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罪
罪は無法であり、神に対する反逆の状態です。 罪がアダムとイブを通して世に来られた時以来、人は罪のくびきの下にありました-イエス・キリストを通して神の恵みによってのみ取り除かれることができるくびき。 人類の罪深い状態は、神と神の意志よりも自分自身と自分の利益を優先する傾向にあります。 罪は神からの疎外と苦しみと死につながります。 すべての人は罪人であるため、神が御子を通して提供される贖いも必要です。 （（1. ジョン 3,4; ローマ人 5,12; 7,24-25; マーカス 7,21-23; ガラテヤ人 5,19-21; ローマ人 6,23; 3,23-24）
罪の問題を神に委ねる
「わかりました。キリストの血はすべての罪を消し去ります。 そして、それに付け加えるものは何もないことも理解しています。 しかし、もう つ質問があります。神がキリストのために、過去と未来の私のすべての罪を完全に赦してくださったのであれば、心ゆくまで罪を犯し続けることを、何が止めるべきでしょうか。 つまり、キリスト教徒にとって律法は無意味なのでしょうか? 私が罪を犯したとき、神は黙って見過ごしているのでしょうか？ 彼は本当に私が罪を犯すのをやめてほしくないのですか?」 それは つの質問であり、非常に重要な質問です。 それらをつずつ見てみましょう-おそらくもっとあるでしょう。
私たちの罪はすべて許されています
まず第一に、あなたは、キリストの血がすべて罪であることがあなたにとって明らかであると言いました。 それは重要なアプローチです。 多くのクリスチャンはこれに気づいていません。 彼らは、罪の赦しは事業、人と神との間の一種の交易であると信じています。それによって、人は神のように振る舞い、天の御父はその見返りに、赦しと救いを喜ぶのです。
例えば、この考えのモデルによれば、あなたはイエス・キリストへのあなたの信仰を使います、そして、神はあなたの罪を彼の御子の血で吸い取ることによってあなたに報酬を与えます。 私のように、あなたのように。 福音が宣言しているように、それは確かに良い貿易ではありますが、それでも貿易、ビジネスであり、そして確かに恵みの単なる行為ではありません。 この思考モデルによると、ほとんどの人は仕事が遅れているために、そして神がイエスの血をごくわずかに与えることを許されているために、懲罰の犠牲になります - それは全世界の救済に役立っていません。
しかし、多くの教会はそれだけではありません。 潜在的な信者は、恵みだけによる救いの約束に引き寄せられます。 しかし、いったん教会に加わると、信者は一連のガイドラインに直面します。それに従って、不適合な行動は、教会からだけでなく、場合によっては神の王国自体からも追放される可能性があります。 恩寵によって救われたのはこれだけです。
聖書によれば、教会の交わりから誰かを排除する理由は確かにありますが（もちろん、神の国からではありません）、それは別の問題です。 今のところ、福音が彼らのためにドアを開いたままにしているとき、宗教界では罪人が周りにいるのを好まないことが多いという声明に任せたいと思います。
福音書によれば、イエス・キリストは私たちの罪だけでなく、全世界の罪の贖いです（1. ジョン 2,2）。 そしてそれは、多くのクリスチャンが彼らの説教者によって言われていることとは反対に、彼が本当に彼らの一人一人のせいにしたことを意味します。
イエスは、「そして、私が地から持ち上げられるとき、私はすべての人を私に引き寄せます」（ヨハネ1章）2,32）。 イエスはすべてが存在する子なる神です（ヘブライ人 1,2-3）そしてその血は彼が作成したすべてのものを本当に和解させます（コロサイ人への手紙 1,20).
