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キリストの再臨
彼が約束したように、イエス・キリストは神の国のすべての人々を裁き、支配するために地上に戻ります。 彼の再臨の権力と栄光が見えるでしょう。 この出来事は、聖徒の復活と報酬の到来を告げます。 （ヨハネ1章4,3; 悟り 1,7; マタイ24,30; 1. テサロニケ人 4,15-17; 黙示録22,12)
キリストは戻ってくるのでしょうか？
世界の舞台で起こり得る最大の出来事は何だと思いますか？ もう一つの世界大戦？ ひどい病気の治療法の発見？ 世界平和、かつては？ それとも地球外の知性と接触？ 何百万人ものクリスチャンにとって、この質問に対する答えは簡単です。これまでに起こり得る最大の出来事は、イエス・キリストの再臨です。
聖書の中心的なメッセージ
聖書の物語全体は、救い主であり王であるイエス・キリストの到来に焦点を当てています。 エデンの園で、私たちの最初の両親は罪によって神との関係を断ち切りました。 しかし神は、この霊的な破れを癒してくださる贖い主の到来を予告されました。 アダムとエバに罪を犯させた蛇に対して、神は次のように言われました。 彼はあなたの頭を砕き、あなたは彼のかかとを刺すでしょう」（1. モーズ 3,15).
これは、罪と死が人に及ぼす罪の力を打ち砕く救い主に関する聖書の最初の預言です（「彼はあなたの頭を打ち砕くでしょう」）。 どうやって？ 救い主の犠牲的な死を通して（「あなたは彼のかかとを刺すでしょう」）。 イエスは最初の来臨でこれを達成しました。 バプテスマのヨハネは、彼を「世の罪を取り除く神の子羊」と認めました（ヨハネ 1,29).
聖書は、キリストが最初に来られた時の神の化身の中心的な意味を明らかにしています。 聖書はまた、イエスが今信者の生活に入っていることを明らかにしています。 そして聖書はまた、彼が再び目に見えてそして力をもって再び来るであろうと確信をもって言います。 イエスは三つの異なる方法で来ます：
イエスはすでに来た
アダムとエバが罪を犯して世に死をもたらしたので、私たち人間は神の贖い、つまり神の救いを必要としています。 イエスは私たちの代わりに死ぬことによってこの救いをもたらしました。 パウロはコロサイの信徒への手紙を書きました 1,19-20: 「神は、すべての満ち足りたものが彼の中に宿ること、そして彼を通して、十字架上の彼の血によって平和を作ることによって、地上であろうと天国であろうと、すべてを自分自身と和解させたことを非常に喜んでいたからです。」エデンの園で最初に起こった。 彼の犠牲を通して、人類は神と和解することができます。
旧約聖書の預言は、将来の神の国を指していました。 しかし、新約聖書は、イエスが神の良いたよりを宣言するところから始まります。 1,14-15)。 王国の王であるイエスは人々の間を歩きました！ イエスは「罪のためのいけにえをささげた」（ヘブライ人への手紙 10,12）。 約2000年前のイエスの受肉、彼の人生と宣教の重要性を過小評価してはなりません。
イエスが来ました。 さらに - イエスは今来ている
キリストを信じる人々に朗報があります。罪の中で死んでいた私たちでさえ、キリストによって生かされ、恵みによってあなたがたは救われました」（エペソ人への手紙） 2,1-2; 4-5）。
神は今、私たちをキリストと共に霊的に育ててくださいました! 彼の恵みによって、「彼は私たちを私たちと共に育て、私たちをキリスト・イエスにあって天に定めました。それは、来るべき時代に、キリスト・イエスにあって私たちへの親切を通して、彼の恵みの計り知れない豊かさを示すためです」（6-7節） . この聖句は、イエス・キリストに従う者としての私たちの現在の状態を説明しています！
神は「彼の偉大な憐れみによって、イエス・キリストの死からの復活を通して、あなたがたのために天に保存された朽ちることなく、汚れることなく、衰えることのない相続財産へと、生きた希望へと私たちを生まれ変わらせてくださいました」（1. ピーター 1,3-4）。 イエスは今私たちの中に住んでいます（ガラテヤ人 2,20）。 私たちは霊的に生まれ変わり、神の国を見ることができます（ジョン 3,3).
