イエス - よりよい犠牲


464イエスはより良い犠牲者イエスは苦しむ前にもう一度エルサレムに来ました。そこで、ヤシの枝を持つ人々は彼のために厳粛な入り口を作りました。 彼は私たちの罪の犠牲として命を捧げる準備ができていました。 ヘブライ人への手紙に触れて、この驚くべき真実をもっと詳しく見てみましょう。彼は、イエスの高い神権がアロンの神権よりも優れていることを示しています。

1. イエスの犠牲は罪を取り除きます

本来、私たち人間は罪人であり、私たちの行動はそれを証明します。 解決策は何ですか? 旧約聖書の犠牲は、罪をさらけ出し、唯一の解決策、イエスの完全で最後の犠牲を指すことに役立ちました。 イエス様は三つの点でより良い犠牲です。

イエスの犠牲の必要性

「法律は、来るべき善の影にすぎず、その本質そのものではないからです。したがって、毎年同じ犠牲を払わなければならないため、犠牲を払う人々を永遠に完全にすることはできません。 礼拝をしている人々が完全にきよめられ、自分の罪について良心がなくなっていたら、いけにえは止まっていたのではないでしょうか? むしろ、それは毎年罪を思い起こさせるだけです。 雄牛ややぎの血が罪を取り除くことは不可能だからです」(ヘブ. 10,1-4、LUT)。

古い契約の犠牲を支配する神によって定められた律法は、何世紀にもわたって有効でした。 被害者はどのように劣っていると見なすことができますか? 答えは、モーセの律法には、「来る財の影」しかなく、財自体の本質ではなかったということです.モーセの律法(旧約)のいけにえ制度は、イエスが行われたいけにえの一種でした.古い契約のシステムは一時的なものであり、永続的なものは何も生み出さなかったし、そうするように設計されていなかった。システム全体。

動物の犠牲は人間の罪を完全に奪うことはできませんでした。 神は旧約の下での信仰の犠牲への赦しを約束していましたが、これは単なる罪の覆いであって、人の心からの罪の排除ではありませんでした。 もしそれが起こったならば、犠牲者は罪のリマインダとしてのみ役立つ追加の犠牲を払う必要はなかったでしょう。 贖罪の日に行われた犠牲は国の罪を覆い隠しました。 しかし、これらの罪は「洗い流された」わけではなく、人々は神から赦しと受け入れの内なる証人を受けませんでした。 雄牛と山羊の血よりももっと良い犠牲を払う必要がありました。そして、それは罪を取り除くことができませんでした。 イエスのもっと良い犠牲だけがそれをすることができます。

自分自身を犠牲にするためのイエスの準備

それゆえ、彼は世に来たときこう言います:あなたは犠牲や贈り物を欲しませんでした。 しかし、あなたは私のために体を用意してくださいました。 あなたは燔祭と罪祭を好まない。 そして私は言った、「見よ、私はあなたの意志を行うために来ました(本に私について書かれています)、おお神よ。 最初に彼は言った:「あなたは律法に従ってささげられるいけにえとささげ物、燔祭と罪祭を望まず、またそれを好まない」。 しかし、彼は言った:「見よ、私はあなたの意志を行うために来ました」. それで、彼は最初のものを取り上げて、番目のものを準備します」(ヘブライ人への手紙 10,5-9)。

必要な犠牲を払ったのは、人間ではなく神でした。 その引用は、イエス自身が旧約の犠牲の成就であることを明らかにしています。 動物が犠牲にされたとき、それらは犠牲と呼ばれました、一方、フィールドの果物の犠牲は食べ物と飲み物の供物と呼ばれます。 それらは皆、イエスの犠牲を象徴し、私たちの救いのための彼の働きのいくつかの側面を明らかにしています。

「あなたが私のために用意してくれた体」という句は、詩篇 40,7 を指し、次のように訳されています: 「あなたは私の耳を開いてくれました」. 「耳を開いた」という句は、神の意志を聞いて従おうとする意欲を表しています。彼が地上で父の意志を行うことができるように、人間の体。

旧約の犠牲者に対する神の不満は二度表明されています。 これは、これらの犠牲が間違っていたこと、あるいは誠実な信者が恩恵を受けなかったことを意味するのではありません。 犠牲者の従順な心を除いて、神はそのように犠牲を享受しません。 従順な心に取って代わることはできません。

イエスは父の御心を全うするために来られました。 彼の意思は、新契約が旧契約に取って代わることです。 イエスは、彼の死と復活を通して、第二の契約を用いるための最初の契約を「解除」しました。 この手紙を読んだ最初のユダヤ - クリスチャンの読者は、この衝撃的な言葉の意味を理解していました - なぜ取り去られた契約に戻るのでしょうか。

イエスの犠牲の効果

「イエス・キリストが神の御心を行い、ご自身の体をいけにえとしてささげられたので、私たちは今、きっぱりと聖められています」(ヘブ. 10,10 新しいジュネーブ翻訳)。

信者は、一度だけ捧げられたイエスの体の犠牲によって「聖化」されます(聖化された意味は「神の使用のために取り分けられる」)。 古い契約の犠牲者は誰もそれをしませんでした。 古い契約では、生け贄を捧げる者は儀式的な汚れから何度も何度も「聖化」されなければなりませんでしたが、新しい契約の「聖人」は最終的に完全に「分離」されました。イエスの完全な犠牲.

