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充実した新たな生活
聖書の中心的なテーマは、これまで存在しなかった場所に生命を創造する神の能力です。神は不毛、絶望、死を新しい命に変えます。初めに、神は天地と人間を含むすべての生命を無から創造されました。創世記の創造物語は、初期の人類がどのようにして深刻な道徳的衰退に陥り、洪水によって終焉を迎えたかを示しています。彼は新しい世界の基礎を築いた家族を救いました。神はアブラハムとの関係を築き、彼とその妻サラに数多くの子孫と数え切れないほどの祝福を約束されました。アブラハムの家族では繰り返される不妊症にもかかわらず、最初はサラ、次にイサクとリベカ、そしてヤコブとラケルは子供を産むことが困難でしたが、神は忠実に約束を果たし、子孫の誕生を可能にしました。
ヤコブの子孫であるイスラエル人は人数が増えましたが、束縛に陥り、自分自身を守ることも養うこともできず、風雨に翻弄される無力な新生児に匹敵する、生存不可能な民族のように見えました。神ご自身が、イスラエルの民の初期の時代を描写するためにこの動く画像を使用されました（エゼキエル書 1 章）6,1-7）。彼らは生ける神の奇跡の力によって絶望的な状況から解放されました。彼は一見絶望的な状況でも命を生み出すことができます。神は不可能を極める方です！
新約聖書では、天使ガブリエルが神からマリアに遣わされ、イエスの奇跡的な誕生について次のように伝えました。それゆえ、生まれる聖なる者は神の子と呼ばれるであろう」（ルカ） 1,35).
生物学的にはありえないことだったが、神の力によって、ありえないところに生命が現れた。イエス・キリストが十字架で死んだ後、地上での宣教の終わりに、私たちは最大の奇跡、つまり死から超自然的な命への復活を経験しました。イエス・キリストの働きを通して、クリスチャンとしての私たちは、罪が当然受けた死刑から解放されます。私たちは自由、永遠の命の約束、そして明確な良心を求められています。 「罪の報酬は死だからです。しかし、神の過分な賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠の命です」（ローマ人への手紙） 6,23 新生活聖書）。
イエスの死と復活のおかげで、私たちは古い人間性の終わりと、神の前での新しいアイデンティティによる霊的再生の始まりを経験します。古いものは過ぎ去った、見よ、新しいものが来た」2. コリンチャンス 5,17）。私たちは新しい人となり、霊的に生まれ変わり、新しいアイデンティティを与えられます。
私たちは、私たちの生活の中に神の御手があり、苦痛で破壊的な出来事を良いものに変え、私たちを養い、神の似姿に形作ってくださっているのを見ます。私たちの今の生活はいつか終わりを迎えます。偉大な真理を考えると、神は不毛、絶望、死の中から新しく豊かで充実した人生を創造されることがわかります。彼にはそれができる強さがある。
ゲーリー・ムーア
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