ローマ人への手紙の再発見

メリットレターの282再発見使徒パウロは、数年前に2000についてローマの会衆に手紙を書きました。 この手紙の長さはほんの数ページで、10.000の単語よりも少ないですが、その効果は大きかったです。 キリスト教教会の歴史の中で少なくとも3回、この手紙は永遠に教会をより良い方向に変えた騒ぎを引き起こしました。

マーティン·ルーサー·

1日の初めでした5. マルティン・ルターという名前のアウグスチノの僧侶が、彼が非難のない人生と呼んだものによって彼の良心を落ち着かせようとした世紀。 しかし、彼は彼の司祭の命令のすべての儀式と規定された法令に従ったにもかかわらず、ルターはまだ神から疎外されていると感じました。 それから、ローマ人への手紙を研究している大学の講師として、ルターはローマ人へのパウロの宣言に気づきました。 1,17 描かれているのは、その中に[福音書の中で]信仰への信仰から来る神の前で有効な義が明らかにされているからです。 それが書かれているように:義人は信仰によって生きます。 この力強い一節の真実は、ルターの心を打った。 彼が書きました:

そこで、私は、神の義が、義人が神の賜物、慈悲深い神が信仰によって私たちを正当化するための受動的正義によって生きるものであることを理解し始めました。 その時点で、私は私が新しく生まれて、戸口を通って楽園に入ったと感じました。 私はあなたが次に何が起こったのか知っていると思います。 ルターは、純粋で単純な福音のこの再発見について沈黙を保つことができませんでした。 その結果がプロテスタント改革でした。

ジョン·ウェスレー

ローマ人への手紙によるもう1つの騒動は、イギリスの1730周辺で起こりました。 イングランド教会は苦難を乗り越えました。 ロンドンはアルコール乱用と安らぎの暮らしの温床でした。 教会でも腐敗は広まっていました。 ジョンウェズリーという敬虔な若い英国国教会牧師は後悔を説いたが、彼の努力はほとんど効果がなかった。 それから、大西洋の嵐の大航海に対するドイツのクリスチャンのグループの信仰に感動した後、ウェズリーはモラヴィア兄弟の集会所に引き寄せられました。 ウェズリーはこのようにそれを説明しました:夕方、私はしぶしぶAldersgate Streetのパーティーに行きました。 約四分の一から九分の一で、キリストを信じることによって神が彼の心に持っていた変化を描写しながら、私は私の心が奇妙に温まっていると感じました。 私は自分自身の救いをキリスト、キリストのみに信頼すると感じました。 そして、彼が私の罪、さらには私の罪をも取り除き、私を罪と死の律法から解放したという確信が私に与えられました。

カールバース

もう一度、ローマ人は教会を信仰に戻すのに尽力しましたが、これが福音主義の復活を始めました。 少し前の別の混乱は、1916年に私たちをヨーロッパにもたらします。 1. 第二次世界大戦中、スイスの若い牧師は、道徳的および精神的な完成に近づいているクリスチャンの世界に対する彼の楽観的でリベラルな見方が、西部戦線の驚異的な虐殺によって揺さぶられていることに気づきました。 カール・バルトは、そのような大変動の危機に直面して、福音のメッセージには新しく現実的な視点が必要であることに気づきました。 1918年にドイツに登場したローマ人への彼の解説の中で、バースはパウロの元の声が失われ、何世紀にもわたる学問と批判の下に埋もれてしまうのではないかと心配していました。

ローマの1についての彼のコメントの中で、バースは福音は他のものの中のものではなく、すべてのものの源である言葉、常に新しい言葉、信仰を必要とする神からのメッセージ、そしてそれが正しく読まれれば、それはそれが前提とする信仰をもたらすでしょう。 福音書によれば、参加と協力が必要です。 このようにして、バースは神のことばが世界規模の戦争によって虐待され幻滅した世界に関連していることを示しました。 もう一度、ローマ人への手紙は、壊れた希望の暗い檻からの道を示した輝く星でした。 ローマ人への手紙に関するバースの解説は、哲学者や神学者の分野に投下された爆弾として適切に説明されていました。 教会は再び信徒の読者を魅了していたローマ人への手紙のメッセージによって変形しました。

このメッセージはルターを変容させた。 彼女はウェズリーになった。 彼女はバースを回した。 そしてそれは今でも多くの人々を変えています。 それらを通して、聖霊は彼の読者を信仰と確信で変えます。 もしあなたがこの確実性を知らないのなら、私はあなたにローマ人への手紙を読み、信じるように勧めます。

ジョセフ・トカッハ


PDFファイルローマ人への手紙の再発見