一人で恵みで
また、あなたがたは、神がキリストにおいてあなたのためになされた定めが、あなたがあなたの有利になることによって変わることはあり得ないことを知っているとあなたは言った。 繰り返しますが、あなたは他の人たちを邪魔しています。 世界中には、恐ろしい信者を週に1回、潜在的なミスを伴うコースへと送り、その間に一連の特別な要求や省略、そして神の忍耐を引き裂かせるための遵守または失敗に対処しなければならない脅威的な小集団全体が絶えず霊的な失敗として地獄の火を苦しめる危険にさらされていると脅します。
一方、福音は神が人を愛しておられることを宣言しています。 彼は彼女を追いかけたり、彼女に反対したりしていません。 彼は彼らがつまずくのを待たず、害虫のように押しつぶします。 それどころか、彼は彼女の側にいて、彼女をとても愛しているので、彼の息子の贖罪を通して、彼はすべての人々を、彼らが住んでいるところならどこでも、すべての罪から解放しました（ジョン 3,16).
キリストにおいて、神の国への扉が開かれています。 人々は神の言葉を信頼（信じ）、それに向きを変え（悔い改め）、そして彼らに惜しみなく与えられた相続を受け入れることができます-あるいは彼らは彼らの父としての神を否定し続け、神の家族における彼らの役割を軽蔑することができます。 全能者は私たちに選択の自由を与えます。 私たちが彼を否定した場合、彼は私たちの選択を尊重します。 その場合、私たちが行う選択は私たちが意図したものではありませんが、それは私たち自身の決定をする自由を私たちに残します。
答え
神は私たちのために想像できるすべてのことをしてくださいました。 キリストにあって、彼は私たちに「はい」と言われました。 今、私たちの側で彼の「はい」に「はい」と答えるのは私たち次第です。 しかし聖書は、驚くべきことに、彼の申し出に「いいえ」と答える人々が実際にいると指摘しています。 全能者と自分自身に反対するのは、不敬虔で憎むべき人々です。
結局、彼らはより良い方法を知っていると主張します。 彼らは天の御父を必要としません。 彼らは神も人も尊重しません。 私たちのすべての罪を赦し、すべての永遠のために彼に祝福されるという彼の申し出は、彼らの目には大騒ぎに値するものではありません。 息子も彼らのために捧げた神は、彼らが神に好む悪魔の子供であり続けるという彼らの恐ろしい決断を単に認めています。
彼は贖い主であり駆逐艦ではありません。 そして彼のしていることはすべて彼の意志以外の何にも基づいていない - そして彼は彼が望むことをすることができる。 彼はいかなる外国の規則にも拘束されません、しかし彼は彼の厳粛に賞賛された愛と約束に自由に忠実なままです。 彼は彼が誰であるか、そして彼はまさに彼がなりたい人です。 彼は私たちの神であり、恵み、真実そして誠実さに満ちています。 彼は私たちを愛しているので彼は私たちに私たちの罪を許します。 それは彼がそれを望んでいる方法であり、それはそれがそれである方法です。
法律で救えない
私たちを永遠の命に導く法はありません（ガラテヤ人 3,21）。 私たち人間は単に法律に従わないのです。 理論的に法を遵守できるかどうかについては一日中議論することができますが、最終的にはそうではありません。 ですから、それは過去であり、将来もそうなるでしょう。 これができるのはイエスだけでした。
救いを得る唯一の方法があります、そしてそれは私たちがクイドプロクォーや条件なしで受け取ることができる神の贈り物を通してです（エフェソ人への手紙 2,8-10）。 他の贈り物と同様に、私たちはそれを受け入れるか拒否することができます。 私たちが何を決めるにしても、それは神の恵みだけによる私たちのものですが、それは私たちが実際にそれを受け入れる場合にのみ私たちに利益と喜びをもたらします。 それはただの信頼の問題です。 私たちは神を信じ、神に立ち返ります。
