毛虫から蝶へ

591キャタピラーからバタフライへ 小さな毛虫が困難を伴い前進します。 彼らはよりおいしいので少し高い葉に到達したいので、それは上向きに伸びます。 そして、風に揺れる花の上に座っている蝶を発見。 彼は美しく、カラフルです。 彼女は彼が花から花へと飛ぶのを見ます。 彼女は彼に少しうらやましく呼びかけます:«あなたは幸運です、あなたは花から花へと飛んで行き、素晴らしい色に輝き、私がここで苦労しなければならない間、私は多くの足で地球を這うことができるだけです。 私は美しい花、おいしい葉に行くことができません、そして私のドレスはかなり無色です、人生は不公平です!»

蝶はキャタピラーに少し同情を感じ、それを慰めます:«あなたも私のようになり、より良い色になるかもしれません。 その後、もう苦労する必要はありません»。 キャタピラーは尋ねます:「どうやってそれをやったのですか、あなたはそんなに変わったのですか?」 蝶は答えます:«私はあなたのような毛虫でした。ある日、私に言った声が聞こえました:今私があなたを変える時が来ました。 私に従ってください。私はあなたを人生の新しい段階に連れて行きます。私はあなたの食べ物を世話し、一歩一歩私はあなたを変えます。 私を信じて頑張ってください。そうすれば、あなたは結局完全に新しい存在になります。 あなたが今動いている暗闇はあなたを光に導き、太陽に向かって飛んでいきます»。

この小さな物語は私たち人間に対する神の計画を示す素晴らしい比較です。 キャタピラーは、神を知る前の私たちの生活に似ています。 それは神が私たちの中で働き始め、蝶への蛹化と変態まで私たちを段階的に変える時です。 神が私たちに霊的にも肉体的にも栄養を与え、私たちを形作って神が私たちに定められた目標を達成できるようになる時。
聖書にはキリストの新しい生涯についての多くの箇所がありますが、私たちはイエスが山上の垂訓で語りたいことに焦点を当てています。 神が私たちとどのように共に働き、彼が私たちをますます新しい人に変えていくのか見てみましょう。

霊的に貧しい

私たちの貧困は霊的なものであり、私たちは緊急にその助けを必要としています。 «そこに霊的に貧しい人々が祝福されています。 彼らは天国なので» (マタイ5,3)。 ここで、イエスは私たちにどれだけ神が必要かを示し始めます。 彼の愛を通してのみ、私たちはこの必要性を認識することができます。 「精神的に貧しい」とはどういう意味ですか? それは、人が神の前にどれほど貧しいかを悟る一種の謙遜です。 彼は自分の罪を悔い改め、それを片付け、感情を制御することがいかに不可能であるかを発見します。 そのような人はすべてが神から来ていることを知っており、彼は神の前に身を低くします。 彼は神が喜びと感謝の恵みで恵みを与えてくださった新しい命を受け入れたいと思っています。 私たちは自然で肉欲的な人として罪を犯す傾向があるので、私たちはしばしばつまずきますが、神は常に私たちを起こしてくださいます。 私たちはしばしば霊的に貧しいことに気づきません。

精神的な貧困の反対は、精神を誇りに思うことです。 パリサイ人の祈りにこの基本的な態度が見られます。「神様、ありがとう。私は他の人、強盗、不当、姦淫者、あるいはこの徴税人と同じではない」 (ルカ18,11)。 その後、イエスは、徴税人の祈りの中で、心が貧しい人の例を私たちに示してくれました。

精神の貧しい人々は彼らが無力であることを知っています。 彼らは彼らの正義が借りられているだけであり、彼らは神に依存していることを知っています。 霊的に貧しいということは、イエスの新しい人生、新しい人への変容において私たちを形作る最初のステップです。

イエス・キリストは父親への依存の一例でした。 イエスはご自身についてこう言われました:«本当に、本当に、私はあなたに言います:息子は彼自身の考えの何もすることができません。 彼は何をしているので、息子も同じようにしています» (ヨハネ5,19)。 これは、神が私たちの中で形を作りたいと願っているキリストの心です。