2. イエスの犠牲を繰り返す必要はありません

「他のすべての司祭は毎日祭壇に立って奉仕し、罪を取り除くことのできない同じ犠牲を数え切れないほど提供しています。 一方キリストは、罪のためにただ一つのいけにえをささげ、敵が自分の足台となるのを待って以来、永遠に神の右の座に着きました。 このたった一つの犠牲で、彼は、彼によって聖化されることを許したすべての人を、完全かつ永遠に罪から免除したからです。 聖霊もこれを私たちに確認します。 聖書の中で (Jer. 31,33-34) まず第一に、「私が彼らと締結する将来の契約は、次のようになります。私は、主は言われますが、私の法律を彼らの心に置き、彼らの最も深い存在に書き留めます」. 「彼らの罪や、私の戒めに対する彼らの不従順については決して考えません。」 しかし、罪が赦されるところでは、それ以上の犠牲は必要ありません」(ヘブ. 10,11-18ニュージェノバ翻訳)。

ヘブライ人の書記は、旧約聖書イエスの大祭司、新約聖書の大祭司を表しています。 イエスが天に昇ってから父親になることを選んだという事実は、彼の働きが完了したことの証明です。 これとは対照的に、旧約の牧師の大臣は決して実を結ぶことはなく、彼らは毎日同じ犠牲を払っていましたが、この繰り返しは彼らの犠牲が本当に罪を取り除かなかったことの証です。 何万もの動物の犠牲が成し遂げることができなかったもの、イエスは永遠にそして彼の一つの完全な犠牲ですべてのためにしました。

「[キリスト]...座っている」という句は、詩篇 1 篇を指しています。10,1: 「あなたの敵をあなたの足台にするまで、私の右に座っていなさい!」イエスは今や栄光を受け、勝利者の代わりを務めました. 彼が戻ってくるとき、彼はすべての敵を征服し、王国の充満を彼の手に委ねます.父 今彼を信頼する者は、「永遠に完全にされる」ので、恐れる必要はありません。 10,14)。 実際、信者は「キリストにおける充足」を経験します(コロサイ人への手紙) 2,10)。 イエスとの結合を通して、私たちは完全なものとして神の前に立ちます。

私たちが神の前にこの立場にあることをどうやって知ることができますか? 古い契約の犠牲者は、「自分たちの罪についてもはや良心は必要ない」とは言えませんでしたが、新しい契約の信者は、イエスがしたことのために、神はもはや彼らの罪と悪行を思い出したくないと言うことができます. ですから、「罪のための犠牲はもうありません」なぜでしょうか? 「罪が赦される場所」では、犠牲の必要がなくなったからです。

イエスを信頼し始めると、私たちのすべての罪がイエスによって赦されるという真理を経験します。 御霊から私たちへの贈り物であるこの霊的な目覚めは、すべての罪悪感を取り除きます。 信仰によって、私たちは罪の問題が永遠に解決され、それに応じて自由に生きることができることを知っています。 このようにして、私たちは「聖化」されます。

3. イエスの犠牲は神への道を開きます

古い契約の下では、幕屋や神殿の至聖所に入るほど勇敢な信者はいなかったでしょう。 大祭司でさえ年に一度だけこの部屋に入った。 至聖所と至聖所を隔てる厚いカーテンは、人と神との間の障壁としての役割を果たしました。 キリストの死だけがこのカーテンを上から下に引き裂くことができました5,38)そして神が住む天の聖域への道を開きます。 これらの真実を念頭に置いて、ヘブライ人への手紙の執筆者は今、次の心のこもった招待状を送ります。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん,わたしたちは今,神の聖域に自由に妨げられることなくアクセスできるようになりました。 イエスは血を通してそれを私たちに開かれました。 カーテンを通して、具体的には、彼の体の犠牲を通して、彼は誰も歩んだことのない道、いのちに至る道を切り開きました。 そして、神の家全体を管理する大祭司がいます。 だからこそ、私たちは、完全な信頼と自信に満ちた献身をもって神に近づきたいのです。 結局のところ、私たちはイエスの血を内に振りかけられ、それによって罪悪感から解放されます。 私たちは比喩的に言えば、純粋な水で全身を洗われています。 さらに、私たちが公言する希望を揺るぎなく持ち続けましょう。 神は忠実であり、約束を守るからです。 そして、私たちもお互いに責任があるので、お互いに愛を示し、お互いに良いことをするよう励ましましょう。 ですから、ある人々のように集会を欠席するのではなく、お互いに励まし合うことが重要です。また来てください」(ヘブライ語 . 10,19-25ニュージェノバ翻訳)。