一方、私たちがそれを拒絶するほど馬鹿げているならば、光と命を与える黄金のゴブレットが私たちにとって決して十分でなかったかのように、私たちはそのままに悲しい死の自分の闇の中で生き続けるでしょう。
地獄 - 選択
このように決心し、買えない贈り物、つまりすべてが存在する息子の血で心から支払われる贈り物を無視して神を拒絶する人は、地獄以外の何物も選びません。 とはいえ、購入された人生の神の申し出は、この道を選ぶ人々だけでなく、神の賜物を受け入れる人々にも当てはまります。 イエスの血は、一部の罪だけでなく、すべての罪を贖う 1,20）。 彼の贖罪は、その一部だけでなく、すべての創造のためのものです。
そのような贈り物を軽蔑する人々にとって、神の王国へのアクセスは彼らがそれに対して反対を決心したという理由だけで否定されます。 彼らはそれに何の役割も持たないことを望んでいます、そして、神は彼らを愛するのを決してやめません、しかし彼らは彼らの崇拝、憎しみ、そして不信によって永遠の喜びを害することはできません。 それで、彼らは彼らが彼らが最も好きなところに行きます - 地獄にまっすぐに、彼らの惨めな自己中心主義を冗談を楽しむのが誰もいないところに。
恩返しなしに与えられた - なんていい知らせだ！ 私たちは決してそれに値するものではありませんが、神は私たちの息子の中で永遠の命を私たちに与えることにしました。 私たちがそれを信じるか、それを偽造するかどうか。 私たちが選ぶものは何でも、それは永遠に本当です：イエス・キリストの死と復活によって、神は私たちをどれだけ愛し、どれだけ私たちの罪を赦し、私たちを迎え入れられるかについて詳しく私たちに示されました。彼を和解させる。
彼はどこにでも終わることのない愛の中で、誰にでも恵みを惜しみなく与えます。 神は私たちに、純粋な恵みからの復帰なしに、救いの賜物を与えてくださいます。
私を止めているものは何ですか？
これまでのところ、とても良い。 あなたの質問に戻りましょう。 彼らが犯した前でさえも、神が私の罪のために私を赦されたならば、私がそれが何であるかについて罪を犯さないようにするにはどうすればよいでしょうか。
まず、何かを明確にしましょう。 罪はまず第一に心から起こり、個々の悪行の単なる並置ではありません。 罪は何もないから来るのではありません。 彼らは私たちの頑固な心に起源を持っています。 ですから、私たちの罪の問題を解決するには、着実な心が必要です。そのためには、単にその影響を直すのではなく、問題の根本に取り組む必要があります。
神は一貫して行動するロボットには興味がありません。 彼は私たちとの愛ベースの関係を築きたいと考えています。 彼は私たちを愛しています。 それがキリストが私たちを救うために来た理由です。 そして関係は許しと恵みに基づいています - 強制的な遵守ではありません。
たとえば、妻に私を愛してもらいたいのであれば、彼女にふりをさせるのですか。 もし私がそうするならば、私の行動は礼儀正しさにつながるかもしれない、しかし確かに私は本当に私を愛していると彼女を説得することができないでしょう。 愛を強制することはできません。 あなたは人々に特定の行動だけを強いることができます。
自己犠牲を通して、神は私たちをどれほど愛しておられるかを示されました。 彼は許しと恵みを通して彼の大きな愛を示しました。 私たちの代わりに私たちの罪のために苦しむことによって、彼は私たちを彼の愛から切り離すことはできないことを示しました（ローマ人 8,38).