苦しみを負う

失恋した人はめったに傲慢ではありません、彼らは神が彼らを通してやりたいと望んでいることを何でも受け入れます。 落胆した人には何が必要ですか? «そこに苦しむ人々は幸いです。 彼らは慰められるべきだから» (マタイ5,4)。 彼は慰めを必要とし、慰める人は聖霊です。 傷ついた心は私たちの中で働く神の霊の鍵です。 イエスは彼が何について話しているかを知っています。彼は私たちの誰よりも悲しみと苦しみを知っていた人でした。 彼の人生と心は、神の導きに基づく傷ついた心が私たちを完全に導くことができることを私たちに示しています。 残念なことに、私たちは苦しみ、神が遠くにいるように見えるとき、しばしば激しく反応し、神を非難します。 これはキリストの心ではありません。 困難な時代における神の目的は、神が私たちに霊的な祝福を持っていることを示しています。

柔和な

神は私たち一人一人のための計画を持っています。 «幸運な人は恵まれています。 彼らは土壌を所有するからです» (マタイ5,5)。 この祝福の目標は、神に降伏することをいとわないことです。 私たちが彼に自分を捧げるとき、彼は私たちにそうする力を与えます。 提出時に、お互いが必要であることを学びます。 謙虚さは、お互いのニーズを認識するのに役立ちます。 私たちは彼が私たちに彼の負担を提示するように私たちを招待する素晴らしい声明を見つけました: 私は柔和で心から謙虚だから» (マタイ11,29)。 なんて神よ、何と王なのだろう。 私たちはその完璧さからどれほど離れているのでしょう! 謙虚さ、優しさ、慎み深さは、神が私たちの中で形を作りたいと望んでいる資質です。

イエスがパリサイ人を訪れたときに公に侮辱された様子を簡単に思い出してみましょう。 彼は迎えられなかった、彼の足は洗われなかった。 彼はどのように反応しましたか? 彼は気分を害さず、自分自身を正当化しなかった、彼はそれに耐えた。 そして彼が後でこれをサイモンに指摘したとき、彼は控えめにそれをしました (ルーク7、44-47)。 なぜ謙遜は神にとってそれほど重要なのですか、なぜ彼は謙遜を愛しているのですか? それはキリストの心を反映しているからです。 私たちもこの品質の人々を愛しています。

正義への飢え

私たちの人間性はそれ自身の正義を求めています。 私たちが正義を緊急に必要とすることを認識すると、神はイエスを通して彼の正義を私たちに与えてくださいます。 彼らはいっぱいでなければならないので» (マタイ5,6)。 私たちはイエスの前に立つことができないので、神はイエスの義を私たちに帰します。 「飢えと喉の渇き」という言葉は、私たちの深刻で意識的な必要性を示しています。 あこがれは強い感情です。 神は私たちの心と欲望を神のご意志に従って一致させることを望んでおられます。 神は貧しい、未亡人、孤児、国の囚人や見知らぬ人を愛しています。 私たちの必要は神の心への鍵です、彼は私たちの必要を世話したいと思っています。 この必要性を認識し、イエスにそれを満足させることは私たちにとって祝福です。
最初のXNUMXつの山上の垂訓において、イエスは私たちがどれほど神を必要としているかを示しています。 「蛹化」変換のこの段階では、私たちは私たちの必要性と神への依存を認識しています。 このプロセスが増加し、最終的に私たちはイエスとの親密さに対する深い切望を感じるでしょう。 次のXNUMXつの山上の垂訓は、私たちの中でのイエスの働きを示しています。

慈悲深い

私たちが憐れみを示すとき、人々は私たちの中にキリストの心の何かを見ます。 «慈悲深い人は祝福される。 彼らは慈悲を持っているからです» (マタイ5,7)。 私たちはイエスを通して、人の必要を認めているので、憐れみ深くなることを学びます。 私たちは、思いやり、共感、そして隣人への配慮を育みます。 私たちは私たちを傷つける人を許すことを学びます。 私たちは、キリストの愛を仲間の人間に伝えます。

