崇拝の5つの基本原則

礼拝の490基本原則 私たちは神に正しく答えるので、私たちは礼拝で神を賛美します。 彼は彼の力だけでなく彼の優しさも称賛に値する。 神は愛であり、彼がすることはすべて愛からです。 それは称賛に値する。 私たちは人間の愛さえも称賛します! 私たちは、他人を助けることに人生を捧げる人々を称賛します。 あなたは自分自身を救うのに十分な力を持っていませんが、それを使って他の人を助けます-それは称賛に値します。 対照的に、私たちは他人を助ける能力を持っていたがそれを拒否した人々を批判します。 優しさは力よりも称賛に値する。 神は親切で力強いので両方を持っています。

賛美は私たちと神の間の愛の絆を深めます。 私たちに対する神の愛は決して消えませんが、彼に対する私たちの愛は弱まることがよくあります。 賛美して、私達は私達に対する彼の愛を共鳴させ、そして実際に聖霊が私達に投資した彼に対する愛の火を燃やします。 神がキリストにおいて私たちを強化し、彼の善において彼のようになりたいという私たちの願望を増し、それが私たちの喜びも増すという理由で、神がどれほど素晴らしいことであるかを覚え、繰り返すことは良いことです。

私たちは神の祝福を宣言するために作られています (ペテロ第一1:2,9)彼を賛美し敬意を表する-そして私たちが私たちの人生に対する神の目的に同意すればするほど、私たちの喜びは大きくなります。 私たちがしなければならないことをするとき、人生はより充実しています。神を敬うためです。 私たちはこれを私たちのサービスだけでなく、私たちの生き方を通しても行っています。

崇拝の生き方

神に仕えることは生き方です。 身体と感覚の犠牲者として (ローマ12,1-2)。 福音を宣べ伝える時、私たちは神に仕えます (ローマ15,16)。 私たちは寄付をするときに神に仕えます (フィリピアン4,18)。 他の人を助けるとき、私たちは神に仕えます (ヘブライ13,16)。 私たちは、彼が私たちの時間、注意、忠誠に値することを宣言します。 私たちは彼の栄光と謙虚さを称え、私たちのために私たちの一人になりました。 私たちは彼の義と憐れみを称賛します。 私たちは彼が何者であるかを称賛します。

そのために私達は彼の栄光を発表するようにされています。 私たちを救って永遠の命を与えるために私たちを創った人、死んで私たちのために育った人を賛美するのは正しいことです。 私たちは彼に私たちの忠誠心と私たちの愛を負っている。

私たちは神を賛美するように作られています。 使徒ヨハネは私たちの将来のビジョンを受け取りました:«そして、天国と地中、地中と海の上にあるすべての生き物とその中のすべてのもの、と私は言ったのを聞いた:王位に座し、ラムへの賛美と名誉、そして賞賛と暴力を永遠から永遠に!» (啓示5,13)。 これは適切な答えです。畏敬の念を抱いている人々への畏敬の念、忠実な人々への忠誠心、そして誠実な人々への敬意。

5つの基本原則

詩篇33,13は私たちに次のように呼びかけています。«主を喜ばせ、あなたは正しい。 敬虔な者は彼を正しく賞賛すべきである。 ハープで主に感謝します。弦の詩編で彼をたたえよ! 彼に新しい歌を歌ってください。 ハッピーなサウンドでストリングスを美しく演奏します!» 聖書は、歌って喜びを喜び、ハープ、フルート、タンバリン、トロンボーン、シンバルを使うように、そしてダンスを崇拝するようさえ教えてくれます (詩編149:150)。 ためらうことなく表現された、豊かさ、圧倒的な喜び、幸せのイメージ。

聖書は私たちに自発的な崇拝の例を示しています。 それはまた、何世紀にもわたって続いてきた確立されたルーティンと共に、非常に正式な崇拝の例を含みます。 どちらの形式の礼拝にも正当性があります。 誰も神を賛美するための唯一の本物の権利であると主張することはできません。 以下に、礼拝において重要な基本原則のいくつかを概説します。

1。 礼拝する

神は私たちに彼を崇拝することを望んでおられます。 これは、聖書の最初から最後まで読むことができる定数です (創世記1:4,4;ヨハネ4,23:22,9;黙示録XNUMX:XNUMX)。 神を崇拝することは、私たちが神の栄光を宣言するように呼ばれる理由の一つです (1ピーター2,9)。 神の民は神を愛し従うだけでなく、崇拝行為も行います。 それは犠牲になり、賛美を歌い、祈ります。

聖書の中には、崇拝が起こりうるさまざまな方法が見られます。 多くの詳細がモーセの律法に挙げられています。 特定の人は特定の時間と場所で規定の行為を実行することを委託されました。 対照的に、我々は1で見ます。 モーセ書は、総主教には崇拝の際に考慮すべき規則がほとんどないと書いています。 彼らは神権を持っておらず、地域では独立していて、何をいつ犠牲にすべきかについての指示がほとんどありませんでした。