私たちが至聖所に入り、神の御前に来ることが許されているという私たちの自信は、私たちの大祭司であるイエスの完成した働きに基づいています。 贖罪の日に、旧約の大祭司は、犠牲の血をささげた場合にのみ、神殿の至聖所に入ることができました(ヘブ。 9,7)。 しかし、私たちは動物の血のおかげではなく、イエスの流された血のおかげで神の御前に入ることができたのです。 この神の臨在への自由な参入は新しいものであり、古い契約の一部ではありません.古い契約は「時代遅れで時代遅れ」であると言われ、「すぐに」完全に消えるでしょう.ヘブライ語は西暦70年に神殿が破壊される前に書かれたことを示唆しています. . 新しい契約の新しい道は、「命に至る道」とも呼ばれます。 10,22)、なぜなら、イエスは「永遠に生きていて、私たちのために執り成しを決してやめない」からです(ヘブライ )。 7,25)。 イエスご自身が新しく生きる道です! 彼は直接新しい契約です。

私たちは、「神の家」の大祭司であるイエスを通して、自由に自信を持って神に来ます. 「その家は私たちです。神が私たちに与えてくださった、喜びと誇りに満ちた希望をしっかりと持ち続ける限り」(ヘブライ. 3,6 新しいジュネーブ翻訳)。 彼の体が十字架で殉教し、彼の命が犠牲になったとき、神は神殿のベールを借り、イエスを信頼するすべての人に開かれた新しい生き方を象徴しています。 ヘブライ人の作家がつの部分で招待状として概説したように、私たちはつの方法で応答することによってこの信頼を表現します。

参加しよう

古い契約の下では、祭司はさまざまな儀式の沐浴を行った後にのみ、神殿で神の臨在に近づくことができました。 新しい契約の下では、私たちは皆、イエスを通して神に自由にアクセスできます。これは、イエスの生涯、死、復活、昇天を通じて人類のために行われた内面(心)の清めのおかげです。 イエスにおいて、私たちは「イエスの血を内に振りかけられ」、「体は純粋な水で洗われます」. その結果、私たちは神との完全な交わりを持っています. そして、私たちは「閉じる」ように招待されています.ですから、大胆に、勇気を持って、信仰に満ちていましょう!

がんばりましょう

ヘブライ語の最初のユダヤ・キリスト教の読者は、ユダヤ人の信者の崇拝の旧約聖書の秩序に戻るために、イエスへのコミットメントを放棄する誘惑に駆られました. 彼らへの「しっかりとつかむ」という挑戦は、キリストにあって確かな救いをしっかりとつかむことではなく、彼らが「公言する」「希望をしっかりと保つ」ことです。 神は、私たちが必要とする助けが適切な時に来ると約束してくださったので、自信と忍耐をもってこれを行うことができます(ヘブ. 4,16)、「忠実」で、約束したことを守ります。 信者がキリストに希望を持ち続け、神の誠実さを信頼するなら、彼らは動揺することはありません。 希望を持って前を向いて、キリストを信頼しましょう!

会議を離れないようにしましょう

キリストを信じる者としての、神の臨在に入るという私たちの信頼は、個人としてだけではなく一緒にも表明されています。 ユダヤ人のクリスチャンがシナゴーグで安息日に他のユダヤ人と集まり、日曜日にクリスチャンのコミュニティで集まった可能性があります。 彼らはクリスチャンのコミュニティから撤退しようとしました。 ヘブライ人の作家は、彼らはそうするべきではないと宣言し、集会に出席し続けるようお互いに励ますよう促します。

私たちの神との交わりは決して自己中心的であってはなりません。 私たちは地元の教会(私たちのような)の他の信者との交わりを求められています。 ここでヘブライ人への手紙で強調されているのは、信者が教会に出席することによって何を得るかではなく、他の人に配慮して貢献することです。 集会に継続的に出席することは、キリストにある私たちの兄弟姉妹が「互いに愛し合い、善を行う」ことを奨励し、駆り立てます。 この粘り強さの強い動機は、イエス・キリストの再臨です。 新約聖書の「集会」を意味するギリシャ語を使用しているのはたった秒です。 2. テサロニケ人 2,1、「集まった(NGU)」または「集まる(LUT)」と訳され、時代の終わりにイエスが再臨することを指します。

結論

信仰と忍耐力の進歩に完全に自信を持っているには、私たちにはあらゆる理由があります。 なぜ? 私たちが仕える主は私たちの最大の犠牲だからです。 私たちの完璧で全能の大祭司は私たちを目標に導きます。彼はいつも私たちと一緒にいて、私たちを完璧に導きます。

テッドジョンソン発の


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