清い心を

純粋な心はキリスト志向です。 «心の清い人は幸いです。 彼らは神を見ることになるからです» (マタイ5,8)。 私たちの家族や友人への献身は、神と彼への愛によって導かれています。 私たちの心が神よりも地上のものに向くとき、それは私たちを神から引き離します。 イエスは完全に御父にゆだねられました。 私たちはこれに努め、完全にイエスに身を委ねるべきです。

平和をつくる

神は、彼との一致とキリストの体の中での和解を望んでおられます。 «平和を築く者は幸いです。 彼らは神の子供と呼ばれるからです» (マタイ5,9)。 クリスチャンコミュニティは、多くの場合、意見の不一致、競争の恐怖、羊の移動の恐怖、経済的な不安を抱えています。 神は私たちに、特にキリストのからだに架け橋を築いてほしいと願っています。私を送った。 そして、私はあなたが私と同じように私に与えた栄光を彼らに与え、彼らは私とあなたの中にいるので、彼らは完全に一つであり、あなたが私に送った世界を認識し、彼女はあなたが私をどのように愛しているかを愛しています» (ジョン17,21:23)。

それが続いている

イエスは追随者たちに預言しました。「しもべは主人と同じです。 彼らが私に従っていた場合、彼らもあなたに従います。 私の言葉を守っていれば、あなたの言葉も守ります» (ヨハ15,20、XNUMX)。 人々はイエスを扱ったように私たちを扱います。
神の意志を行うために迫害されている人々のために、追加の祝福がここに述べられています。 «正義のために迫害されている人々は幸いです。 彼らは天国なので» (マタイ5,10)。

イエス・キリストを通して、私たちはすでに神の国、天国に住んでいます。なぜなら、私たちは彼に私たちのアイデンティティを持っているからです。 すべてのBeatitudesがこの目標につながります。 ビーティチュードの終わりに、イエスは人々を慰め、希望を与えました。 あなたは天国で豊かに報われるでしょう。 同じように、彼らはあなたの前にいた預言者を迫害しました» (マタイ5,12)。

最後のXNUMXつの山上の垂訓において、私たちは与え手であり、外部で働きます。 神は贈り主を愛しています。 彼はすべての中で最大の贈り主です。 彼は私たちに必要なものを霊的にそして物質的に与え続けています。 私たちの感覚はここで他の人に向けられています。 私たちはキリストの性質を反映すべきです。
キリストの体は、彼らが互いに支え合うべきであるとその会員たちが認識すると、本当に結びつき始めます。 空腹で喉が渇いた人は、霊的な栄養を必要とします。 このフェーズでは、神は私たちの生活状況を通して彼と私たちの隣人への憧れを認めるつもりです。

変態

人を神に導く前に、イエスは彼と非常に親密な関係を築きます。 私たちを通して神は私たちの周りの人々に彼の思いやり、純粋さと平和を示してくれます。 最初のXNUMXつの山上の垂訓において、神は私たちの内で働かれます。 次のXNUMXつの山上の垂訓では、神は私たちを通して外側に働きます。 内部は外部と調和しています。 このようにして、彼は少しずつ私たちの中で新しい人を形成します。 神様はイエス様を通して私たちに新しい命を与えてくださいました。 この霊的な変化を私たちに起こさせることが私たちの仕事です。 イエスはこれを可能にします。 ピーターは私たちに警告します:「これのすべてが溶けるつもりなら、どのようにあなたは神聖な変化と敬虔な存在に立つ必要がありますか」 (2ピーター3,11)。

私たちは今、喜びの段階にあります。前にある喜びの小さな味です。 それから蝶が太陽に向かって飛ぶとき、私たちはイエス・キリストに会います:«彼自身、主よ、呼びかけが鳴るとき、大天使の声と神のトランペットが鳴るとき、天から降りて、最初に死者はキリストで死んだ人は再びよみがえります。 そうすれば、生き残った私たちは、主に向かって空中の雲の上で追いつかれるでしょう。 そして、私たちはいつも主と共にいます» (1論文。4,16-17)。

クリスティン・ヨーステン