新約聖書には、礼拝がいつどのように行われるべきかについての議論もほとんどありません。 礼拝活動は特定のグループや場所に限定されません。 キリストはモザイクの要求を廃止しました。 すべての信者は祭司であり、常に生ける犠牲として自分たちを捧げています。

2。 神のみが崇拝されるのです

礼拝には多種多様な形態がありますが、聖書全体を通して単純な定数があります。神だけが崇拝されるのです。 崇拝はそれが排他的である場合にのみ受け入れられます。 神は私たちのすべての愛 - すべての私たちの忠実さを求めています。 二人の神に仕えることはできません。 私たちはさまざまな方法で彼を崇拝することができますが、私たちの団結は彼が私たちが崇拝するものであるという事実に基づいています。

古代イスラエルでは、カナン人の神であるバアルはしばしば神との競争において崇拝されていました。 イエスの時代には、それは宗教的伝統、自己正義、そして偽善でした。 私たちと神の間のすべて - 私たちが彼に従うことを妨げるものすべて - は偽の神、偶像です。 ある人にとってはそれはお金です。 他の人にとってはセックスです。 ある人たちは誇りを持って大きな問題を抱えているか、他の人たちへの評判を心配しています。 使徒ヨハネは彼の手紙のうちの1つで普通の偽の神のいくつかを説明しました:

世界を愛してはいけない! 世界のものに心を留めないでください! 誰かが世界を愛するなら、父親への愛は彼の人生のどこにもありません。 この世界を特徴付けるものは何も父から来ていないからです。 それが利己的な人の貪欲であろうと、彼の貪欲な外見であろうと、自慢できる力と所持であろうと、これはすべてこの世界に起源があります。 そして世界はその欲望とともに過ぎ去ります。 しかし、神が望んでいることをする人は誰でも永遠に生きます。 (1ヨハネ2,15:17新ジュネーブ訳)。

それは私たちの弱さが何であるかは関係ありません、私たちはすべての偽の神々を十字架につけ、殺し、取り除かなければなりません。 何かが神に従うことを妨げるのであれば、それを取り除かなければなりません。 神は自分だけを崇拝し、自分の生活の中心として彼を持つ人々を望んでおられます。

3。 誠意

聖書の第三の崇拝定数は、私たちの崇拝は誠実でなければならないということです。 形式のためにそれをすること、正しい歌を歌うこと、正しい日に私たちを集めること、正しい言葉を発音することのためにそれをすることに価値はありませんが、心から神を愛することではありません。 イエスは自分の唇で神を尊敬したが、彼らの心は神から遠く離れていたために崇拝が無駄だった人々を批判しました。 彼らの伝統は、もともと愛と崇拝を表現するために考案されたものであり、真の愛と崇拝に対する障害となることが証明されました。

神は霊と真理で崇拝される必要があるとイエスが言われたとき、イエスはまた、誠実さの必要性を強調します (ヨハネ4,24)。 私たちが神を愛していると主張するが、彼の戒めを拒否するならば、私たちは偽善者です。 彼の権威よりも自由を尊重するならば、彼を真に崇拝することはできません。 私たちは彼の契約を口に入れて彼の言葉を私たちの後ろに投げることはできません (詩編50,16:17)。 私たちは彼を主と呼んで彼の指示を無視することはできません。

4。 従順

聖書のあちこちで、真の崇拝と従順が一緒になっていることは明らかです。 これは、お互いの扱い方に関する神の言葉に特に当てはまります。 私たちが神の子供たちを軽蔑するなら、神を敬うことはできません。 «誰かが言ったとき:私は神を愛し、嘘つきである彼の兄弟を憎みます。 なぜなら、彼が見る彼の兄弟を愛さない者は、彼が見ない神を愛することができないからです» (1ヨハネ4,20:21)。 イザヤは同様の状況を、礼拝の儀式に従い、同時に社会的不正を実践している人々に対する厳しい批判で説明しています。

もはやそのような無駄な食べ物を提供しません! お香は私には嫌悪です! 新月と安息日、あなたが集まるとき、私は怒りとお祝いの集まりが好きではありません! 私の魂はあなたの新月と毎年恒例のお祭りの敵です。 それらは私にとって負担であり、私はそれらを運ぶのに疲れています。 そしてあなたが手を広げたとしても、私はあなたから私の目を隠します。 たくさん祈っても聞こえない (イザヤ1,11:15)。

私たちが知る限りでは、人々が開催した日、線香の種類、または彼らが犠牲にした動物には何の問題もありませんでした。 問題は、残りの時間の暮らし方でした。 「あなたの手は血だらけです!」 彼は言った (詩15)-そして問題は本当の殺人者だけではなかった。

彼は包括的な解決策を求めました。 善を行い、正義を求め、抑圧された人々を助け、孤児に正義をもたらし、未亡人を率いることを学ぶ!» (16〜17節)。 彼らは対人関係を整理しなければなりませんでした。 彼らは人種差別的な偏見、社会階級と不公平な経済慣行についての決まり文句を書き留めなければなりませんでした。

