ラザロ、出てきなさい!

私たちのほとんどはこの話を知っています。イエス様はラザロを死からよみがえらせました。 イエス様が私たちを死からよみがえる力を持っていることを示したのは、途方もない奇跡でした。 しかし、この話にはさらに多くの情報が含まれており、Johnには今日の私たちにとってより深い意味を持つかもしれない詳細がいくつか含まれています。 私があなたの私の考えのいくつかをあなたと共有するならば、私は歴史を間違ってしていないことを祈ります。

ジョンがこの話を語った方法に注目してください。ラザロはユダヤの住人だけではありませんでした。彼はマルタとマリアの兄弟であり、イエスが非常に愛していたマリアは、彼女の足に貴重な油を注ぎました。 姉妹たちはイエスを召喚しました:「主よ、見よ、あなたが愛する人は病気です」。 (ジョン11,1:3)。 私にはこれは助けを求める叫びのように聞こえますが、イエスは来ませんでした。

意図的な遅れ

主が彼の答えを遅らせているように感じることがありますか? それは確かにメアリーとマーサに起こりました、しかし遅れはイエスが私たちを好きではないことを意味しません。 むしろ、私たちには見えないものを見ることができるので、彼は別の計画を考えているということです。 結局のところ、ラザロはメッセンジャーがイエスにたどり着いたときにはすでに死んでいましたが、イエスはこの病気が死に至ることはないと述べました。 彼は間違っていましたか? いいえ、イエスは死を超えて見ることができ、この場合彼は死が物語の終わりではないことを知っていました。 彼はその目的が神と彼の息子を賛美することであることを知っていました (V. 4)。 それにもかかわらず、彼は弟子たちにラザロが死ぬことはないと考えさせました。 ここでも私たちのための教訓があります。なぜなら、私たちは常にイエスが本当に何を意味するのかを理解しているわけではないからです。

日後、イエスはユダヤに戻るよう勧められて弟子たちを驚かせました。 彼らはイエスがなぜ危険地帯に戻りたかったのか理解していなかったので、イエスは光の中を歩くことと暗闇の始まりについて不可解なコメントで答えました (Vv。9-10)。 それから彼は彼らにラザロを育てに行かなければならないと言った。

弟子たちはどうやらいくつかのイエスの発言の神秘的な性質に慣れていたので、彼らはより多くの情報を得るための迂回路を見つけた。 彼らは、文字通りの意味は意味をなさないと指摘した。 彼が寝ていると、彼は一人で目を覚ますでしょう。では、なぜそこに行くことによって私たちの生活を危険にさらすのでしょうか。

イエスは宣言した:「ラザロは死んだ」 (V. 14)。 しかし彼はまた言った:「私がそこにいなかったことを嬉しく思います」。 なんで? 「そう信じる」 (V. 15)。 イエスは、病人の死を防いだだけの場合よりも驚くべき奇跡を起こしました。 しかし、奇跡はラザロを生き返らせるだけではありませんでした。イエスが約30キロ離れた場所で何が起こっていて、近い将来に彼に何が起こるかを知っていたのです。

彼は彼らが見ることができないという光を持っていた - そしてこの光は彼にユダヤでの彼自身の死 - そして彼自身の復活を彼に明らかにした。 彼はその出来事を完全に管理していた。 彼がそれを望んでいたならば、彼は捕獲を妨げたかもしれません。 彼は一言で裁判を止めたかもしれないが、彼は止めなかった。 彼は自分が地球にやってきたことをやることにした。

死者に命を与えた人は、自分自身の命を人々にも与えるでしょう。なぜなら、彼は自分自身の死よりも、死を超える力を持っていたからです。 彼は死ぬために致命的な人としてこの地球にやって来ました、そして一見したところ悲劇のように見えたのは私たちの救いのための現実でした。 どんな悲劇も実際には計画されている、あるいは神によって善であると主張するつもりはありませんが、神は悪から善をもたらすことができ、私たちには不可能な現実を見ていると私は信じます。

彼は死を越えて見え、それ以来今日でもその出来事を習得しています - しかし、それはジョン11の弟子たちと同じくらいしばしば私たちには見えません。 私たちは全体像を見ることができず、時々私たちは暗闇の中でつまずく。 私たちは、神が最善を尽くして行動するように神を信頼する必要があります。 時々私たちは物事がどのようにうまくいくかを経験するかもしれませんが、しばしば私たちはただ床に彼を連れて行かなければなりません。

