詩編8:絶望の主

必死の504 psalm 8ミスター 明らかに敵に迫害され、絶望感に満ちたダビデは、神が誰であるかを思い出すことによって、新しい勇気を見出しました。 »。

«Gittitで歌うダビデの詩篇。 主よ、私たちの支配者、すべての国であなたの名前はどれほど栄光であり、天国であなたの威厳を示します! 幼い子供や幼児の口から、あなたは敵のためにあなたに力を与え、敵と復讐の貪欲を破壊しました。 私が空を見るとき、あなたの指の働き、あなたが準備した月と星:あなたが彼を覚えている男とあなたが彼の世話をする男の子は何ですか? あなたは彼を神より少し低くし、名誉と栄光で彼を戴冠しました。 あなたは彼をあなたの手でマスターしました、あなたは彼の足の下ですべてをしました:羊と牛、いつも野生の動物、空の下の鳥と海の魚と海を走るすべてのもの。 私たちの支配者である主よ、あなたの国の名前はすべての国でどれほど素晴らしいものですか?» (詩編8,1:10)。 この詩篇を一行ずつ見ていきましょう。 主の栄光:「私たちの支配者である主よ、あなたが天国で威厳を示すすべての土地であなたの名前はどれほど栄光に満ちていますか」! (詩編8,2)

この詩篇の初めと終わりに (Vv。2と10)ダビデの言葉であり、彼は神の名がいかに栄光であるかを表しています。 (詩篇の敵も含まれます!) 「主よ、私たちの支配者」という言葉の選択はこれを明確にします。 「主」の最初の言及は、神の固有名であるYHWHまたはYahwehを意味します。 「私たちの支配者」とは、Adonai、つまり主権者または主人を意味します。 まとめると、これは、自分の創造物に対する絶対的な支配に責任を持つ、個人的で思いやりのある神のイメージをもたらします。 はい、彼は王座に座ります (殿下で)天国で。 これはダビデが語り、詩篇の残りの部分と同様に彼が自分の法を提唱し、彼の希望を表明するときに彼が呼び出す神です。

主の力:«幼い子供や幼児の口から、敵と復讐の貪欲を破壊するために敵のために力を与えました» (詩篇8,3)。

ダビデは、主である神が子供たちの「惨めな」力を利用していることに驚いています (強さは、新約聖書の力で翻訳されたヘブライ語をよりよく反映しています)破壊するか、敵と復讐の貪欲に終止符を打つために。 主がこれらの無力な子供や幼児を使って安全な足場に比類のない力を置いていることについてです。 しかし、これらの説明を文字通り理解すべきでしょうか? 神の敵は子供たちによって沈黙していますか おそらく、より可能性が高いですが、ダビデは比喩的な意味で子供たちと一緒に小さくて弱い無力な存在を導きます。 彼は圧倒的な困難に直面しています 権力は間違いなく彼自身の無力さに気づいたので、強力な創造者であり支配者である主が彼の仕​​事のために無力で抑圧されていることを知ることは彼にとって慰めです。

主の創造物:「私があなたが準備した天、指の働き、月と星を見るとき、あなたが彼について考えている人と彼の世話をする人の子供は何ですか?」 (詩編8,4:9)。

ダビデの考えは今、主である全能の神、主の恵みによって、彼の領域の一部を人に委ねたという圧倒的な真実に向かいます。 まず、彼は素晴らしい創造的な仕事に行きます (空...月と...星を含む)は、神の指の働きとして、有限の人間という驚異を表現します (ヘブライ語はエノスであり、死ぬほど弱い人を意味します)は非常に大きな責任を負います。 5節の修辞的な質問は、人間は宇宙では重要ではない生き物であることを強調しています (詩篇144,4)。 それでも神は彼を大事にされます。 あなたは彼を神より少し低くし、名誉と栄光で彼を戴冠しました。

神の人間の創造は、力強く、価値ある働きとして表されます。 人は神より少し低く作られました。 ヘブライ語エロヒムは「天使」と一緒にエルバーフェルト聖書で再現されていますが、おそらく「神」との翻訳がここで好まれるべきです。 ここでの要点は、人間は神のまさしくその総督として地上で造られたということです。 残りの創造物の上にありますが、神よりは低いです。 ダビデは、全能者が有限の人にそのような名誉の場所を割り当てたことに驚きました。 この詩篇はヘブライ人への手紙第2,6章8節で引用されており、人間の失敗と彼の崇高な運命を対比しています。 しかし、まだすべてが失われているわけではありません。人の子であるイエス・キリストが最後のアダムです (1コリント15,45:47、XNUMX)そしてすべては彼に従属する。 新しい天国と新しい地球への道を準備し、父なる神、人々、そして創造の残りすべての計画を完成させるために、彼が物理的に地球に戻ったときに完全に現実になる状態増やす (栄光)。

羊と牛、そして野生の獣、空の下の鳥、海の中の魚、そして海を駆け抜けるすべてのものなど、彼の足下で行ったすべてのこと。

この時点で、ダビデは神の総督としての男性の立場に入ります (スチュワード)彼の創造の中で。 全能者がアダムとイブを作成した後、彼は地球を支配するように彼らに命じました (創世記1:1,28)。 すべての生物はそれらの影響を受けるはずです。 しかし、罪のために、この規則は完全には実現されませんでした。 悲劇的なことに、運命の皮肉は、彼らが神の命令に立ち上がらせ、彼らが意図した運命を拒絶させたのは、まさに従属の生き物、蛇であったということでした。 主の栄光:「主よ、私たちの支配者、すべての国であなたの名前はどれほど栄光がありますか!」 (詩篇8,10)。

詩篇は、神の栄光の名を称えて始まりました。 そうです、そして確かに主の栄光が彼の世話と摂理の中で明らかにされています。

結論

私たちが知っているように、人々に対する神の愛と思いやりに関するダビデの知識は、その完全な実現を人と新約聖書のイエスの働きに見出します。 そこで私たちは、イエスが現在主である主であることを学びます (エフェソス1,22:2,5、ヘブライ9:XNUMX)。 未来の世界で繁栄する統治 (1コリント15,27)。 私たちの悲惨さと無力にもかかわらず、それを知ることはどれほど快適で希望に満ちているか (宇宙の計り知れない広大さと比較して小さな)私たちの主と主は彼の栄光、すべての創造に対する彼の主権を共有することを受け入れています。

テッド・ジョンストン


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