祈りの実践

174の祈りの練習私が旅行するときあなたの多くは知っている、私は現地の言語で私の挨拶を表現したいと思う。 単純な "こんにちは"を超えてうれしいです。 しかし、時には、その言語の微妙な違いや微妙さが私を混乱させます。 私は長年に渡ってさまざまな言語でいくつかの単語を学びましたが、私の研究ではギリシャ語とヘブライ語をいくつか学びましたが、私の心の言語は英語のままです。 だから私が祈るのも言語です。

私が祈りを振り返るとき、私は物語を覚えています。 できる限り祈りたいという人がいました。 ユダヤ人として、彼は伝統的なユダヤ教がヘブライ語で祈ることを強調していることを知っていました。 無学なので彼はヘブライ語を知らなかった。 それで彼は彼がすることを知っていた唯一のことをしました。 彼は祈りの中で何度も何度もヘブライ語のアルファベットを繰り返しました。 ラビはその男が祈るのを聞き、彼にそれをした理由を尋ねました。 その人は答えた、「彼に祝福された聖なる方、私の心の中にあるものを知っています、私は彼に手紙を出し、そして彼は言葉をまとめました」。

神様が最初に気にかけているのは、祈る人の心だからです。 言葉は、言われていることの意味を伝えるので、重要です。 エルシャマである神(聞く神、詩篇17,6)、すべての言語で祈りを聞き、各祈りの複雑さとニュアンスを理解します。

聖書を英語で読むと、聖書の原始言語がヘブライ語、アラム語、ギリシャ語で伝えている意味の微妙な違いやニュアンスが見逃されがちです。 たとえば、ヘブライ語のMitzwaという単語は通常、英語のbidという単語に翻訳されています。 しかし、この観点から、人は神を厳格な規律主義者と見なし、厄介な規則を実行する傾向があります。 しかしミツバは、神が彼の民を祝福し特権を与えられていると証言しています。 神が彼の選ばれた人々に彼のmitzvahを与えたとき、彼は最初に服従から来る呪いとは対照的に従順をもたらす祝福を確立しました。 神は彼の民に言った、「私はあなたにこのように生きてほしいのです。あなたには人生があり、他人を祝福してください」。 選ばれた人々は、神と同盟し、神に仕えることに熱心であることを光栄に思っています。 礼儀正しく彼女はこの神様との関係に生きるよう神様に命じました。 この関係の観点から、私たちは祈りの主題にも取り組むべきです。

ユダヤ教は、ヘブライ語聖書を、正式な祈りが日回、安息日と祝祭日にさらに時間が必要であることを意味すると解釈しました。 食事の前、着替え、手洗い、ろうそくの灯りの後に特別な祈りがありました。 何か変わったものが見られたときの特別な祈り、雄大な虹、または他の非常に美しいイベントもありました。 道が王や他の料金と交差したとき、または次のような大きな悲劇が起こったときB.戦いまたは地震。 非常に良いことも悪いことも起こったとき、特別な祈りがありました。 夕方寝る前と朝起きた後の祈り。 この祈りへのアプローチは儀式や迷惑になる可能性がありますが、その目的は、人々を監視し祝福する方との絶え間ないコミュニケーションを促進することでした。 使徒パウロは彼がいたときにこの意図を採用しました 1. テサロニケ人 5,17 キリストの追随者は、「祈るのをやめないでください」と警告しました。 これを行うということは、神の前で誠実な目的を持って生き、キリストにあり、奉仕において神と団結することを意味します。

この関係の視点は、決まった祈りの時間を放棄し、祈りの中で構造化された方法で彼に近づくことを意味するものではありません。 現代人は私に「インスピレーションを感じたら祈る」と言った。 別の人は、「これを行うことが理にかなっているときに祈る」と述べた。 どちらのコメントも、継続的な祈りが日常生活における神との親密な関係の表現であるという事実を見落としていると思います。 これは、通常の食事で言われる、ユダヤ教で最も重要な祈りのつであるBirkatHaMazonを思い出させます。 それは言及します 5. モーズ 8,10「それなら、食べるものがたくさんあるときは、あなたの神、主があなたに与えてくださった良い地をほめたたえよ。」 美味しい食事を楽しんだら、それをくれた神様に感謝するしかありません。 私たちの神の意識と私たちの日常生活における神の役割を高めることは、祈りの大きな目的のつです。

私たちが祈るだけで、そうするように促されたと感じた場合、すでに神の臨在についての知識を持っている場合、私たちは神の意識を高めることはありません。 神の謙遜と畏怖は、そのように私たちにもたらされるのではありません。 これは、祈りを神とのコミュニケーションの日常の一部にするもう一つの理由です。 私たちがこの人生で何かをうまくやるには、気分が悪くても祈りを続けなければならないことに注意してください。 これは、祈りだけでなく、スポーツをしたり楽器を習得したりすることにも当てはまります。そして最後に重要なことですが、優れた作家になることです(そして、書くことは私の好きな活動のつではないことを多くの人が知っています)。

正統派の司祭はかつて、古い伝統では祈りの際に自分自身を交差させると私に言いました. 彼が目覚めて最初にすることは、今日もキリストにあって生きていることに感謝することです。 「父と子と聖霊の名において。」この慣行は、ユダヤ教の聖句箱を身に着ける習慣に代わるものとして、イエスの世話の下で始まったと言う人もいます。 . イエスの復活の後に作られたと言う人もいます. 十字架のしるしは、イエスの贖いの働きの略です. 西暦200年にそれが一般的な慣習であったことは確かです. テルトゥリアヌスは当時こう書いています: "私たちが行うすべてのことにおいて、私たちは額に十字の印をつけます。 私たちが場所に出入りするときはいつでも。 服を着る前に。 入浴する前に。 食事をするとき。 夕方にランプを灯すとき。 寝る前に。 座って読むとき。 各タスクの前に、額に十字のサインを描きます。」

交差を含む特別な祈りの儀式を採用しなければならないと言っているわけではありませんが、定期的に、一貫して、絶え間なく祈ることをお勧めします. これは、神が誰であり、神との関係において私たちが誰であるかを識別するのに役立つ多くの手段を与えてくれるので、いつでも祈ることができます。 朝起きてから、一日中、そして眠りにつく前に神を考え、崇拝するなら、神との関係がどのように深まるか想像できますか? このように行動することは、精神的にイエスと共に一日を意識的に「歩く」のに確かに役立ちます。

祈るのをやめるな

ジョセフ・トカッハ

グレースコミュニティーインターナショナル会長


PS:サウスカロライナ州チャールストンのダウンタウンにあるエマニュエルアフリカメソジストエピスコパル(AME)教会での祈祷会での銃撃で亡くなった犠牲者の愛する人たちのために、私とキリストの体の他の多くのメンバーと一緒に祈りましょう。 。 私たちのクリスチャンの兄弟姉妹のうち人が殺害されました。 この恥ずべき、憎むべき事件は、私たちが堕落した世界に住んでいることを衝撃的に示しています。 それは、私たちが神の国の究極の到来とイエス・キリストの再臨のために真剣に祈る使命を持っていることをはっきりと示しています。 この悲劇的な喪失に苦しんでいる家族のために、私たち全員が祈りに介入しますように。 また、AME教会のために祈りましょう。 私は彼らが恵みに基づいて反応した方法に驚いています。 圧倒的な悲しみの中で、愛と許しが寛大であることが明らかになりました。 福音についてのなんとすばらしい証でしょう。

私たちはまた、最近の人間の暴力、病気、その他の困難に苦しんでいる私たちの祈りととりなしの中にいるすべての人々を含みます。


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