスF.トーランスは、神が誰であるかを見つけることに大きな情熱を持っていました。 それはおそらく彼の科学への関心と創設者たちへの彼の多大な感謝によるものでした。 彼の調査で、彼は教会の教えと私たちの神の理解に対するギリシャ異教の二元論の影響を発見しました。 神の性質と神の行動は切り離せません。 同時に粒子と波である光のように、神はXNUMXつの部分を持つ存在です。 私たちは神を「あなた」と呼ぶたびに、私たちは神の性質を証言し、神が愛であると言うたびに、私たちは神の行動を証言します。

興味深いことに、科学は純粋な白色光が純粋な赤、純粋な緑色、そして純粋な青の光の完璧な組み合わせから来ることを証明しました。 白い光の中で、これら3つは結合しています。 さらに、科学は光の速度が宇宙で信頼できる定数であることを発見し証明しました。 4の教会の父、アタナシウスの人生の作品。 百年、ニカエア評議会と信仰のニースの知識の定式化で最高潮に達した。 アタナシウスは、アリアニズムの一般的な教え、イエスが必ずしも神の立場ではないという生き物であるという考えに反対しました。 ニースの信条は、過去1700年のキリスト教の根本的かつ統一的な信条です。

条約とアライアンス

彼の弟トーマスに続いて、ジェームズ・B・トーランスは、条約と同盟との間の違いを明確にしたときの契約の私達の理解を説明しました。 残念なことに、聖書のラテン語訳は、ジェームズ聖書王の訳文よりも教会の教えにおいてより影響力があり、彼女が契約にラテン語を使ったときこの問題に問題を引き起こしました。 契約には一定の条件があり、契約はすべての条件が満たされた場合にのみ履行されます。

ただし、契約は特定の条件に関連付けられていません。 ただし、彼には一定の義務があります。 結婚した人は誰でも、イエスと言った後の人生は同じではないことを知っています。 参加と参加は連邦政府の基礎です。 契約には意思決定と実行のみが含まれる場合がありますが、連邦政府が合意に達するには、双方の関与が必要です。 イエスの血潮によって作られた新しい契約と同じです。 もし彼と一緒に死んだら、私たちは彼と一緒に新しい人として復活します。 さらに:これらの新しい人々は天に昇り、神の右の手で即位しています (エフェソス2,6;コロサイ人3,1)。 なんで? 私たちの利益のために? いいえ、そうではありません。 私たち一人一人の利益は、すべての被造物を一致させるという神の計画にかかっています。 (これは別のアレルギー反応を引き起こす可能性があります。私は普遍主義を示唆していますか?いいえ、確かにそうではありません。しかし、これはまた別の話です。)贖いの恵みを通して神の愛を助けるために私たちにできることは何もありません。償還は終わりではなく始まりに過ぎないと言われています。 パウロは特にエフェソス2,8:10でこれを強調しています。 意識的にまたは無意識のうちに救いの前に行ったすべてのことは、神の不当な恵みの必要性を不可欠にしました。 しかし、この恵みを受け入れ、イエスの誕生、生、拷問、十字架での死の一部になると、イエスの復活の一部となり、イエスとの新しい人生の一部となります。

精神に導かれる

今、私たちはもはやただ待機して見ることはできません。 霊は私たちをイエスの働きに参加させ、人類のための彼の「プロジェクト」を完成させることができます。 神が私たちを招待するだけでなく、私たちが地上で彼と一緒に働くことを心から望んでいるのは、化身、つまりイエスにおける神の化身の生きた証拠です。 時にはこれは非常に大変な作業になる可能性があり、人々やグループへの長くて耐え難い迫害を排除することすらできません。 アレルギーは、何が良くて許容できるのか、何が有害であるのかが体にわからなくなったときに引き起こされます。

幸いなことに、治療法は迅速かつ効果的です。 私の娘が気球のように見えたときに私たちがしたことを正確に覚えていません。 それが何であれ、それは彼女が素早く回復するのを助けました、そして
副作用はありませんでした。 興味深いことに、彼女は自分に何が起こったのか気付いてさえいませんでした。 たとえ気づいていなくても、真の神が私たちの生活に深く関わっていることを聖書は私たちに保証しています。 彼の純粋で白い光が私たちの生活に輝くようにするとき、それは突然すべてを変えます、そして、私たちは以前と同じではないでしょう。

ニカエアの信条

私たちは、天と地、目に見える世界と目に見えない世界のすべてを創造した唯一の神、父、全能者を信じています。 私たちは、時間の前に父から生まれた、神の独り子である一人の主イエス・キリストを信じています。 彼を通してすべてが作成されました。 私たち人間にとって、そして私たちの救いのために、彼は天から来て、聖母マリアからの聖霊を通して肉となり、人間になりました。 彼はポンティウスピラテの下で私たちのために十字架につけられ、苦しみ、埋葬され、聖典に従って三日目に死からよみがえり、天国に昇りました。 彼は父の右座に座り、生者と死者を裁くために再び栄光を帰します。 彼の支配に終わりはありません。 私たちは、主であり命を与える聖霊を信じます。聖霊は、預言者と聖なるカトリック1と使徒を通して語った父と子に崇拝され栄光を与えられた父と子から進んでいきます。教会。 私たちは罪の赦しのための一つのバプテスマを告白します。 私たちは死者の復活と世界の生命が来るのを待っています。

Elmar Roberg著


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