神は奴隷ではなく子供を望んでいます。 彼は私たちとの愛の契約を望んでいます。 彼は私たちに本当の選択の自由を持つ自由な生き物を作りました - そして私たちの選択は彼にとって大きな意味があります。 彼は私たちに彼を選んでもらいたいのです。
本当の自由
神は私達に私達が私達が合うと思う方法で行動する自由を与え、彼は私達に私達の失敗を許します。 彼はこれを自分の自由意志で行います。 それが彼が望んでいたことです、そして妥協することなくそれはそれが行く方法です。 そして少しでも理解していても、彼の愛がどういう意味なのかを理解し、それが今日の最後の日であるかのようにそれにしがみついています。
では、何が私たちを自由に罪から遠ざけるべきでしょうか？ 何もない。 何もない。 そして、それは決して違いはありませんでした。 律法は、誰もが望むときに罪を犯すことを決して止めませんでした（ガラテヤ人 3,21-22）。 ですから、私たちは常に罪を犯し、神は常にそれを許しておられます。 彼は決して私たちを止めませんでした。 彼は私たちがしていることを承認しません。 そして、彼は黙ってそれを見ることさえしません。 彼はそれを承認しません。 はい、それは彼を傷つけます。 それでも彼は常にそれを許可します。 それは自由と呼ばれています。
キリストの中で
聖書が私たちがキリストに義を持っていると言っているとき、それは書かれている通りの意味です（1. コリンチャンス 1,30; フィリピの信徒への手紙 3,9).
私たちは自分の内からではなく、キリストの内からのみ神の前に義を持っています。 私たちは罪深さのために死んでいますが、同時に私たちはキリストの中で生きています-私たちの人生はキリストに隠されています（コロサイ人への手紙 3,3).
キリストがなければ、私たちの状況は絶望的です。 彼がいなければ私たちは罪の下に売られて未来はありません。 キリストは私たちを救った。 それが福音なのです。 彼の救いを通して、私たちが彼の贈り物を受け入れるとき、私たちは神との全く新しい関係を得ます。
キリストにある神が私たちのためにしてくださったすべてのことのために-彼を信頼するようにとの彼の励まし、さらには促しさえも-キリストは今私たちの中にいます。 そして、キリストのために（彼は私たちのために立ち、死者をよみがえらせます）、私たちは罪のために死んでいますが、私たちは神の前に義を持っており、神に受け入れられています。 そして、これはすべて、私たちを通してではなく、強制によってではなく、自己犠牲のポイントに行く彼の愛のおかげで私たちを勝ち取る神を通して、最初から最後まで起こります。自分の。
法律は無意味ですか？
パウロは、律法の意味が何であるかを間違いなく明らかにしました。 それは私たちが罪人であることを示しています（ローマ人 7,7）。 それは、キリストが来られたときに信仰によって正当化されるために、私たちが罪に惜しみなく中毒になっていたことを示しています（ガラテヤ人 3,19-27）。
ここでちょっと考えてみましょう、あなたは最後の審判の大空に身を置いた
あなたのすべての努力は常に天の御父に従うことだったので、あなたは神の前に立つことができると自分自身に確信させてください。 だから、入り口で用意されたウェディングドレス（それが必要だと知っている罪に染まった人々のための無料の純粋なローブ）を着る代わりに、あなた自身の日常のドレスを着てください。努力して、あなたは横の入り口を通り抜けてテーブルに着き、あらゆる段階であなたの悪臭を放ちます。
家の主人はあなたに言います、「おい、どこからここに来て、すべての客の前であなたの汚い服で私を侮辱する神経を手に入れたのですか？」 そして彼を追い出すでしょう！
私たちは自分の汚い水、自分の汚い石鹸、自分の汚い手ぬぐいで自分の汚い顔をきれいにすることはできず、私たちの絶望的に汚い顔は純粋であるという誤った考えで私たちの道を元気よく続けています。 罪を破る方法は一つしかありません。それは私たちの手にはありません。
私たちが罪のために死んでいることを忘れないでください（ローマ人 8,10）、そして死者は、定義上、生き返ることはできません。 代わりに、私たちの罪悪感の高まりは、イエスが私たちを罪深さから洗い流すと信じるように私たちを動かすはずです（1. ピーター 5,10-11）。
神が私たちに罪がないことを願います
