最初が最後になるはずです!

最初の439は最後のはずです聖書を読むとき、私たちはイエスが言われたことすべてを理解するのに苦労します。 マタイの福音書には何度も何度も出てくる言葉があります。9,30).

イエスは、社会の秩序を乱し、現状を廃止し、物議を醸す発言を繰り返し試みているようです。 パレスチナの世紀のユダヤ人は聖書に非常に精通していました。 学生志願者は、イエスとの出会いから混乱し、動揺して戻ってきました。 どういうわけか、イエスの言葉は彼らには合いませんでした。 当時のラビは、神からの祝福と考えられていた富のために非常に尊敬されていました。 これらは、社会的および宗教的なはしごの「最初の」ものでした。

別の機会にイエスは聴衆に次のように語りました。 彼らは東からも西からも北からも南からも来て、神の国で食卓に着く。 そして、見よ、最初になる最後のものがあります。 最初に立つ者は最後になる」(ルカによる福音書 13:28-30 肉屋の聖書)。

イエスの母マリアは,聖霊に感化されていとこのエリザベスにこう言いました。 彼は、その精神が高慢で傲慢な者たちを四方の風に散らされました。 彼は強大な者を退位させ、謙虚な者を高めた」(ルカ 1,51-52 新ジュネーブ訳)。 おそらくここに、高慢は罪のリストに含まれており、神は忌まわしい存在であるという手がかりがあるかもしれません(箴言) 6,16-19)。

教会の最初の世紀に、使徒パウロはこの逆の順序を確認しました。 社会的、政治的、宗教的に、パウロは「最初の」人物の 人でした。 彼は印象的な血統の特権を持つローマ市民でした。 「私は八日目に割礼を受け、イスラエルの人々、ベニヤミンの部族、ヘブライ人のヘブライ人、律法によるパリサイ人」(ピリピ人への手紙) 3,5).

パウロは、他の使徒たちがすでに奉仕の経験を積んでいたときに、キリストの奉仕に召されました。 彼はコリント人に宛てて、預言者イザヤを引用して次のように書いています。 そして、世界で弱いものは強いものを恥じるように選ばれました(1. コリンチャンス 1,19 および27)。

パウロは同じ人々に、復活したキリストが、別の機会にピーター、500人の兄弟、そしてヤコブとすべての使徒に現れた後、ついに「早すぎる誕生として」彼に現れたと語っています。 別のヒント? 弱くて愚かな者が、賢くて強い者を辱めるでしょうか?

神はしばしばイスラエルの歴史の過程に直接介入し、期待された秩序を覆しました。 長子はエサウでしたが、ヤコブが長子の権利を継承しました。 イシュマエルはアブラハムの長男でしたが、長子の権利はイサクに与えられました。 ヤコブがヨセフの二人の息子を祝福したとき、彼はマナセではなく次男エフライムに手を置きました。 イスラエルの最初の王サウルは、民を支配しながら神に従わなかったのです。 神はエッサイの息子の一人であるダビデを選びました。 ダビデは野原で羊の世話をしていたので、彼の油注ぎに参加するために召喚されなければなりませんでした。 最年少であったため、彼はこの役職にふさわしい候補者とは見なされませんでした。 繰り返しますが、「神自身の心に従う人」が、他のすべてのより重要な兄弟よりも選ばれました.

律法学者やパリサイ人について、イエスは多くのことを語られました。 マタイ 23 章のほぼ全体が彼らに捧げられています。 彼らはシナゴーグの最高の席が大好きで、マーケット広場で歓迎されてうれしかった。男性は彼らをラビと呼んだ。 彼らは公の承認のためにあらゆることをしました。 重大な変化が間もなく訪れました。 「エルサレム、エルサレム…めんどりがひよこを翼の下に集めるように、何度あなたの子供たちを集めたいと思いましたか。 そして、あなたはしたくありませんでした! あなたの家は荒れ果てたままにしておく」(マタイ2章)3,37-38)。

「彼は強大な者を退位させ、謙虚な者を持ち上げた」とはどういう意味ですか? 私たちが神からどんな祝福や賜物を受け取ったとしても、自分自身を自慢する理由はありません! プライドはサタンの没落の始まりであり、私たち人間にとって致命的です。 彼が私たちを捕まえると、私たちの全体的な見方と態度が変わります。

彼の話を聞いていたパリサイ人たちは、悪霊の王子であるベルゼブブの名において悪霊を追い出したとして、イエスを非難しました。 イエスは興味深い言葉を述べています。 しかし、聖霊に逆らう者は、この世でも来世でも赦されません」(マタイ 1 章)2,32).

これはパリサイ人に対する最終的な判断のように見えます。 彼らは非常に多くの不思議への証人でした。 イエスは真実で不思議でしたが、彼らはイエスから敬遠しました。 最後の手段として、彼らは彼にサインを求めた。 それは聖霊に対する罪なのでしょうか。 彼女にとって許しはまだ可能ですか? 彼女の誇りと熱心さにもかかわらず、彼女はイエスを愛し、悔い改めてほしいと願っています。

いつものように、例外もありました。 ニコデモは夜イエスのところに来て、もっと理解したいと思ったが、サンヘドリン、サンヘドリンを恐れた(ヨハネ) 3,1)。 彼は後に、イエスの遺体を墓に置いたときに、アリミテアのヨセフに同行しました。 ガマリエルはパリサイ人に使徒たちの説教に反対しないように警告しました(使徒言行録 5,34).

王国から除外された?

黙示録 20,11 では、イエスが「死者の残りの者」を裁くという偉大な白い玉座の裁きについて読んでいます。 当時の彼らの社会の「最初の」イスラエルのこれらの著名な教師たちは、彼らが十字架につけたイエスが本当は誰であったかを最終的に見ることができるのでしょうか? これははるかに優れた「サイン」です。

同時に、彼らは王国自体から除外されています。 あなたは彼らが見下ろした東と西からの人々を見ます。 聖書を知るという利点を一度も持っていなかった人々は、今、神の国の大いなるごちそうのテーブルに座っています(ルカ13,29)。 もっと屈辱的なものは何でしょうか?

エゼキエル書 37 章に有名な「骨の畑」があります。神は預言者に恐ろしいビジョンを与えます。 乾いた骨が「ガラガラ」と集まって人になる。 神は預言者に、これらの骨はすべてイスラエルの家(パリサイ人を含む)であると言われました。

彼らは言う、「人の子よ、これらの骨はイスラエルの家全体である。 見よ、彼らは言う、私たちの骨は干からびて、希望は失われ、私たちの終わりは終わりに近づいている」(エゼキエル3章)7,11)。 しかし、神はこう仰せられます。 わたしがあなたの墓を開き、あなたを墓から引き上げる時、あなたはわたしが主であることを知るであろう。 わたしはあなたがたに息を吹き込み、あなたがたを生き返らせ、あなたがたをあなたの土地に置き、あなたがたはわたしが主であることを知るであろう」(エゼキエル3章)7,12-14)。

なぜ神は最後の中で最初にいる人を多く置き、最後の人が最初になるのですか? 私たちは、神がすべての人を愛していることを知っています - 最初、最後、そしてその間にあるすべての人。 彼は私たち全員との関係を望んでいます。 悔い改めのかけがえのない贈り物は、神のすばらしい恵みと完璧な意志を謙虚に受け入れる人たちにのみ与えられます。

ヒラリー・ジェイコブス


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