聖霊：彼は私たちの中に住んでいます！

645彼が私たちの中に住んでいる聖霊あなたは時々、あなたの人生に神がいないと感じますか？聖霊はあなたのためにそれを変えることができます。新約聖書の執筆者たちは、当時生きていたクリスチャンは神の生きた存在を体験すると主張しました。しかし、彼は今日私たちのためにここにいますか？もしそうなら、彼はどのように存在していますか？答えは、今日、初期のクリスチャンの初めのように、神は聖霊を通して私たちの中に住んでおられるということです。私たちは私たちの中に宿っている神の霊を体験しますか？そうでない場合、どうすればそれを変更できますか？

ゴードン・D・フィーは、彼の著書「神の力を与える存在」の中で、聖霊の性質と活動についての学生の発言について次のように述べています。私は神の子を理解することができますが、聖霊は私にとって灰色の長方形のぼけです」と学生は言いました。そのような不完全な見方は、聖霊がまさにそれであるという事実に部分的に起因しています-霊。イエスが言われたように、それは風のようで、見ることができません。

足跡なし

キリスト教の学者は、「聖霊は砂に足跡を残さない」と言いました。それは私たちの感覚には見えないので、見落とされやすく、誤解されやすいです。一方、イエス・キリストについての私たちの知識は、より確固たる基盤にあります。私たちの救い主は人であり、神は私たちの間に人間の肉体で住んでおられたので、イエスは私たちの顔を持っておられます。子なる神はまた、父なる神に「顔」を与えました。イエスは、彼を見た人は父も見ることができると主張しました。私を見る人は誰でも父を見る。では、どう思いますか。父を見せてください。」（ヨハネ1章4,9）。今日、父と息子の両方が霊に満ちたクリスチャンに住んでいます。彼らは聖霊を通してクリスチャンに存在しています。このため、私たちは確かに精神についてもっと知り、個人的な方法でそれを体験したいと思っています。御霊を通して、信者は神の親密さを体験し、神の愛を使う力を与えられます。

私たちの掛け布団

使徒たちにとって、聖霊はカウンセラーまたは慰め者です。彼は必要な時や弱さの時に助けを求められる人です。「同様に、御霊は私たちの弱さを助けます。なぜなら、それはふさわしいので、私たちは何を祈るべきかわからないのですが、御霊自身が、話すことができないうめき声で私たちのために介入します」（ローマ人 8,26).

聖霊に導かれるのは神の民である、とパウロは言いました。さらに、彼らは彼を彼らの父と呼ぶかもしれない神の息子と娘です。御霊に満たされているので、神の民は霊的な自由の中で生きることができます。もはや罪深い性質に奴隷にされていないので、あなたは神とのインスピレーションと一体感の新しい人生を生きています。「しかし、神の御霊があなたの内に宿っているので、あなたは肉欲ではなく、霊的です。しかし、キリストの霊を持っていない人は誰でも彼ではありません」（ローマ人 8,9）。これは、聖霊が回心するときに人々にもたらす根本的な変化です。

したがって、彼らの欲望はこの世界から神に向けられています。パウロはこの変容について次のように語っています。 "（タイタス 3,4-5）。聖霊の存在は回心の決定的な現実です。精神なし; 変換なし。精神的な再生はありません。神は父、子、聖霊であるため、キリストの御霊は聖霊を指すもう一つの方法です。一方、人が真に回心するとき、キリストは聖霊によって彼らの中に住まわれるでしょう。そのような人々は、神が彼の霊で彼らを彼にしたので、神に属しています。

スピリットフルライフ

どうすれば私たちの生活の中に聖霊の力と存在を持ち、神の霊が私たちの中に住んでいることを知ることができますか？新約聖書の作家、特にパウロは、資格は上訴に対する人の反応の結果であると言いました。魅力は、イエス・キリストにおける神の恵みを受け入れ、古い考え方を捨て、御霊によって生き始めることです。

ですから、私たちは御霊に導かれ、御霊の中を歩み、御霊によって生きるように励まされるべきです。これがどのように行われるべきかは、原則として新約聖書の本に示されています。使徒パウロは、クリスチャンは霊と思いを新たにし、新しい実を結ぶ必要があると主張しました。これらすべてに対して法はありません」（ガラテヤ人 5,22-23）。

新約聖書の文脈で理解されているように、これらの特質は概念や良い考え以上のものです。それらは、聖霊によって与えられた信者の真の霊的な力を反映しています。この強さは、あらゆる状況で使用されるのを待っています。

美徳が実践されると、それは実を結ぶか、聖霊が私たちの内で働いているという証拠になります。御霊によって力を与えられるようになる方法は、神に御霊の高潔な存在を求め、それによって導かれることです。

御霊が神の民を導くとき、御霊はまた、御霊に従って生きる個々の信者を通して教会とその制度の生活を強化します。つまり、プログラム、式典、信念などの教会生活の側面を、人々の生活における聖霊のダイナミックな活動と混同しないように注意する必要があります。

信者の愛

信者の中での聖霊の働きの最も重要な証拠または質は愛です。この品質は、神が誰であるかの本質を定義します-そしてそれはスピリット主導の信者を識別します。使徒パウロと他の新約聖書の教師たちが最初からいつも気にかけていたのはこの愛でした。彼らは、個々のクリスチャンの生活が聖霊の愛によって強化され、変容するかどうかを知りたがっていました。
霊的な賜物、礼拝、そして霊感を受けた教えは、教会にとって重要でした。しかし、パウロにとって、キリストを信じる人々の中での聖霊の愛のダイナミックな働きは、はるかに重要でした。

パウロは、世界のすべての言語で話すことができれば、そうです、天使の言語でさえも話すことができますが、愛が欠けていれば、彼はそれ自体から鳴った鐘またはゴングになるだろうと言いました（1. コリントの信徒への手紙13,1).
彼は、もし彼が予言を持ち、天国のすべての謎を知り、すべての知識を持ち、山を動かすことができる信仰さえ持っていたが、愛なしで生きなければならなかったなら、彼は無価値になるだろうと理解するようになります（2節）。聖書の知識、神学的な正統性、または強い信念の蓄積でさえ、エンパワーメントを御霊の愛に置き換えることはできませんでした。
パウロは、もし私が持っているすべてのものを貧しい人々に与え、炎の中で死んだが、愛なしで私の人生を生きていたら、私は何も得られなかっただろうとさえ言うことができました（3節）。自分のために良い働きをすることでさえ、愛のうちに聖霊の働きと混同されるべきではありません。

本物のクリスチャン

信者が聖霊の積極的な存在を持ち、聖霊に応答することは不可欠です。パウロは、神の真の人々、つまり真のクリスチャンは、神の愛を自分たちの生活に反映するために、新たに生まれ変わり、変化した人々であると主張しています。この変革が私たちの中で起こり得る唯一の方法があります。それは、内在する聖霊の愛によって導かれ、生きられた人生を通してです。聖霊である神は、あなたの心と思いの中に神が個人的に存在することです。

ポール・クロール！