神は私たちを罪から解放し、自由に罪を犯し続ける自由を与えないために、私たちに恵みと贖いを豊富に与えてくださいました。 これは私たちを罪の罪から解放するだけでなく、私たちを欺くように設計された美しいトリミングではなく、裸の罪をそのまま見ることを可能にします。 そして、私たちはまた、それが私たちに行使するその欺瞞的で傲慢な力を認識し、振り払うことができます。 それにもかかわらず、イエスの贖いの犠牲は私たちのために残っています-私たちが罪を犯し続けているとしても、私たちは必ずそうします-妥協することなく立っています（1. ジョン 2,1-2）。
神は決して私たちの罪悪感を暗黙のうちに見落としているのではなく、単にそれを非難しています。 それで彼は私たちの冷静で純粋に合理的な考え方の常識の中断、あるいは怒りから欲望、嘲笑、そして誇りまでのあらゆる種類の誘惑に対する私たちの全く急な反応以上のものを承認しません。 多くの場合、彼は私たちに、私たちが自分で選んだ行動の自然な帰結を一人で運ぶことさえ許しています。
しかし、彼は私たちを閉じません。彼は私たちの選択が悪いため、私たちを信頼します（つまり、彼が私たちのために用意している純粋な結婚式の服を着ます）（一部の説教者は信じているようです）。彼の結婚披露宴。
有罪答弁
あなたが人生で罪に出くわしたとき、あなたは自分の良心があなたの良心を苦しめていることに気づいたことがありますか？ （そして、おそらくあなたが告白にかなり頻繁に行かなければならないいくつかがあります。）
なぜ彼らはそうするのですか？ 「これからは心ゆくまで罪を犯す」と決意したからでしょうか。 それとも、あなたの心がキリストにあり、内住する聖霊に従って、あなたが主と正しくなるまで深く悲しんでいるからでしょうか?
内在する聖霊、それはローマ人に呼ばれています 8,15-17、「私たちが神の子供であることを私たちの精神に証しする」. その際、次の つの点を見失うべきではありません。 1. あなたは、神ご自身の聖霊が、キリストにおいて、そしてすべての聖徒と共に、私たちの天の御父の子供であると証言しています。 2. イエス・キリストによる贖いの前のように、あなたがまだ「死んだ肉」であるかのように生き続けることを望むなら、聖霊はあなたの内在する本当の証人としてあなたを目覚めさせるために休むことはありません.
間違えないでください。 罪は神にとってもあなたの敵でもあり、私たちはそれを死のために戦わなければなりません。 しかし、私たちの救いは、彼らがどれほどうまく彼らと戦うかにかかっていると信じてはいけません。 私たちの救いは罪に対するキリストの勝利にかかっています、そして私たちの主はすでに私たちのためにそれを負っています。 イエスの死と復活によって、すでに罪と影を隠すことは抑制されてきました。そしてその勝利の力は、すべての被造物の時代の始まりから最後の永遠まで反映されています。 罪を克服したのは、キリストが彼らの復活と彼らの命であると強く信じる人々だけです。
良い仕事
神は彼の子供たちの善行を喜ばれます（詩篇147,11; 悟り 8,4）。 彼は私たちがお互いに示す優しさと優しさ、私たちの愛の犠牲、正義への熱意、そして誠実さと平和に喜んでいます（ヘブライ人 6,10).
他の良い働きと同様に、これらは私たちの内にある聖霊の働きから生じます。聖霊は私たちを神を信頼し、愛し、尊敬するように動かします。 それらは、命の主イエス・キリストの犠牲的な死と復活を通して、彼が私たちと交わした愛の関係と密接に関連しています。 そのような行いと働きは、神の愛する子供である私たちの中での神の働きから生まれます。1. コリントの信徒への手紙15,58）。
私たちのうちの神の働き
神が喜ばれることをするための私たちの正直な熱意は私たちの救い主の愛を反映しています、しかし彼の名のもとに行われた私たちの良い業績はそうではありません 私たちの神の律法の従順な言葉や行いで表されている義の背後には、神ご自身があります。
ですから、それが私たちの中で何をしているのかを自分自身に帰したいと思うのはばかげているでしょう。 すべての罪を消し去るイエスの血が私たちの罪深さのいくらかを残すことを可能にするだろうと仮定することも同様に愚かです。 私たちがそう思ったとしても、この永遠の全能の三位一体の神が誰であるか-父、息子、聖霊-がすべてを創造し、彼の寛大さで彼の息子の血を通して私たちを贖ったのはまだわかりません。私たちと創造の全体を更新します、はい、私たちは宇宙全体と共有します（イザヤ65,17）言葉では言い表せないほどの大きな愛から再作成された（2. コリンチャンス 5,17).
