富の誘惑

546富の誘惑ある雑誌は、「私が買う、ゆえに私がある」というマントラの中に人生の意味と目的を見出している人が増えていると報じた。 「我思う、故に我あり」という有名な哲学的フレーズをユーモラスにひねったものに気づくでしょう。 しかし、私たちの消費主義文化では、これ以上の所有物を購入する必要はありません。 私たちの文化に必要なのは、福音の真理、つまり神の自己啓示です。 だからあなたはここにいるのです! 今日の多くの人々と同じように、マルコの若い裕福な統治者も自分の所有物と富を自分のものと認識していました。 彼は思考に欺かれ、今ここでの自分の幸福は肉体的な富によって保証され、永遠の命は善行によって保証されると考えていました。

金持ちはイエスに、永遠の命を受け継ぐために何をしなければならないかを尋ねました。 «つ欠けていることがあります。 そこに行って、持っているものをすべて売り、貧しい人に渡してください。そうすれば、あなたは天国に宝を持って来て、私に従ってください!」 (マーカス 10,21)。 イエスは自分の所有物への愛を捨て、代わりに義への渇望で心を満たすようにと言われ、質問に答えました。 イエスの答えは、金持ちがイエスのために何ができるかではなく、イエスが彼のために何ができるかについてでした。 イエスはその人に、物質的な事柄への信頼、自分の人生をコントロールし、神に身をゆだね、神の安全を信頼できるという幻想を捨てるように求めました。 イエスは、神の恵みとイエス自身の義に基づく永遠の命の絶対的な保証によって、永遠の富を受け入れるように人に挑戦しました。 イエスは金持ちに弟子の一人になるように申し出ました。 これがメシアからの、彼と一緒に旅行し、彼と一緒に住み、そして毎日、親密に彼と一緒に歩くという申し出でした。 金持ちはイエスの申し出を軽蔑したり、時期尚早に断ったりしませんでした。 ある翻訳によると、金持ちはショックを受け、悲しみの中で、明らかな痛みで立ち去りました。 彼はイエスの診断の真実を感じましたが、提供された治療法を受け入れることができませんでした。

金持ちの若い支配者が最初イエスの言葉に喜んだことを思い出してください。 彼が自信を持っていたのは、「若い頃から」神の戒めを守り、神に従順だったからです(20節)。 イエスは焦りやあざけりではなく、愛をもって答えました。 イエスは心からの同情から、この男性と神との関係を妨げている障害をすぐに特定しました。それは、彼の物質的な所有物への愛情と、彼自身の従順が永遠の命に値するという信念です。

この男の富が彼を手に入れたようです。 その金持ちは、彼の霊的生活においても同様の幻想を抱いていました。 彼は自分の善い行いが神に彼に永遠の命を与えることを強いるであろうという誤った仮定の下で働きました。 ですから、あなたは自分自身に質問をするべきです。

私たちは消費志向の文化の中で生活しており、一方では自由と自立に唇の奉仕を払っています。 同時に、買うこと、物を手に入れること、所有すること、そして成功の社会的および経済的なはしごを乗り越えるという確固たるコミットメントを絶え間なく享受することは、私たちにとっておいしいことです。 さらに、私たちは、良い行いを救いの鍵として強調する宗教文化に直面しています。あるいは、少なくとも良い行いが私たちを救いの資格にするかどうかに重要な役割を果たすと主張します。
一部のクリスチャンが、キリストが私たちを導いている場所と、私たちが最終的にそこに到達する方法を見失うことは悲劇です。 イエスは弟子たちにこう言われたとき、私たちの安全な未来を定めました。 父の家にはたくさんのアパートがあります。 そうでなければ、私はあなたに言っただろうか:私はあなたのために場所を準備するつもりですか? そして、私があなたのために場所を準備するために行くとき、私は再び来てあなたを私に連れて行きます。そうすればあなたは私がいる場所にいることができます。 そして、私が行くところ、あなたは道を知っています»(ジョン14,1-4)。 弟子たちは道を知っていました。

神は彼である人であり、それが神があなたを愛し許している理由であることを忘れないでください。 イエス様は彼の王国のすべての富を彼の恵みの中であなたにささげます。 彼はあなたが信じるすべての基礎であり、彼はあなたの救いの源です。 心を尽くし、魂を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして感謝の気持ちで愛に応えなさい。

ジョセフ・トカッハ