5。 それは一生に影響を与えます

礼拝は私たちが週7日ごとにお互いに交流する方法に影響を与えるはずです。 私達は聖書を通してこの原則を見ます。 どのように礼拝すべきですか? 預言者ミカはこの質問をし、またその答えを書き留めました。

私はどのようにして主に近づき、高い神の前でお辞儀をするのでしょうか? 私は火傷の犠牲者と一年中の子牛で彼に近づくべきですか? 主は何千もの雄羊、無数の油の流れを喜ばれるでしょうか? 私は自分の罪のために自分の初犯に罪を犯すべきですか? あなたは、人に、何が良いのか、そして主があなたに何を要求するのか、つまり、神の言葉を守り、愛を実践し、あなたの神の前で謙遜になるように言われました (ミカ6,6:8)。

預言者ホセアはまた、関係は礼拝のシステムよりも重要であることを強調しました。 (ホセア6,6)。 私たちは神を賛美するだけでなく、良い働きをするように呼ばれます (エフェソス2,10)。 崇拝という私たちの考えは、音楽、日々、儀式をはるかに超えたものでなければなりません。 これらの詳細は、隣人を扱う方法ほど重要ではありません。 イエスの義、思いやり、思いやりも求めない限り、イエスを私たちの主と呼ぶことは偽善的です。

礼拝は外的な行動以上のものです - それは行動の変化を含み、それは今度は聖霊が私たちにもたらす心の態度の変化から生じます。 この変化を決定づけるのは、祈り、勉強、そしてその他の霊的分野で神と過ごす意欲です。 この根本的な変化は魔法のように起こっているのではありません - それは私たちが神との交わりに費やす時間によるものです。

パウロの崇拝観の拡大

崇拝は私たちの人生全体に及びます。 これをパウロの手紙で読みました。 彼は犠牲と崇拝という言葉を使います (崇拝)次のように:«親愛なる兄弟たち、今、神の憐れみを通して、私はあなたの体を神に喜ばしく生き生きとした聖なる犠牲として捧げるように勧めます。 それはあなたの賢明な礼拝です» (ローマ12,1)。 私たちの人生は、週に数時間ではなく、崇拝であるべきです。 私たちの人生全体が崇拝に専念しているなら、それは確かに毎週他のクリスチャンとのある時間を含むでしょう!

パウロはローマの15,16での犠牲と崇拝のためにさらなる書き起こしを使います。 彼は、異邦人の中でキリスト・イエスのしもべとなるように神が与えられた恵みについて語り、異邦人が神に喜ばれる犠牲者となるように神の福音を宣べ伝え、聖霊によって聖別されます。 福音の宣言は礼拝と礼拝の一形態です。

私たちはすべて司祭であるため、私たちには、私たちを招いた人々の利益と栄光を宣言する司祭の義務があります。 (ペテロ第一1:2,9)-他の人が福音を宣べ伝えるのを助けることによって、すべての信者が行うことができる、または参加できる礼拝。 パウロがフィリピの人々に経済的支援を提供してくれたことに感謝したとき、彼は礼拝の条件を使用しました:「私はエパフロディタスを通してあなたから来たものを受け取りました:神に喜ばれる素敵な香り、心地よい犠牲」 (フィリピアン4,18)。

他のクリスチャンを支援するための経済的援助は、崇拝の一形態になり得る。 礼拝は、ヘブル人への手紙の中で、言葉や行為で表れるものとして説明されています。 善を行い、他の人と共有することを忘れないでください。 そのような犠牲のために神を喜ばせてください» (ヘブライ13,15:6)。

私たちは神を崇拝し、祝い、そして崇拝するよう求められています。 私たちの主と救い主イエス・キリストの中で、またそれを通して彼が私たちのためになさったことの朗報 - 彼の利益を宣言し、宣言することは私たちの喜びです。

崇拝についての5つの事実

  • 神は私たちが彼を崇拝し、賛美と感謝をもって彼に会うことを望んでおられます。
  • 神のみが私たちの崇拝と絶対的な忠実さに値するのです。
  • 礼拝は誠実であるべきで、パフォーマンスではありません。
  • もし私たちが神を崇拝し、愛していれば、私たちは彼が言うようにします。
  • 礼拝は私たちが週に一度することだけではありません - それは私たちがするすべてを含みます。

何について考えるべき

  • あなたは、神のどの属性に最も感謝していますか?
  • いくつかの旧約聖書の犠牲は完全に燃やされました - 煙と灰以外に何も残さなかった。 あなたの犠牲者の一人は同程度でしたか?
  • チームがゴールを決めたりゲームに勝利したりすると、観客は歓声を上げます。 私たちは神に平等に熱心に応えますか?
  • 多くの人々にとって、神は日常生活においてそれほど重要ではありません。 代わりに人々は何を評価しますか?
  • なぜ神は私たちが他の人々を扱う方法を気にかけているのですか?

ジョセフ・トカッハ


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