実生活
神は私たちに正しいことと良いことをするように命じていますが、それでも私たちの必要性と私たちのものに従って私たちの救いを決定することはありません。 彼がそうするならば、私たち全員が不適当であるとして拒絶されるでしょうから。
神は恵みによって私たちを救われ、私たちが私たちの人生を完全に彼の手に委ね、彼に立ち返り、私たちを死からよみがえらせるために彼だけを信頼するとき、私たちは彼を通して救いを楽しむことができます（エペソ人への手紙 2,4-10; ジェームズ 4,10).
私たちの救いは、命の書に人の名前を記録している方によって決定され、彼はすでにその本に子羊の血で私たち全員の名前を書いています（1. ジョン 2,2）。 一部の人がこれを信じたくないのは非常に悲劇的です。 彼らが命の主を信頼するならば、彼らは救うのに苦労している命は実際の命ではなく死であり、神のキリストとの彼らの現実の人生は隠されており、ただ明らかにされるのを待っていることに気付くでしょう。 私たちの天の御父は敵さえも愛しており、彼らが仲間の男性のように彼の方を向いて彼の王国の至福に入ることを望んでいます（1ティム 2,4。 6）。
概要
それではまとめましょう。 彼らは次のように尋ねました。 つまり、キリスト教徒にとって律法は無意味なのでしょうか? 私が罪を犯したとき、神は黙って見過ごしているのでしょうか？ 彼は私が罪を犯すのをやめてほしくないのですか？」
意のままに罪を犯すのを止めるものは何もありません。 それは変わったことがない。 神は私たちに自由意志を与え、それを非常に重要視しています。 彼は私たちを愛し、私たちとの愛の契約を結ぶことを望みます。 しかし、そのような関係は、それが信頼と赦しに基づく自由な決断から生じ、脅威や強制された親密さによってもたらされない場合にのみ生じ得る。
私たちはロボットでも、事前に決められたゲームの中でも仮想の人物でもありません。 私たちは神の創造的な自由の中で、神の本当の自由な存在として創造されてきました。
法律は無意味ではありません。 それは、私たちが罪人であること、そしてそれゆえに、神の完全な御心に従うことからかけ離れていることを私たちに明らかにするのに役立ちます。 全能者は私たちが罪を犯すことを許しています、しかし彼は確かに静かにそれを見落としていません。 だからこそ、彼は私たちを罪から救うために自己犠牲から遠ざかってさえいませんでした。 痛みを引き起こし、私たちと私たちの仲間の人間を破壊するのは彼女です。 それは私たちの人生と存在の元々の源に対する不信と利己的な反抗によって強化された心から生まれます。 それは私たちを現実の世界、現実の存在に変える力を持ち、そして私たちを死の暗闇と何もないところに閉じ込めています。
罪が痛い
あなたが気づいていないかもしれませんが、罪は文字通り地獄のように痛いです. なぜなら、その性質上、それは真の地獄だからです. したがって、比較すると、「心ゆくまで罪を犯す」ことは、芝刈り機に手を突っ込むのと同じくらい理にかなっています。 「まあ、もう許されているのなら、姦淫を犯した方がいい」と誰かが言うのを聞いた。
どんな結果にも常に不安を抱いていて、望まない妊娠や不快なSTDの危険にさらされていて、家族の心を壊して、自分自身を信用しなくても、友達を失ってもかまいません。罪を犯した良心に悩まされ、そして非常に怒っている夫、彼氏、兄弟、または父親を扱っている可能性があります。
罪には結果、悪い結果があります。そしてそれこそが、あなたの自己をキリストのイメージと調和させるためにあなたの内に神が働かれる理由です。 彼らは彼の声に耳を傾け、一緒に働きかけたり、表現力に富んだ行動の奉仕に彼らの力を投入し続けることができます。
