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詩編8：絶望の主
明らかに敵に悩まされ、絶望感に満ちていたダビデは、神が誰であるかを思い出すことで、新たな勇気を見出しました。
「ギットットで歌われるダビデの詩篇。 私たちの支配者である主よ、あなたの名はすべての土地で何と栄光に満ち、あなたの威厳を空に示しています！ 幼い子供や幼児の口から、敵と復讐者を破壊するために、敵のために力を作り上げました。 天、あなたの指の働き、あなたが準備した月と星を見るとき、あなたが覚えている人間とは何ですか、あなたが彼を気にかけている人の子供は何ですか？ あなたは彼を神より少し低くし、彼に名誉と栄光の冠を与えました。 あなたは彼をあなたの手のわざの上に置き、すべてを彼の足の下に置きました：羊と牛をすべて一緒にし、野獣、空の鳥、海の魚、そして海を動くすべてのものを。 . 私たちの支配者である主よ、あなたの御名は全地で何と栄光あることでしょう！」 8,1-10)。 この詩篇を行ごとに見ていきましょう。 主の栄光：「私たちの支配者である主よ、あなたの名前は全地でどれほど栄光に満ちており、あなたの威厳を天で示しています」！ (詩篇 8,2)
この詩編の最初と最後（2 節と 10 節）には、神の名の栄光を表すダビデの言葉があります。 「主よ、私たちの支配者」という言葉の選択は、このことを明確にしています。 最初の「Lord」は、YHWHまたはYahweh、神の固有名を意味します。 「私たちの統治者」とは主権者、すなわち主権者または領主を意味します。 まとめると、自分の創造物を絶対的に支配する個人的で思いやりのある神の姿が浮かび上がります。 はい、彼は天国で（威厳の中で）高貴に即位しています。 ダビデが次の詩篇のように、彼の法令を提示し、彼の希望を表明するとき、ダビデが語りかけ、訴えるのはこの神です。
主の力：「敵と復讐者を滅ぼすために、あなたは幼い子供と乳飲み子の口から力を与えられた」（詩篇） 8,3).
ダビデは、主なる神が子供たちの「ちっぽけな」力（強さは、新約聖書で力と訳されているヘブライ語の言葉をより適切に反映している）を使って、敵と準備する復讐者を全滅させる、または終わらせるべきであることに驚嘆します。 それは、主が無力な子供たちや乳幼児を利用することによって、比類のない力を確実な足場に確立することについてです。 しかし、これらの声明を文字通りに受け取るべきでしょうか? 神の敵は本当に子供たちによって沈黙させられますか? おそらく、しかしもっと可能性が高いのは、子供を持つダビデは、比喩的に小さくて弱くて無力な存在を導いている. 圧倒的な力に直面して、彼は間違いなく自分の無力さに気づいたに違いありません。
主の創造：「天、あなたの指の働き、あなたが準備した月と星を見るとき、あなたが彼を覚えているのは人間であり、あなたが彼の世話をしている人の子供は何ですか？」 (詩篇 8,4-9）。
ダビデの考えは今、全能の神である主が恵みによって彼の領域の一部を人に与えられたという圧倒的な真実に向けられています。 最初に彼は神の指の働きとして偉大な創造的な仕事（空...月と...星を含む）に入り、次に有限の人（ヘブライ語はエノスであり、死すべき弱い人を意味する）であるという彼の驚きを表現します非常に多くの責任を与えられました。 5節の修辞的な質問は、人間は宇宙では取るに足らない生き物であることを強調しています（詩篇144,4）。 それでも、神は彼の面倒を見てくださいます。 あなたは彼を神より少し低くしました;あなたは彼に名誉と栄光を授けました。
神による人間の創造は、強力で価値のある仕事として提示されています。 人は神より少し低くされたからです。 ヘブライ語のエロヒムは、エルバーフェルド聖書では「天使」と訳されていますが、ここではおそらく「神」という訳の方が好まれます。 ここでの要点は、人間は地上で神の代理者として創造されたということです。 残りの創造物の上に置かれますが、神よりは低いです。 ダビデは、全能者が有限の人間にそのような名誉の場所を与えることに驚きました。 ヘブライ語で 2,6-8この詩篇は、人間の失敗と彼の高尚な運命を対比するために引用されています。 しかし、すべてが失われるわけではありません。人の子であるイエス・キリストは最後のアダムです（1. コリントの信徒への手紙15,45; 47）、そしてすべてが彼に従属しています。 彼が物理的に地球に戻って新しい天と新しい地球への道を開き、父なる神、人間、そして残りのすべての創造物が高揚する（栄光を与える）計画を完了するときに完全に現実になる状態。
羊と牛、そして野生の獣、空の下の鳥、海の中の魚、そして海を駆け抜けるすべてのものなど、彼の足下で行ったすべてのこと。
この時点で、ダビデは彼の創造物の中で神の知事（管理者）として人々の立場になります。 全能者がアダムとイブを創造した後、彼は彼らに地球を支配するように命じました（1. モーズ 1,28）。 すべての生き物はそれらに従うべきです。 しかし、罪のために、その支配が完全に実現されることはありませんでした。 悲しいことに、運命の皮肉として、彼らが神の戒めに反抗し、彼らの運命を拒否したのは、彼らよりも劣った生き物である蛇でした. 主の栄光：「私たちの支配者である主よ、あなたの名前は全地でどれほど栄光に満ちていますか！」（詩篇 8,10).
詩篇は、神の栄光の名を称えて始まりました。 そうです、そして確かに主の栄光が彼の世話と摂理の中で明らかにされています。
結論
神の人への愛と世話についてのダビデの知識は、私たちが知っているように、イエスの人と働きにおける新約聖書での完全な実現を見出しています。 そこで私たちは、イエスがすでに権力を握っている主であることを学びます（エペソ人への手紙 1,22; ヘブライ人 2,5-9）。 これから世界で栄える統治（1. コリントの信徒への手紙15,27）。 私たちの惨めさと無力さ（宇宙の計り知れない広大さに比べて小さい）にもかかわらず、私たちが主と主に彼の栄光に参加することを受け入れられ、すべての創造物に対する彼の支配がなることを知ることは、どれほど非常に慰めと希望に満ちています。
テッド・ジョンストン
