いばらの冠

イエスが法廷で死に値する犯罪で起訴されたとき、兵士たちはその場しのぎの王冠でとげを編み、それを彼の頭に置きました9,2)。 彼らは彼に紫色のローブを着せ、「ユダヤ人の王様、ご挨拶!」と言って彼をからかった。彼の顔を叩き、蹴った。

兵士たちは自分たちを楽しませるためにそれをしましたが、福音書はこの話をイエスの裁判の重要な部分として含んでいます。 皮肉な真実があるので、彼らがこの物語を織り込んでいるのではないかと思います。イエスは王ですが、彼の支配の前には拒絶、嘲笑、苦しみがあります。 彼は痛みに満ちた世界の支配者であるため、いばらの冠を持っており、この堕落した世界の王として、彼は自分自身が痛みに苦しむことによって支配する権利を示しました。 彼はとげで戴冠しました(大きな痛みによってのみ)(彼は権威を与えられました)。

私たちにとっても意味

いばらの冠も私たちの生活にとって重要です - それは私たちがイエスが私たちの救い主になるために経験した苦しみに圧倒されている映画の場面の一部ではありません。 イエス様は、もし私たちが彼について行きたいのであれば、毎日私たちの十字架を握らなければならないと言いました。 私たちは苦しみのるつぼでイエス様とつながっています。

いばらの冠はイエスにとって意味があり、イエスに従うすべての人にとって意味があります。 そのように 1. モーセの書は、アダムとエバがどのように神を拒絶し、何が悪いのか、何が良いのかを自分で体験するという決断を下した方法を説明しています。  

善と悪の違いを知ることには何の問題もありません。しかし、それがいばらの道、苦しみの道なので、悪に苦しむのは間違っています。 イエスが神の国の到来を宣言するようになったので、それでも神から疎外された人類がそれを拒絶し、とげと死でそれを表現したことは驚くことではありません。

イエスはこの拒絶を受け入れました - 彼はとげの冠を受け入れました - 苦い杯の一部として人々が苦しむものに苦しむので、彼は私たちがこの涙の世界から逃げるために扉を開くことができました。 この世界では、政府は市民の頭部にとげをつけています。 この世において、イエス様は、この世から無神論といばらを贖うことができるように、彼らが彼にしたかったことをすべて受けました。

来るべき世界はとげのある道を克服した男によって支配されるでしょう - そして彼に彼らの忠誠心を与えた人々はこの新しい創造の政府の中で彼らの場所を取るでしょう。

私たちは皆、いばらの冠を体験します。 私たちは皆、私たちの十字架に耐えなければなりません。 私たちは皆、この堕落した世界に住んでいて、その痛みと心配を分かち合っています。 しかし、いばらの冠と死の十字架は、私たちを促しているイエスの中で彼らの対応を見つけました。 リフレッシュしたいです。 私のくびきをあなたに向けて、私から学びましょう。 わたしは柔和で謙遜です。 だからあなたはあなたのセレンのための休息を見つけるでしょう。 私のくびきは穏やかで、私の負担は軽いからです」(マシュー 11,28-29)。

ジョセフ・トカッハ


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