神の王国はいつ来るのかと尋ねられた時，イエスはこう答えました。 彼らもまた言わない：見よ、ここにある！ または:そこにある ！ 見よ、神の国はあなたの内にある」（ルカ1章）7,20-21）。 イエスはパリサイ人の真っ只中にいましたが、クリスチャンに住んでいます。 イエス・キリストは彼の人に神の国をもたらしました。
イエスが私たちのうちに住んでいるのと同じように、彼は王国を紹介します。 私たちのうちに住むためにイエスが来られたことは、イエスが再臨したときの地上での神の国の決定的な啓示を予見しています。
しかし、なぜイエスは私たちの中に住んでおられるのでしょうか? 注: 「あなたがたは信仰によって救われたのは恵みによるものであり、それは自分自身によるものではありません。それは神の賜物であり、行いによるものではありません。だれも自慢してはなりません。 なぜなら、私たちは良いわざのためにキリスト・イエスにあって造られた神のわざであり、神は私たちがそのわざに従って歩むように前もって備えてくださったからです」（エペソ人への手紙） 2,8-10）。 神は私たち自身の努力によってではなく、恵みによって私たちを救われました。 しかし、私たちは仕事を通して救いを得ることはできませんが、イエスは私たちの中に住んでいるので、私たちは今、良い仕事をして神を賛美することができます。
イエスが来ました。 イエスが来ます。 そして - イエスはまた来る
イエスの復活の後、弟子たちがイエス様が上っていくのを見たとき、二人の天使が質問をしました。
「なぜそこに立って空を見ているの？ あなたから天に上げられたこのイエスは、あなたが天国に行くのを見たように、再び来ます。」 1,11）。 はい、イエスはまた来ます。
彼が最初に来たとき、イエスはいくつかのメシア的な予測を満たさなかった。 それがユダヤ人が彼を拒絶した理由の一つです。 彼らは、メシアをローマの支配から解放する国民的英雄として見ました。
しかし、メシアは全人類のために死ぬために最初に来なければなりませんでした。 後になって初めて、キリストは勝利した王として戻ってきて、イスラエルを高く評価するだけでなく、この世界のすべての王国を彼の王国にしました。 「そして、第七の天使がラッパを吹き鳴らした。 そして大きな声が天に上がって言った、「世界の王国は私たちの主と彼のキリストに来ました、そして彼は永遠に支配するでしょう」（Rev. 11,15).
「あなたのために場所を用意しに行きます」とイエスは言われました。 「そして、私があなたのために場所を準備するとき、私は再び来て、あなたが私がいるところにいるようにあなたを私に連れて行きます」（ジョン14,23).
オリーブ山でのイエスの予言（マタイ2章4,1-25.46) は、この時代の終わりについての弟子たちの質問と懸念に対処しました。 後に使徒パウロは教会について次のように書いています。最初に立ち上がる」（2. テサロニケ人 4,16）。 イエスの再臨で、彼は死んだ義人を不死に育て、まだ生きている信者を不死に変え、彼らは空中で彼に会うでしょう（16-17節。 1. コリントの信徒への手紙15,51-54）。
しかし、いつ？
何世紀にもわたって、キリストの再臨についての憶測は多くの論争 - そして無数の失望を引き起こしました - 予測者の様々なシナリオが間違っていると証明したので。 イエスがいつ帰るのかということを強調し過ぎると、福音の中心的な焦点、つまり彼の生涯、死、復活、そして私たちの天の大祭司としての継続的な償いの働きを通して成し遂げられる。
私たちは預言的な憶測にとても夢中になることができます。私たちは、愛と思いやりのあるクリスチャンの生き方を示し、他の人々に仕えることによって神を賛美することによって、クリスチャンの世界の光としての正当な役割を果たすことができません。
「終わりのことや再臨に関する聖書の発表に対する関心が退化して、将来の出来事を正確に計画することに関心を向けるなら、その人はイエスの預言的声明の内容と精神から遠く離れていることになる、と新国際聖書は述べている。このルカの福音書についての解説」544ページ。
私達の焦点
キリストがいつ再び来るのかを知ることができない場合（したがって、聖書が実際に言っていることと比較して重要ではない場合）、私たちはどこにエネルギーを向けるべきでしょうか？ 私たちは、イエスが来るときはいつでも、イエスが来る準備をすることに集中すべきです！
「だから、あなたがたも用意をしなさい」とイエスは言いました。4,44）。 「しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる」（マタイ） 10,22）。 彼が今私たちの生活に入り、今私たちの生活を導くことができるように、私たちは彼の準備ができていなければなりません。
聖書の焦点
聖書全体は、イエス・キリストの到来を中心に展開しています。 クリスチャンとして、私たちの生活は主の再臨を中心に回るべきです。 イエスが来ました。 彼は今、内在する聖霊を通して来ます。 そして、イエスは再び来られます。 イエスは「私たちの無益な体を彼の輝かしい体のように変えるために」力と栄光をもって来られます. 3,21）。 そうすれば、「被造物も腐敗の束縛から解放され、神の子供たちの輝かしい自由へと導かれるであろう」（ローマ人への手紙 8,21).
はい、来ます、と救い主は言われます。 そして、キリストの信者であり弟子である私たちは皆、声を揃えてこう答えることができます：「アーメン、はい、来てください、主イエス」2,20)!
ノーマンショアフ