イエスと弟子たちはベタニアに行き、ラザロがXNUMX日間墓にいたことを知りました。 葬式のスピーチが行われ、葬儀は終わりました-そしてついに医者がやって来ました! マーサは、おそらく少しの絶望と傷つきで言った:「主よ、あなたがここにいたら、私の兄弟は死んでいなかっただろう」 (V. 21)。 私たちは数日前にあなたを呼びました、そしてあなたが来たとしても、ラザロはまだ生きています。 しかし、マーサは希望のかすかな光を放っていました。 (V. 22)。 多分彼女は復活を求めることは少し大胆すぎると思ったが、彼女は何かを示唆している。 「ラザロは再び生きるだろう」とイエスとマーサは答えた:「私は彼が復活することをよく知っています」 (しかし、私は少し早く何かを望みました)。 イエスは言われた、「これは良いことですが、私が復活と人生であることをご存知ですか? 私を信じれば死ぬことはない。 そう思いますか?» マーサはその後、聖書全体における最も優れた信仰の声明のXNUMXつで次のように述べました。 (V. 27)。

生と復活はキリストにのみ見られます-しかし、今日、イエスが言ったことを信じることができますか? 私たちは本当に「そこに住んでいて、私を信じている人は決して死ぬことはない」と信じていますか? 私たちはこれをもっとよく理解できればいいのにと思いますが、復活の中で私たちには終わらない人生があることは確かです。

この時代、ラザロとイエスが「私たちを起こさなければならない」のと同じように、私たちは皆死にます。 私たちは死ぬが、ラザロの物語の終わりではなかったのと同じように、それは物語の終わりではない。 マルタはマリアを連れて行き、メアリーは泣いてイエスに来ました。 イエス様も泣きました。 ラザロが再び生きることをすでに知っていたのに、なぜ彼は泣いたのですか? ジョンが喜びが「角を曲がったところ」であることを知ったとき、なぜジョンはこれを書き留めたのですか? わからない-幸せなときでも、なぜ泣いているのかはいつもわかりません。

しかし、私は、その人が不滅の命にまで引き上げられることを私たちは知っているにもかかわらず、葬式で泣くのは大丈夫であるとその声明は信じています。 イエスは私たちが死ぬことはないと約束しました、それでも死はまだ存在します。

彼はまだ敵であり、この世界での死はそれが永遠にあるものではないものです。 永遠の喜びが「角を曲がったところ」であっても、イエスが私たちを愛していても、深い悲しみを経験することがあります。 私たちが泣くとき、イエスは私たちと一緒に泣きます。 彼は未来の喜びを見ることができるのと同じように、この時代に私たちの悲しみを見ることができます。

「石を持ち上げてください」とイエスとメアリーは彼に差し控え、「彼はXNUMX日間死んでいるので悪臭がするでしょう」と言いました。

あなたの人生の中で、「石を転がして」イエスにさらしてほしくない何か臭いものはありますか? おそらくみんなの生活の中にそのようなものがあり、私たちがむしろ隠したいものがありますが、イエスは私たちが知らないことを知っていて、私たちが彼を信頼しなければならないので、他の計画を立てることがあります。 それで彼らは石を転がし去り、イエスは祈ってから「ラザロ、出てこい!」と叫びました。 「そして故人が出てきた」とヨハネスは言う-しかし彼は本当に死んでいなかった。彼は死んだ男のように墓の布で縛られていたが、彼は行った。 「彼の絆を緩めなさい。そして彼を手放しなさい!」とイエスは言いました。 (Vv。43-44)。

イエスの呼びかけは今日も霊的に死んだ者たちのところへ行き、そのうちの何人かは彼の声を聞いて彼らの墓から出て来ます - 彼らは悪臭から出て、彼らは死へと導く利己的な考え方から出ます。 そして、あなたは何が必要ですか? 彼らは彼らが彼らの墓を取り除くのを手伝う誰かを必要とします、私たちにとってとても簡単である古い考え方を取り除く。 これは教会の仕事の一つです。 たとえそれが悪くても人々が石を遠ざけるのを助け、そしてイエスの呼びかけに応える人々を助けます。

イエスのもとに来るようにとの呼びかけを聞いていますか。 あなたの「墓」から抜け出す時が来ました。 イエスが呼ばれる誰かを知っていますか? 彼らが石を転がすのを助ける時が来ました。 これは考えるべきことです。

ジョセフ・トカッハ


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