さらに、「意のままに罪を犯す」と言うときに私たちが一般的に考える罪は、氷山の一角に過ぎないことを忘れてはなりません。 私たちが貪欲に、利己的に、または粗野に「ただ」行動するときはどうですか? 恩知らずだったり、意地悪なことを言ったり、助けるべきなのに助けなかったりするときは？ 他人に対する恨み、仕事、衣服、車、家へのねたみ、または私たちが抱いている暗い考えはどうですか? 私たちが自分自身を豊かにする雇用主の事務用品、ゴシップへの関与、またはパートナーや子供の軽蔑についてはどうですか? そして、私たちは自由に続けることができました。
それらも罪であり、大きなものもあれば、かなり小さなものもありますが、何を推測しますか？ 今後もやりたい放題を続けていきます。 ですから、神が私たちの働きではなく恵みによって私たちを救ってくださるのは良いことですよね。 私たちが罪を犯すことは大丈夫ではありませんが、それは私たちが罪を犯し続けることを妨げるものではありません。 神は私たちに罪を犯してほしくないのですが、私たちが罪のために死んでいて、キリストに隠された私たちの本当の人生-贖われて罪のない-が彼の帰りに明らかにされるまで、罪を犯し続けることを私たちよりよく知っています（コロサイ人への手紙 3,4).
キリストの中で生きている罪人として
逆説的に、私たちにとても寛大な私たちの永遠に生き、永遠に愛する神の恵みと限りない力のために、信者は罪のために逆説的に死んでいますが、イエス・キリスト（ローマ人 5,12; 6,4-11）。 私たちの罪にもかかわらず、私たちはキリストの復活を信じ、それを私たちのために受け入れたので、もはや死の道を歩むことはありません（ローマ人 8,10-11; エフェソ人への手紙 2,3-6）。 キリストの再臨で、私たちの死すべき殻でさえ不死に達するとき、それは成就します（1. コリントの信徒への手紙15,52-53）。
しかし、不信者たちは死の道を歩み続け、キリストに隠された人生を楽しむことができません（コロサイ人への手紙 3,3）彼らも信じるようになるまで; キリストの血も彼らの罪を根絶しますが、彼らは彼が彼らの救い主であるという良いたよりを信じて彼に立ち返ることができる場合にのみ、彼が彼らを死から救うと信じることができます。 ですから、非信者は信者と同じように贖われます-キリストはすべての人々のために死にました（1ヨハネ 2,2）-彼らはまだそれを知らない、そして彼らは彼らが知らないことを信じていないので、彼らは死を恐れて生き続けている（ヘブライ人 2,14-15）そしてそのすべての誤った症状の中での無駄な人生の労働（エフェソ人への手紙 2,3).
聖霊は信者をキリストの像のようにします（ローマ人 8,29）。 キリストにおいて、罪の力は打ち砕かれ、私たちはもはやその中に閉じ込められていません。 それでも、私たちはまだ弱く、罪に道を譲ります（ローマ人 7,14-29; ヘブライ人12,1).
彼は私たちを愛しているので、神は私たちの罪深いことをとても心配しています。 彼は世界をとても愛しているので、彼は彼の永遠の息子を送りました。彼を信じる者は誰でも、罪の実である死の暗闇の中にとどまるべきではありません。 あなたの愛からあなたを引き離すことができるものは何もありません。あなたの罪でさえありません。 彼を信頼しなさい！ 彼はあなたが従順に歩むのを助け、すべてのあなたの罪をあなたに許します。 彼はあなた自身の自由意志のあなたの償還者であり、そして彼の行為において彼は完璧です。
マイケル・フェイゼル
